パーシー・ハリソン・フォーセットDSO(1867年8月18日- 1925年5月29日失踪)は、イギリスの地理学者、砲兵将校、地図製作者/測量士、考古学者、南米探検家であった。彼は1925年、アマゾンの熱帯雨林に存在すると信じていた古代の失われた都市を探す探検中に、長男のジャックとジャックの友人の一人であるラレー・リンメルと共に消息を絶った。[ 1 ]
パーシー・フォーセットは、1867年8月18日にデヴォン州トーキーで、エドワード・ボイド・フォーセットとマイラ・エリザベス(旧姓マクドゥーガル)の間に生まれた。[ 2 ]フォーセット家は、18世紀後半から19世紀にかけて東インド諸島で海運王として繁栄した、ヨークシャーの由緒あるジェントルマン(スケールビー城のフォーセット家)の一族だった。フォーセットの父はインド生まれで、王立地理学会(RGS)のフェローであり、兄のエドワード・ダグラス・フォーセットは登山家、東洋のオカルティストであり、哲学書や人気冒険小説の著者だった。[ 3 ]
1880年代、パーシー・フォーセットはニュートン・アボット・プロプライエタリー・カレッジで、後にスポーツマン、ジャーナリスト、作家となり、アーサー・コナン・ドイル卿の共通の友人となるバートラム・フレッチャー・ロビンソンと共に教育を受けた。[ 4 ]その後、ウーリッジの王立陸軍士官学校に入学し、1886年7月24日に王立砲兵隊の中尉に任官した。同年、フォーセットは後に妻となるニーナ・アグネス・パターソンと出会い、1901年に結婚し、2人の息子、ジャック(1903年~1925年?)とブライアン(1906年~1984年)、そして1人の娘、ジョーン(1910年~2005年)をもうけた。[ 5 ] 1896年1月13日、ファウセットは第1コーンウォール(コーンウォール公爵)砲兵義勇連隊の副官に任命され、 [ 6 ] 1897年6月15日に大尉に昇進した。 [ 8 ]その後、香港、マルタ、セイロンのトリンコマリーで勤務した。[ 9 ]
ファウセットは測量と地図製作を学ぶ目的で1901年に王立地理学会に入学した。その後、測量技術を磨きながら北アフリカで英国秘密情報部に勤務した。1903年から1906年までコーク州スパイク島にある陸軍省に勤務し、 1905年1月11日に少佐に昇進した。[ 10 ]ファウセットは作家のコナン・ドイルとヘンリー・ライダー・ハガード卿と親交を深め、コナン・ドイルはファウセットのアマゾンでの現地調査報告を小説『失われた世界』の着想源とした。[ 11 ]
ファウセットの最初の南米探検は、RGSが彼をブラジルに派遣し、ボリビア国境のジャングル地帯を地図に描くよう依頼した後の1906年に開始された。[ 12 ] RGSは、地元の国家利益に左右されない第三者として、その地域の地図を作成するよう委託されていた。ファウセットは6月にラパスに到着した。探検中の1907年、彼は体長62フィート(19メートル)の巨大なアナコンダを目撃し、射殺したと主張したが、この主張は科学者たちから嘲笑された。彼は、フォックスハウンドほどの大きさの小さな猫のような犬(彼はこれを2回目撃したと主張した)や、多くの地元住民を毒殺したとされる巨大なアパサウカグモなど、動物学では知られていない他の謎の動物についても報告した。[ 13 ] [ 14 ]彼がマットグロッソ地方で発見した巨大なピーナッツは、ほぼ間違いなく長さが最大9cm (4インチ)の豆果を持つArachis nambyquaraeである。 [ 15 ]
ファウセットは1906年から1924年の間に7回の探検を行った。彼は贈り物、忍耐、礼儀正しい振る舞いを通して、現地の先住民と概ね友好的な関係を築いた。1908年にはリオ・ヴェルデ川(ブラジル)の源流をたどり、1910年には1月19日にイギリス陸軍を退役した後、ヒース川(ボリビアとペルーの国境)の源流を探す旅に出た。1911年、ファウセットは再びアマゾンに戻り、長年の信頼できる探検仲間であるヘンリー・コスティンと生物学者で極地探検家のジェームズ・マレーと共に、数百マイルに及ぶ未踏のジャングルを地図に記した。1913年の探検の後、ファウセットは二重鼻の犬を見たという主張をしたとされる。これらは二重鼻のアンデス・タイガー・ハウンドだった可能性がある。[ 16 ]
1914年までに、ファウセットは文献調査に基づいて、マットグロッソのどこかに「 Z」(ゼッド)と名付けた「失われた都市」についての考えをまとめた。 [ 17 ]彼は、かつてその地域に複雑な文明が存在し、孤立した遺跡が残っている可能性があると理論づけた。[ 18 ]ファウセットはまた、バイーア州のセルタンでの探検後に書かれ、リオデジャネイロの国立図書館に所蔵されている写本512として知られる文書を発見した。これはポルトガルのバンデイランテ、ジョアン・ダ・シルバ・ギマランイスによって書かれたと考えられており、彼は1753年にアーチ、彫像、象形文字のある神殿を含む古代都市の遺跡を発見したと記している。都市は詳細に記述されているが、具体的な場所は示されていない。この都市は、「Z」に次いでファウセットの2番目の目的地となった。
ブラジルで、ファウセットは胸と足に碑文のある人間の姿をした翡翠の像を持ち歩き、アマゾンの先住民族に対して超自然的な力があると主張した。彼はブラジルの将軍ラミロ・ノローニャに、「この像を見せることで、先住民に対して抗しがたい力を行使できる」と語った。[ 19 ]
第一次世界大戦の勃発時、ファウセットはイギリスに戻り、王立砲兵隊の予備役将校としてイギリス陸軍に勤務し、 50歳近くになってもフランドルでの任務に志願し、砲兵旅団を指揮した。1918年3月1日に少佐から中佐に昇進し[ 20 ] 、1916年11月[21]、1917年11月[ 22 ]、1918年11月[ 23 ]にダグラス・ヘイグ元帥から3回表彰を受けた。また、 1917年6月には殊勲章を授与された[ 24 ]。
戦後、ファウセットはブラジルに戻り、現地の野生生物と考古学を研究した。1920年、彼はアーネスト・G・ホルトとルイス・ブラウンと共に再び試みたが、仲間が困難に耐えられなかったため断念した。その後、彼は「Z」を探しに単独で出発したが、熱病にかかり、荷役動物を射殺した後にその試みは終わった。[ 18 ]
1924年、ファウセットは長男のジャックと、ジャックの長年の友人であるローリー・リンメルと共にブラジルに戻り、「Z」を探すための探検隊を派遣した。ファウセットは、探検隊が帰還しなかった場合、救助隊を派遣してはならない、さもなければ救助隊員が自分と同じ運命を辿ることになる、という指示を残した。
ファウセットは長年の旅行経験を持つ人物で、缶詰、粉ミルク、銃、発煙筒、六分儀、クロノメーターなどの装備を携行していた。彼の旅の仲間は、健康状態、能力、そして互いへの忠誠心に基づいて選ばれた。ファウセットは、荷物を軽くし、部族に気づかれにくくするために、わずか2人の仲間を選んだ。というのも、一部の部族はよそ者に対して敵意を抱いていたからである。
1925年4月20日、ファウセットの最後の探検隊はクイアバを出発した。ジャックとリンメルに加え、[ 25 ] 2人のブラジル人労働者、2頭の馬、8頭のラバ、そして2匹の犬が同行した。探検隊からの最後の連絡は5月29日で、ファウセットは現地人の伝令が妻に届けた手紙の中で、ジャックとリンメルだけを連れて未踏の地へ向かう準備ができていると書いた。彼らはアマゾン川の南東支流であるシングー川上流を渡っていると報告された。デッドホースキャンプから書かれた最後の手紙には彼らの居場所が記されており、概ね楽観的な内容だった。[ 26 ]
英国王立地理学会(RGS)は、探検隊からの最後の連絡からほぼ2年後の1927年1月に、隊員たちが行方不明になったと宣言し、これを正式に認めた。この宣言後まもなく、多数のボランティアが行方不明の探検隊員の捜索を申し出た。ファウセット隊員の捜索を試みた多くの遠征隊は失敗に終わった。少なくとも1人の単独捜索隊員がその試みの中で命を落とした。
当時近くにはカラパロス族(最後に彼らを目撃した部族)、アルマ族、スヤ族、そして彼らが入ろうとしていたシャバンテス族など、いくつかの部族がいたため、多くの人々は地元の先住民がファウセットの一行を殺害したと推測した。探検家のジョン・ヘミングによれば、ファウセットの一行は3人ではジャングルで生き残るには少なすぎ、先住民のホストが自分たちの面倒を見てくれるだろうという彼の期待は、彼らの寛大さに報いる贈り物を何も持ってこなかったことで、彼らを敵に回した可能性が高いという。[ 27 ]
20年後、カラパロ族の首長コマツィは、歓迎されないよそ者が殺された経緯を部族の人々に語ったが、[ 28 ]他の人々は彼らが道に迷って飢え死にしたと考えており、[ 28 ] [ 29 ]コマツィが提供した骨はファウセットのものではないことが判明した。[ 30 ]エドマー・モレルとニロ・ヴェロゾは、コマツィの前任者であるイザラリが、ファウセットがチャバンテ族の敵のところへ案内するガイドやポーターを差し出すことを拒否したため、イザラリや他のインディアンを攻撃した後、矢でファウセットとその息子ジャックを殺したと語ったと報告した。ロルフ・ブロンベルクは、イザラリがリンメルはすでにクリクロの野営地で熱病で亡くなったと語ったと報告した。[ 31 ]やや異なる話はオーランド・ビラス=ボアスから伝えられており、イザラリは、ジャックが自分の妻の一人と関係を持ったとされる翌朝、ファウセットが旅を続けるためにカヌーとポーターを要求したのを拒否したため、ファウセットに顔を平手打ちされたと主張し、その朝に自分の棍棒で3人全員を殺したとイザラリが話したと報告している。[ 31 ]
カラパロ族には、 3人の探検家が到着したという口承伝承があり、3人は東へ向かい、5日後にカラパロ族は一行が焚き火をしなくなったことに気づいたという。カラパロ族は、非常に凶暴な部族が彼らを殺した可能性が高いと述べている。しかし、若い2人は最後に目撃されたときには足が不自由で病気だったため、殺害されたという証拠はない。ブラジルのジャングルで自然死した可能性も十分考えられる。 [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]
1927年、ファウセットの名札が先住民族の所持品の中から発見された。1933年6月、ファウセット所有のセオドライトコンパスが、マットグロッソ州のバシアリー族の近くでアニセト・ボテーリョ大佐によって発見された。しかし、名札は5年前のファウセットの探検隊のもので、おそらくその部族の族長に贈られたものだった。コンパスは、彼が最後の旅でジャングルに入る前に置き去りにされたものであることが証明された。[ 32 ] [ 33 ]
デッドホースキャンプ、またはファウセットキャンプは、彼の最後の既知の場所だった。[ 34 ]デッドホースキャンプから、彼は妻に、自分と仲間が直面した困難、座標、リンメルに対する疑念、そしてファウセットの近未来の計画について手紙を書いた。彼は手紙を「失敗を恐れる必要はない…」で締めくくっている。[ 34 ]
デッドホースキャンプに関して残る疑問の1つは、ファウセットがその場所として示した座標の不一致である。妻への手紙の中で、彼は次のように書いている。「私たちは今、デッドホースキャンプにいます。南緯11度43分、西経54度35分、1920年に私の馬が死んだ場所です」(11°43′S 54°35′W / 11.717°S 54.583°W / -11.717; -54.583 )。しかし、北米新聞連盟への報告書では、座標を13°43′S 54°35′W / 13.717°S 54.583°W / -13.717; -54.583としている(S 13°とS 11°の違いに注意)。[ 35 ]この不一致はタイプミスだった可能性がある。しかし、彼は他人が自分のメモを使って「Z」を見つけるのを防ぐために、意図的に場所を隠したのかもしれない。[ 36 ]また、救助の試みを思いとどまらせようとした可能性もある。ファウセットは、もし自分が姿を消したら、危険が大きすぎるので救助隊を派遣すべきではないと述べていた。[ 35 ]
ファウセットの過去 5 回の探検に同行した探検家のヘンリー・コスティンは、ファウセットが先住民と良好な関係を築いていたことから、先住民の手によって命を落としたとは考えにくいと述べた。彼は、ファウセットは食糧不足か疲労で亡くなったと考えていた。[ 29 ]
その後数十年にわたり、様々な団体が幾度も救出作戦を敢行したが、いずれも成功しなかった。彼らが耳にしたのは、検証不可能な様々な噂だけだった。
架空の物語では、ファウセットの運命を探ろうとした数回の探検で100人の救助希望者が死亡したと推定されているが、[ 37 ]実際の犠牲者は、彼を追って単身で冒険に出た男1人だけだった。[ 38 ]最も初期の探検の1つは、イギリス系アメリカ人の探検家ジョージ・ミラー・ダイオットが指揮した。1927年、彼はアロイク族の手によってファウセットが殺された証拠を発見したと主張したが、彼の話は説得力に欠けていた。1930年から1931年にかけて、アロハ・ワンダーウェルは水上飛行機でパラグアイ川に着陸して彼を探そうとした。緊急着陸し、ボロロ族と6週間暮らした後、ファウセットの捜索はうまくいかず、アロハと夫のウォルターはブラジルに飛行機で戻った。
1951年、先住民の活動家であるオーランド・ビラス=ボアスは、ファウセットの遺骨とされるものを受け取り、科学的に分析させた。分析の結果、骨はファウセットのものだと確認されたとされるが、息子のブライアン(1906年~1984年)はこれを認めなかった。ビラス=ボアスは、ブライアンは父親の失踪に関する本で金儲けをすることばかりに気を取られていると主張した。その後の科学的分析で、骨はファウセットのものではないと確認された。[ 39 ] [ 30 ] 1965年現在、骨はサンパウロにあるビラス=ボアス兄弟の1人のアパートの箱の中に保管されていると伝えられている。[ 40 ]
1998年、イギリスの探検家ベネディクト・アレンは、ヴィラス=ボアスによればファウセットとその一行を殺害したと自白したカラパロ族と話をしに行った。カラパロ族の長老ヴァジュヴィは、アレンとのBBCのインタビューで、ヴィラス=ボアスが発見した骨は実際にはファウセットのものではないと主張した。[ 41 ] [ 42 ]ヴァジュヴィはまた、彼の部族が探検隊の失踪に関与したことを否定した。後者の主張を裏付ける決定的な証拠はない。
デンマークの探検家アルネ・ファルク=ロンネは1960年代にマットグロッソ州を旅した。1991年の著書で、彼はファウセットの運命をヴィラス=ボアスから知ったと記している[ 43 ]。ヴィラス=ボアスはファウセットの殺人犯の一人からその話を聞いたという。伝えられるところによると、ファウセットと仲間たちは川で事故に遭い、インディアン部族のために持参した贈り物のほとんどを失った。贈り物なしで旅を続けることは重大な規則違反であり、当時探検隊のメンバーは多かれ少なかれ重病だったため、遭遇したカラパロ族は彼らを殺すことにした。ジャックとリンメルの遺体は川に投げ込まれたが、ファウセットは老人で尊敬されていたため、きちんと埋葬された。ファルク=ロンネはカラパロ族を訪れ、部族民の一人が、ファウセットがどのように、そしてなぜ殺されたのかについてのヴィラス=ボアスの話を確認したと報告した。
1979年、ファウセットの印章指輪が質屋で発見された。新たな説では、ファウセットと仲間たちは山賊に殺され、遺体は川に捨てられ、所持品は略奪されたとされている。[ 44 ]
2003年、ロシアのドキュメンタリー映画『インカの黄金の呪い/パーシー・フォーセットのアマゾン探検』(ロシア語:Проклятье золота инков / Экспедиция Перси Фоссета в Амазонку)が、テレビシリーズ『世紀の謎』(Тайны века)の一部として公開された。この映画は、とりわけ、オレグ・アリエフがフォーセットの最後の居場所と推定されるおおよその場所へ行った最近の探検と、フォーセットの運命に関するアリエフの発見、印象、推測を強調している。映画は、ファウセットはアンデス山脈の向こう側から来たより進んだ人々によって建設された都市エルドラドの遺跡を探していた可能性があり、探検隊員は現代文明と接触のない未知の原始部族によって殺害されたと結論付けている。[ 45 ]
2004年3月21日、オブザーバー紙は、ファウセットの私文書を研究したテレビディレクターのミシャ・ウィリアムズが、ファウセットはイギリスに戻るつもりはなく、神智学の原理と息子ジャックへの崇拝に基づいてジャングルにコミューンを設立するつもりだったと考えていると報じた。 [ 46 ]ウィリアムズは、 2004年4月に初演された戯曲『アマゾニア』の序文で、その研究について詳しく説明している。[ 47 ]
2005年、ニューヨーカー誌のスタッフライター、デイビッド・グランはカラパロ族を訪れ、部族がファウセットについて口承伝承を保存していたことを報告した。ファウセットは、部族がこれまで見た最初のヨーロッパ人の一人だった。口承伝承によると、ファウセットとその一行は村に滞在した後、東に向かって出発した。カラパロ族はファウセットとその仲間たちに、その方向へ行けばその地域を占拠している「獰猛なインディアン」に殺されるだろうと警告したが、ファウセットは行くことを主張した。カラパロ族は、探検隊の焚き火から煙が消えるまでの5日間、毎晩煙を見ていた。カラパロ族は、獰猛な原住民が彼らを殺したに違いないと確信していた。[ 18 ]また、この記事では、考古学者のマイケル・ヘッケンバーガーらが最近発見したように、ファウセットが探していた場所の近くにクヒクグとして知られる巨大な文明が実際に存在していた可能性があるとも報告している。[ 48 ]グランの調査結果は、彼の著書『ロスト・シティ・オブ・Z』(2009年)でさらに詳しく述べられている。
ファウセットは、人気フィクションホラーポッドキャスト「ザ・マグナス・アーカイブス」のエピソード133 「デッドホース」(2019年4月4日)でも言及されている。ジョナサン・シムズが脚本を担当したこのエピソードでは、ファウセットが中心人物となっている。主人公のアーキビストがファウセットが残した手紙を読み上げ、失われた都市「Z」を探すための探検の一部を語り、この宝探しの暗い側面や、彼の息子と仲間のレイリー・リメルとの関係についてさらに光を当てる。
{{cite journal}}: CS1メンテナンス: DOIは2025年7月現在非アクティブです(リンク)アマゾンでは誰もが、8人未満では道を切り開き、チームに食料を供給することはできないと知っていた。…彼のもう一つの信条は、インディアンが彼らの面倒を見てくれるというものだった。これも同様に危険だった。シングー族は寛大さを誇りにしているが、訪問者にも同じようにしてくれることを期待している。過去40年間のすべての探検隊は、マチェット、ナイフ、ビーズなどの贈り物をたくさん持ってきていた。ファウセットは何も持っていなかった。彼は他にもホストを敵に回すような失態を犯した。そのため、彼らが全員死ぬのは時間の問題だった。
20年後、カラパロ族のコマツィ酋長はファウセットの訪問について非常に詳細な説明をし、集まった人々に、歓迎されないよそ者をどのように殺したかを正確に思い出させた。しかし、1926年にそこにいたドイツの人類学者マックス・シュミットは、彼らは森に突入して迷子になり、餓死したと考えていた。これは、シングー川の別の源流にいたヤングという宣教師の夫婦の見解でもあった。ブラジルのインディアン局は、極度に秘密主義だったファウセットがインディアンへの対応について自分たちの助けを求めなかったことを残念に思っていた。彼らは、ファウセットが殺されたのは、誰もが認めていた彼の冷酷さと機転のなさが原因だと感じていた。(注:ヘミングは酋長の名前を「Comatsi」と綴っているが、他のほとんどの資料では「Comatzi」と綴っている。)
イザラリの死後、カラパロス族の族長となったコマツィは、説得の末、殺人探検家の墓を明かすよう促され、骨が掘り起こされ、ロンドンの王立人類学研究所の専門家チームによって調査されたが、その結果、それらの骨はフォーセットのものではなく、白人のものかどうか疑わしいことが示された。若い者の遺体は川に投げ込まれたとコマツィは言った。いずれにせよ、それらは見つかっていない。
以下の記事の要約とハイライトの出典:ロルフ・ブロンバーグ著『シャバンテ、マトグロッソの部族への探検』70ページと71ページ(ブロンバーグの著書は1958年に初版が出版されました。様々な版がこちらで入手可能です。)