デナ

デーナー（アヴェスター語の発音： [dʌeːnaː]）は、洞察と啓示、つまり「良心」または「宗教」を表すゾロアスター教の概念です。また、デーナーはヤザタに数えられる神であると考えられています。

デーナは女性名詞で、「見られるもの、観察されるもの」と訳される。ピーター・クラークは『ゾロアスター教：古代信仰入門』の中で、この用語は理解を深めるためにアヴェスター語の語源「deh」または「di-」と結び付けられる可能性もあると示唆している。^[1]

アヴェスター語の𐬛𐬀𐬉𐬥𐬁は、ガティック・アヴェスター語では3音節のdaēnā 、新アヴェスター語では2音節のdēnāであり、中期ペルシア語ではdēn ( 𐭣𐭩𐭭 )（新ペルシア語دین ^[2]の語源）として使われ、アヴェスター語の意味を保っている。比較すると、この語にはサンスクリット語の同語源dhénāがあり、これは思考を意味するが、より高次の精神的な領域での思考を意味する。^{[3] [4]}禅宗の名称に使われるZenという言葉は、同語源のdhayanā（仏教におけるDhyānaも参照） に由来している。

ゾロアスター教のダエナはサンスクリット語のダルマ（これも「法」を意味する）と関連があると考えられている。 ^[5]

ダエナの概念は、ゾロアスター教によって書かれたとされる17の賛美歌集であるガタの中で言及されている。^[1]ダエナはアフナヴァイティ・ガタ^[6]とウシュタヴァイティ・ガタ^[7]の両方に登場し、そこではダエナは信者が来世で受け取る報酬と何らかの形で関連していると書かれている。しかし、ガタにおけるダエナへの言及は短く、その性質については多くの曖昧さを残している。

ヴェンディダードなどの後期アヴェスター語文献では、ダエナの概念がさらに詳しく説明されています。ヴェンディダードでは、ダエナは死の導き手のような存在として描かれており、善良で清らかな魂をチンヴァト橋を越えてゾロアスター教の楽園である歌の家へと導き、一方、邪悪な魂は罰の場である嘘の家へと引きずり込まれます。彼女は立派な服を着ており、犬を連れていると描写されています。^[8]

マネック・ヌセルワンジ・ダラはゾロアスター教の神学の中で、死後4日目の夜明けに「魂に、比類のない美しさ、世界で最も美しい女性の姿をしたダエナ、つまり宗教的良心が現れる」と書いている。^[9]

デーナは永遠の法であり、その秩序はマトラ・スペンタ「聖なる言葉」を通じて人類に明らかにされました。デーナは宗教、信仰、法、さらにはヒンズー教や仏教の用語であるダルマの翻訳として使用され、しばしば「義務」や社会秩序、正しい行い、または美徳として解釈されます。デーナの「道」の比喩は、ゾロアスター教ではモスリンのセドレの下着「善/聖なる道」と 72 本の糸で編まれたクシュティガードル「道探し」で表現されます。

• ダルマ
• ディン（アラビア語）
• Dhyāna（曖昧さ回避）
• 天国のメイド