イスラム教への改宗は、イスラム教内では回帰とも呼ばれ、イスラム教を宗教または信仰として受け入れることである。改宗には、イスラム教の信条であるシャハーダを正式に表明する必要があり、改宗希望者は「アッラー以外に真に崇拝に値する者はなく、ムハンマドはアッラーの使徒である」と述べなければならない。[ 1 ]イスラム教の布教活動は「ダアワ」と呼ばれ、宣教活動は7世紀のイスラム教の黎明期から推進されてきた。
イスラム教に改宗した人は、「改宗者」、「回帰者」、または「新ムスリム」と呼ばれることがあります。イスラム教に改宗した多くの人は、ハディースにあるように、すべての人は生まれたときはムスリムだが、育った環境のために信仰を「離れる」ことになるという記述にちなんで、自分たちを「回帰者」と呼ぶことを好みます。[ 2 ] [ 3 ]すべての人に生まれながらにしてイスラム教の素質があるという信念は、「フィトラ」と呼ばれます。[ 4 ]
イスラム教に改宗するには、イスラム教徒の信仰告白であるシャハーダ(「アッラー以外に崇拝に値する者はなく、ムハンマドはアッラーの使徒である」、古典アラビア語:أَشْهَدُ أَن لا إِلٰهَ إلَّا الله و)を宣言する必要がある。 أَشْهَدُ أَنَ مُحَمَّدًا رَسُول الله) [ 5 ] [ 6 ]
イスラム教では、割礼(キタン)は、クルアーンには記載されていないがハディースに記載されているスンナの慣習と考えられている。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]聖職者の大多数の意見では、イスラム教に入信する際に割礼は必須ではないとされている。[ 7 ] [ 8 ]
ダアワ(アラビア語: دعوة 、文字通り「招待」、アラビア語: [ ˈdaʕwah ])は、人々をイスラム教に招いたり呼びかけたりする行為です。イスラム神学では、ダアワの目的は、イスラム教徒と非イスラム教徒の両方を招き、クルアーンとムハンマドのスンナで表現されている神への崇拝を理解させ、ムハンマドについて知らせることです。 [ 10 ]
「神への呼びかけ」としてのダアワは、ムハンマドが人類にクルアーンのメッセージを広め始めた手段である。ムハンマドの後、彼の信者とイスラム教徒の共同体がその責任を引き継いだ。[ 11 ]彼らは、クルアーンがなぜ、どのように一神教を説いているかについての情報を提供することによって、クルアーンのメッセージを伝えている。[ 12 ]
宗教への改宗者の数を数えることは難しい。なぜなら、一部の国勢調査では人々に宗教について尋ねるが、現在の信仰に改宗したかどうかは尋ねないからであり、また、一部の国では、イスラム教を捨てると死刑になるなど、法的および社会的な影響によって改宗が困難になっているからである。 [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]イスラム教への改宗とイスラム教からの改宗に関する統計データは少ない。[ 18 ]イスラム法の専門家であるM・シェリフ・バシウニ氏は、「コーランには、『イスラム教を受け入れた後にそれを捨てる者は、審判の日の後に地獄で罰を受ける』という条項が含まれている」と述べている。[ 19 ] [ 20 ]ピュー・リサーチ が2011年に発表した調査によると、入手可能なわずかな情報から判断すると、イスラム教に改宗する人の数はイスラム教を離れる人の数とほぼ同じであるため、宗教的改宗は世界のイスラム教徒人口に純影響を及ぼさないことが示唆されている。[ 18 ]ピュー・リサーチ・センターが2015年に発表した別の調査によると、イスラム教は2010年から2050年の間に宗教的改宗によって322万人の信者をわずかに増やすと予想されているが、このわずかな影響により、イスラム教は他の宗教と比較して、宗教的改宗による純増数で無宗教に次いで2番目に大きな宗教となる。無宗教は宗教的改宗による純増数が最も大きいと予想されている。[ 21 ]
2005年のニューヨーク・タイムズによると、アメリカのイスラム教徒の約25%が改宗者であると推定されている。[ 22 ] イギリスでは、年間約6,000人がイスラム教に改宗しており、2000年6月の英国イスラム教徒月例調査の記事によると、イギリスで新たにイスラム教に改宗した人の大多数は女性であった。[ 23 ]ハフィントン・ポストによると、「正確な数字を数えるのは難しいが、観察者らは、毎年2万人ものアメリカ人がイスラム教に改宗していると推定している。」[ 24 ]フィリピンでは、2011年に約22万人がイスラム教に改宗し、これはバリク・イスラム(文字通り「イスラム教への帰還」)として知られている。その数は年々増加しており、今後数年間で改宗者の急増が予想される。[ 25 ]
ピュー・リサーチによると、米国でイスラム教に改宗する人の数は、他の宗教とは異なり、イスラム教を離れる人の数とほぼ同数である。他の宗教では、改宗する人の数が改宗する人の数よりも多い。[ 26 ]イスラム教に新たに改宗した人の77%はキリスト教徒であり、19%は無宗教であった。一方、イスラム教を離れた米国生まれのイスラム教徒のうち、約55%は現在無宗教であり、22%はキリスト教徒であり、さらに21%は他の信仰を持っている。[ 26 ]
ギネスによると、1990年から2000年の間にキリスト教に改宗した人よりもイスラム教に改宗した人のほうが約1250万人多かった。[ 27 ]
それにもかかわらず、イスラム教は世界レベルでは改宗者の純増数が2番目に多い宗教であり、2015年から2020年の間にイスラム教を離れた人よりも改宗した人が約42万人多く[ 28 ] 、この数は「宗教的」から「無所属」に転向した人の数(757万人)によって上回られている[ 29 ] 。
2010年、ピュー・フォーラムは「イスラム教への改宗に関する統計データは乏しく、入手可能なわずかな情報によれば、宗教的改宗によるイスラム教徒の純増減は実質的にない」と結論付けた。また、「イスラム教に改宗する人の数とイスラム教を離れる人の数はほぼ同数である。したがって、この報告書では、イスラム教徒の人口増加予測から宗教的改宗を直接的な要因として除外している」とも述べている。[ 30 ]イスラム教に改宗する人の数とイスラム教を離れる人の数はほぼ同じであるため、宗教を変える人がイスラム教徒の人口増加に影響を与える可能性は低い。[ 31 ]別の研究では、イスラム教を離れる人の数は940万人、イスラム教に改宗する人の数は1262万人であるため、改宗によるイスラム教の純増は2010年から2050年の間に300万人となり、そのほとんどはサハラ以南アフリカ(290万人)からであると結論付けている。[ 21 ]
2017年のピュー・リサーチ・センターの調査によると、2010年から2015年の間に「推定2億1300万人の赤ちゃんがイスラム教徒の母親から生まれ、約6100万人のイスラム教徒が亡くなった。つまり、この期間のイスラム教徒人口の自然増加(出生数から死亡数を引いた数)は1億5200万人だった」[ 33 ]。また、イスラム教への改宗によるわずかな純増(42万人)も加わった。2017年のピュー・リサーチ・センターの調査によると、2060年までにイスラム教徒は世界で2番目に大きな宗教であり続け、現在の傾向が続けば、イスラム教徒の数は29 億人(または31.1%)に達するだろう。[ 33 ]
2013年の報告によると、毎年約5,000人のイギリス人がイスラム教に改宗しており、そのほとんどが女性である。[ 34 ] 2001年の以前の国勢調査によると、調査ではイギリスでイスラム教への改宗者が6万人増加したことが判明した。[ 35 ]イスラム教に改宗した多くの人は、家族からの敵意に苦しんでいると述べている。[ 35 ] CNNの報道によると、「イスラム教はあらゆる階層の人々から改宗者を集めており、特にアフリカ系アメリカ人が多い」。[ 36 ]調査によると、米国では毎年約3万人がイスラム教に改宗していると推定されている。[ 37 ]ニューヨーク・タイムズによると、アメリカのイスラム教徒の約25%が改宗者であり、[ 38 ]これらの改宗者のほとんどはアフリカ系アメリカ人である。[ 39 ]ハフィントンポストによると、「観察者らは、毎年最大2万人のアメリカ人がイスラム教に改宗していると推定している」とのこと。そのほとんどは女性とアフリカ系アメリカ人である。[ 40 ]専門家によると、フランスでは過去25年間でイスラム教への改宗が倍増しており、フランスの600万人のイスラム教徒のうち約10万人が改宗者である。[ 41 ]一方、ピュー・リサーチによると、イスラム教に改宗するアメリカ人の数は、イスラム教を離れるアメリカ人イスラム教徒の数とほぼ同数であり、これは、他の宗教とは異なり、これらの宗教を離れる人の数が改宗する人の数よりも多い。 [ 42 ]また、イスラム教を離れる人のほとんどは無所属になる。同じ調査によると、元イスラム教徒は、元ヒンドゥー教徒や元ユダヤ教徒に比べてキリスト教徒である可能性が高い。[ 42 ]
ピュー・リサーチ・センターによる2050年の宗教予測によると、2010年から2050年の間に、イスラム教徒の改宗による純増はわずか300 万人と予想されており[ 43 ] 、そのほとんどがサハラ以南アフリカのイスラム教徒の改宗による純増(290 万人)であるとされている[ 21 ] 。
アクィーダ
– 「信条」と訳される。厳密には、
シャハーダ
(
第一の柱)は
イスラム教における
唯一の義務的な信仰告白である。しかし、時を経て、信仰の本質(
イマン・ムファッサル
)である6つの項目のリストが発展した
。すなわち、神、神の天使、聖典、使徒、審判の日、そして神の力への信仰である。
。この宗教転換の分析は、イスラム教徒が人口の過半数を占める19か国での調査に基づいている。しかし、一般的に、これらの国々でイスラム教から離脱したという報告はほとんどない。その理由の一つは、多くのイスラム教徒が多数を占める国で、背教に対する死刑を含む、離脱に伴う社会的および法的影響にあるかもしれない。将来、これらの社会が宗教的離脱の自由をより大きく認めるようになる可能性はある。この報告書の人口統計予測は、政治的および社会的力学におけるそのような変化の可能性を予測したり、その結果がどうなるかをモデル化したりすることを目的としたものではない。
改宗に関する信頼できるデータを入手するのが難しい理由は数多くあります。一部の国勢調査では、人々に宗教について尋ねますが、人々が現在の信仰に改宗したかどうかを直接尋ねることはありません。いくつかの国際調査では、宗教の変更に関する質問が含まれていますが、そのような調査でも、イスラム教を離れる人の数が、イスラム教に入信する人の数よりも多いかどうかを判断するのは困難です。一部の国では、法的および社会的な影響により改宗が難しく、調査回答者はこの話題について正直に話すことをためらう可能性があります。さらに、多くのイスラム教徒にとって、イスラム教は単なる宗教ではなく、人が積極的に信仰を実践しているかどうかに依存しない民族的または文化的アイデンティティです。これは、非実践的または世俗的なイスラム教徒であっても、自分自身をイスラム教徒とみなし、隣人からもイスラム教徒と見なされる可能性があることを意味します。
世界的に見て、改宗によるイスラム教徒の数に実質的な増減はなく、改宗によってイスラム教徒になる人の数は、信仰を捨てるイスラム教徒の数とほぼ等しいようです。
「コーランには『イスラム教を受け入れた後にそれを捨てる者は、審判の日の後に地獄で罰を受ける』という条項があり、したがって地上での罰は罰の上に罰されることはない」と、デポール大学ロースクールのイスラム法専門家であるM・シェリフ・バシウニ氏は述べている。しかし、バシウニ氏の見解では、伝統的な学者たちは預言者ムハンマドの初期の慣習を誤って解釈し、背教を死刑に値する犯罪とみなしている。彼らは宗教改宗者に、判決が下される前に決断を再考するための猶予期間を最大10日間与えている。
第7章 イスラム教からの離脱:同時に、中東のすべての国でイスラム教からの離脱は法的に不可能であるが、シャリーア法の下では処罰の対象となる犯罪とみなされ、サウジアラビアやイランなどの少数の国では死刑が適用される可能性がある。興味深いことに、コーランには背教に関する明確な判決はないようだ。イスラム教の神学者たちは、イスラム教が完全な宗教の自由を支持するのか、それともコミュニティの秩序を乱さない限り犯罪者は処罰されないのかについて、異なる見解を持っている。多くのイスラム教の神学者は依然として死刑を支持している。