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クロアチア民族主義は、クロアチア人の国民性を主張し、クロアチア人の文化的統一を促進する 民族主義です。
現代のクロアチア民族主義は、19世紀にブダペストがクロアチア人のマジャル化を強めようと圧力をかけた後、初めて現れました。この運動は、特にハンガリー王国内でのクロアチアの自治権を無視した1848年4月法の後に成長し始めました。[1] [2]クロアチア民族主義は、中世のクロアチア国家との連続性に基づく国家としての歴史的権利と、他のスラヴ人、特に南スラヴ人と結びついたアイデンティティという2つの主要な考えに基づいていました。[3] クロアチアの復興は、 1835年頃以降のイリュリア運動から始まり、1842年にマティツァ・フルヴァツカ組織[1]を設立し、「イリュリア」言語を推進しました。イリュリア主義は2つの政治運動を生み出した。1つは権利党（1861年に設立され、クロアチアの国家権（pravaštvo）の概念にちなんで名付けられ、アンテ・スタルチェヴィッチが率いた）で、もう1つはヨシップ・ユライ・ストロスマイヤー（1815-1905）率いるユーゴスラビア主義（「南スラヴ主義」を意味する）である。スタルチェヴィッチとストロスマイヤーの両者の影響力はクロアチアの知識層に大きく限定されていた。[4]
オーストリア＝ハンガリー帝国によるクロアチアの分割に反対し、クロアチアの領土を統一する手段としてユーゴスラビア主義を支持する運動は、連邦化されたユーゴスラビア君主制の下ではこれが達成可能であるとストロスマイヤーが主張したことから始まった。[5] [検証に失敗した]
1918年にユーゴスラビアが建国された後、セルビア人の統一を確保したいというセルビア民族主義者の願望に従い、1921年の聖ヴィトゥス憲法のもとで高度に中央集権化された国家が樹立されたが、これはユーゴスラビアのクロアチア人やその他の民族の反感を招いた。ダルマチア・クロアチア人と第一次世界大戦時代のユーゴスラビア主義の指導者アンテ・トルムビッチは、聖ヴィトゥス憲法はユーゴスラビアにおけるセルビア人の覇権を確立するものであり、クロアチア人やその他のユーゴスラビアの民族の利益に反するとして非難した。[6]クロアチアの民族主義者は中央集権化された国家に反対し、穏健な民族主義者はユーゴスラビア内でのクロアチアの自治を要求した。[5]クロアチア民族主義は、ステパン・ラディッチのクロアチア農民党を通じてユーゴスラビア王国で大衆運動となった。[5]ユーゴスラビア国内にクロアチアの自治権（クロアチアのバノヴィナ）を樹立するという穏健なクロアチア民族主義者の要求は、 1939年8月のツヴェトコヴィッチ＝マチェク協定でユーゴスラビア政府に受け入れられた。[5]この協定はセルビア民族主義者を怒らせた。彼らはユーゴスラビアにおけるセルビア人の統一を弱めるとして反対した。彼らは「強いセルビア人、強いユーゴスラビア」というスローガンを掲げ、ユーゴスラビアにとってセルビア人の統一が重要であると主張した。[7]この協定はまた、ユーゴスラビア・ムスリム組織（JMO）を含むボスニア人（当時は「ユーゴスラビア・ムスリム」と呼ばれていた）を怒らせ、彼らは協定によるボスニア・ヘルツェゴビナの分割を非難した。[8]
クロアチアの暴力的な宗派主義的ナショナリズムは、第二次世界大戦前にはアンテ・パヴェリッチの ウスタシャ運動（1929年創設）内でも発展し、第二次世界大戦中はナチスドイツやファシストイタリアと協力して「クロアチア独立国」（1941年 - 1945年）を樹立した。[5]クロアチア系混血のティトー（1944年 - 1980年在位）が主導する戦後のユーゴスラビア共産主義政権下では、 1967年 - 1971年のクロアチアの春を除き、 1991年 - 1992年のユーゴスラビア崩壊と1991年 - 1995年の クロアチア独立戦争[5]まで、クロアチアのナショナリズムはほぼ休眠状態にあった。
より極端な形では、クロアチアのナショナリズムは、大クロアチア国家の樹立への願望、農民と家父長制の価値観の理想化、そして反セルビア感情によって特徴づけられる。[9]
歴史
オーストリア＝ハンガリー
19世紀、クロアチア人によるマジャル化への反対とオーストリア＝ハンガリー帝国からの独立への願望が、クロアチア民族主義の台頭につながった。[1]イリュリア運動は、クロアチアの国民意識を目覚めさせ、さまざまな方言で存在する地域の文学的伝統を単一の標準語で標準化しようとした。[10]クロアチアの土地が文化的に統一されると、運動は復活したイリュリアの名前の下に南スラヴ人の残りを統一することを目的とした。[10] 1848年の革命の間、イリュリア主義者は、連邦化されたハプスブルク君主制の中でクロアチアの政治的自治を達成しようとした。[5]アンテ・スタルチェヴィッチは1861年にクロアチア権利党を設立し、クロアチアの国家としての権利はハプスブルク君主制によって法的に剥奪されたことはなく、したがってクロアチアは法的に独立国家となる資格があると主張した。[5]スタルチェヴィッチは、クロアチアには現在のクロアチアだけでなく、ボスニア・ヘルツェゴビナ、スロベニア（ケルンテン公国、カルニオラ公国、シュタイアーマルク州）、そして現在のセルビア（ノヴィ・パザルのサンジャク、スレム）の一部も含まれると考えており、この大クロアチアに住むカトリック教徒、イスラム教徒、正教徒を問わずすべての人々がクロアチア人と定義されていた。[5]
19世紀から20世紀半ばにかけて、クロアチアの民族主義者は、汎スラヴ主義が強まるイリュリア運動やユーゴスラビア主義者とクロアチア人のアイデンティティをめぐって争った。[5]ユーゴスラビア主義の創始者であるクロアチアの司教 ヨシップ・ユライ・ストロスマイヤーは、クロアチアの領土を他のユーゴスラビア人とともにユーゴスラビアの君主制連邦国家に統一することを主張した。[5]しかし、スタルチェヴィッチとストロスマイヤーの対立するアイデンティティビジョンにもかかわらず、彼らの見解はどちらもクロアチアの知識人以外にはあまり影響を与えなかった。[5]
ユーゴスラビア王国
クロアチア民族主義は、1918年にユーゴスラビアが成立した後、クロアチア人民農民党の指導者ステパン・ラディッチの指導の下、大衆運動となった。[5]ラディッチは、数の上で多数を占めるセルビア人が支配する高度に中央集権化された国家ではクロアチア人の民族的権利が失われることを恐れ、ユーゴスラビア統一に反対した。[5] 1928年のラディッチ暗殺は、中央集権化されたユーゴスラビア国家に対するクロアチア民族主義者の刺激と怒りを買い、1928年から1939年にかけて、クロアチア民族主義は何らかの形の自治権またはベオグラードからの独立を追求することと定義された。[ 5 ] 1939年、ユーゴスラビア政府と、[5]
クロアチア独立国
クロアチアのナショナリズムは、第二次世界大戦中にその発展の重要な段階に達した。枢軸国によるユーゴスラビア侵攻と、ファシスト・イタリアとナチス・ドイツの要請によりイタリア・ドイツの属国としてクロアチア独立国（NDH）が設立された後、クロアチアの過激な民族主義とファシストのウスタシャ 運動がNDHの統治に乗り出したのである。[5]ウスタシャはセルビア人、ユダヤ人、ロマ人に対して大量虐殺を犯し、彼らと戦った共産主義のユーゴスラビア・パルチザンやチェトニクを含む政敵を迫害した。 [5]
共産主義ユーゴスラビア
1945年に枢軸国が敗北し、共産主義者のヨシップ・ブロズ・チトーが共産主義主導の新しいユーゴスラビアの指導者として台頭した後、クロアチア民族主義は他の民族主義とともに国家当局によって抑圧された。[5]共産主義時代、クロアチアの共産主義者の中には、それぞれイヴァン・クラヤチッチとアンドリヤ・ヘブラングがクロアチア民族主義者と呼ばれた者もいた。ヘブラングは、ティトーにセルビアの利益に反する行動をとるよう影響を与えたとしてセルビアの新聞から非難されたが、実際にはティトーとヘブラングは政敵であった。ヘブラングは連邦レベルでクロアチアの利益を擁護し、主要なユーゴスラビア・パルチザン指導者の一人でもあったからである。ヘブラングはまた、クロアチアの国境変更を主張した。彼によれば、クロアチアの国境はミロヴァン・ジラスの委員会によって切り詰められたからである。彼はまた、1945年以降クロアチアに課せられた不公平な為替レートに反対し、協力者とされた人々に対する見せしめ裁判を非難した。ヘブランはセルビアの利益にとって深刻な脅威ではなかった。彼は数回降格され、1948年に自宅軟禁され、[11]後に殺害されたからである。
クロアチアのナショナリズムは消えることはなかったが、1960年代後半から1970年代前半にかけて、ユーゴスラビアの地方分権化と、連邦政府の管理からのクロアチアと他の共和国のより大きな自治権を求めるクロアチアの春運動の勃発まで休眠状態にあった。 [5]これらの要求は、ティトー政権によって効果的に実行された。[5]クロアチアの共産主義者は、党の指揮官、軍、警察、秘密警察の役職におけるセルビア人の優位性を示唆し始めた。[12]しかし、主な問題は、当時セルボ・クロアチア語の西側版とみなされていた標準クロアチア語の従属的地位であるとの認識であった。 [12] 1967年、クロアチア作家協会は、教育と出版の両面でクロアチア語を独自の言語として指定するよう求めた。[12] このような要求のため、ティトーは1971年と1972年に改革派を粛清するよう命令を出した。 [12]約1,600人のクロアチア共産主義者が共産党から追放されたり逮捕された。[12]
こうした措置によりユーゴスラビアにおけるナショナリズムの台頭は止まったが、南米、オーストラリア、北米、ヨーロッパのクロアチア人ディアスポラの間ではクロアチア人ナショナリズムが高まり続けた。[12]クロアチア人の政治移住は資金が潤沢で、しばしば緊密に調整されていた。[12]これらのグループは1945年にユーゴスラビアを離れた政治移住者を起源としているため、反共産主義であった。[12]
クロアチアのナショナリズムは、1980年代後半に、強力な中央集権化を求めたスロボダン・ミロシェヴィッチのセルビア民族主義政策の脅威に反応して、急進的、独立主義的、過激主義的な形で復活した。 [5]クロアチアは1991年にユーゴスラビアからの独立を宣言し、 1991年から1995年にかけてクロアチア戦争が勃発した。 [5]
クロアチアの支配層はボスニアHDZの台頭を支援した。ボスニアHDZの最初の指導者たちは、ボスニア・ヘルツェゴビナをクロアチアとセルビアで分割するというトゥジマンの考えに反対した。それに応じて、マテ・ボバンがHDZの指導者に就任した。彼は戦争の終わりにクロアチアと合併することを目標に、ヘルツェグ・ボスニア・クロアチア共和国を建国した。 [13]ボバンの計画は1994年にボスニア・ヘルツェゴビナ連邦の設立とともに頓挫した。
現代のクロアチアとボスニア・ヘルツェゴビナ
1980年代初頭、クロアチアの民族主義運動は、元共産党将軍で歴史家のフラニョ・トゥジマンが主導した。[12]トゥジマンは当初、著名な共産主義者であったが、1960年代に民族主義を受け入れ始めた。[14]彼はすぐにクロアチア人ディアスポラの支持を得て、独立したクロアチアを樹立するという目標に向けて何百万ドルもの資金を集めるのを助けた。[14]トゥジマンは、ディアスポラのクロアチア人の中からMASPOKの知識人や共感者を集め、1989年にクロアチア民主同盟（HDZ）を設立した。 [14] 1990年、トゥジマンのHDZはクロアチア社会主義共和国で最初の民主選挙に勝利した。1991年、クロアチアで戦争が勃発し、翌年、ボスニア戦争が勃発した。
クロアチアの支配層はボスニアHDZの台頭を支援した。ボスニアHDZの最初の指導者たちは、ボスニア・ヘルツェゴビナをクロアチアとセルビアで分割するというトゥジマンの考えに反対した。それに応じて、マテ・ボバンがHDZの指導者に就任した。彼は戦争の終わりにクロアチアと合併することを目標に、ヘルツェグ・ボスニア・クロアチア共和国を建国した。 [13]ボバンの計画は1994年にボスニア・ヘルツェゴビナ連邦の設立とともに頓挫した。
パーティー
現在
- ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア民主同盟（1990年～現在）
- クロアチア権利党（1990年～現在）
- ボスニア・ヘルツェゴビナ権利党 1861 (1990–現在)
- クロアチア純粋権利党（1992年～現在）
- ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア農民党（1993年～現在）
- クロアチア権利党 1861 (1995–現在)
- ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア権利党（2004年～現在）
- クロアチア右派党（2004年～現在）
- 正統クロアチア権利党（2005年～現在）
- クロアチア民主同盟 1990 (2006年～現在)
- オンリークロアチア - クロアチアのための運動(2007年～現在)
- クロアチアの無所属（2017年～現在）
- 祖国運動（2020年～現在）
歴史的
- クロアチア人民連合（1910年～2010年）
- クロアチアの真の復活（2002年～2011年）
- クロアチアブロック（2002年～2009年）
- クロアチア連合（2010年～2011年）
人物
関連するイデオロギー
参照
参考文献
- ^ abc Motyl 2001、p.104。
- ^ 「ハンガリーのナショナリズム、1848-1867年」。
- ^ Motyl, Alexander J.編 (2000-10-27)。「クロアチアのナショナリズム」。ナショナリズム百科事典。エルゼビア。p. 104。ISBN
9780080545240. 2022年10月3日閲覧。
現代のクロアチアの国民的アイデンティティとナショナリズムの形成には、2つの要素が非常に重要でした。1つ目は、歴史的国家権の概念、つまり中世のクロアチア国家は完全に独立を失ったことはなかったという信念です。2つ目は、他のスラヴ人、特に南スラヴ人と関連するさまざまな形のアイデンティティです。
- ^ Motyl, Alexander J.編 (2000-10-27)。「クロアチアのナショナリズム」。ナショナリズム百科事典。エルゼビア。p. 105。ISBN
9780080545240. 2022年10月3日閲覧。
スタルチェヴィッチとストロスマイヤーはともにクロアチアのアイデンティティ形成に重要な役割を果たしたが、その影響力は主にクロアチアの知識層に限られていた。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vw Motyl 2001、p. 105.
- ^ スペンサー・タッカー。『第一次世界大戦百科事典：政治、社会、軍事史』サンタバーバラ、カリフォルニア州、米国：ABC-CLIO、2005年、1189頁。
- ^ モティル2001、471ページ。
- ^ モティル2001、57ページ。
- ^ ブラミレス2006、155ページ。
- ^ ab "hrvatski narodni preporod"、クロアチア語百科事典(クロアチア語)、Leksikografski zavod Miroslav Krleža、1999–2009
- ^ マクドナルド2002、191ページ。
- ^ abcdefghi マクドナルド 2002、p. 99.
- ^ ニジッチ1992、29ページ。
- ^ abc マクドナルド2002、p.100。
文献
- Arbanas、Martin (2016)、Hrvatski nacionalizam i revolucija godine 1848、プーラ大学。哲学部
- ミュルセルのバイラム (2015)。 「Hırvat Milliyetçiliğinde Dil Unsurunun Rolü」 [クロアチアのナショナリズムにおける言語の役割] (PDF)。Uluslararası Hukuk ve Politika。ISSN 1305-5208。2016 年 4 月 9 日のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。2016 年 3 月 29 日に取得。
- ブラミレス、キプリアン・P.（2006年）。『世界ファシズム：歴史百科事典』サンタバーバラ、カリフォルニア州：ABC- CLIO。ISBN 1-57607-940-6。
- クレスティッチ、ヴァシリエ Đ. （2014年）。 「1848年以来のクロアチアのボスニア・ヘルツェゴビナに対する威張り」(PDF)。バルカニカ(45): 267–294。土井：10.2298/BALC1445267K。
- マクドナルド、デイビッド・ブルース（2002年）。 『バルカン半島のホロコースト？：セルビアとクロアチアの被害者中心のプロパガンダとユーゴスラビア戦争』マンチェスター：マンチェスター大学出版局。ISBN 0-7190-6466-X。
- モティル、アレクサンダー J. (2001)。ナショナリズム百科事典、第 2 巻。アカデミック プレス。ISBN 0-12-227230-7. 2013年2月3日閲覧。
- ニジッチ、イヴァナ（1992年）。『ボスニア・ヘルツェゴビナにおける戦争犯罪』マンチェスター：ヘルシンキ・ウォッチ。ISBN 1-56432-083-9。
- ラメット、サブリナ・P. (1999)。『1989年以降の中央・東ヨーロッパにおける急進右派』ペンシルバニア大学出版局。ISBN 0-271-01810-0。
- ウゼラック、ゴルダナ（2006年）「クロアチア国家の発展：歴史的および社会学的分析」ルイストン、ニューヨーク：エドウィン・メレン・プレス。