シトー会の修道女

シトー会の修道女は、カトリック教会の宗教団体であるシトー会の女性会員です。

当初は男子修道会であったが、1125年までにシトー会女子修道院が現れ始めた。^[1]最初のシトー会女子修道院であるル・タルト修道院は、1125年にラングル教区（現在のディジョン）のタルト・ラベイに、ジュイイのベネディクト会修道院の修道女たちとシトーの修道院長ステファン・ハーディングの協力により設立された。^[2]モレーム修道院の属地であったジュイイには、クレルヴォーのベルナールの妹フンベリンが住み、亡くなった。

ル・タルトのシトー派修道女たちは、ノワイヨン教区にフェラケ(1140 年) 、サン・トメール教区にブランデック (1153 年) 、ラン近郊のモントルイユ・レ・ダム(1164 年)を次々と設立しました。スペインにおける最初の女性のシトー派修道院は、ナバラ王国のトゥレブラス修道院(1134 年)でした。次に、サンタ・マリア・ラ・レアル・デ・ラス・ウエルガス（バリャドリード）（1140年）、エスピリト・サント・オルメド（1142年）、ビジャボナ、またはサン・ミゲル・デ・ラス・ドゥエニャス（1155年）、ペラレス（1160年）、グラデフェス（1168年）、カーニャス（1169年）が続いた。その他。最も有名なのは、 1187年にカスティーリャ王アルフォンソ8世によって設立されたブルゴス近郊のサンタ・マリア・ラ・レアル・デ・ラス・ウェルガス修道院です。12世紀後半以前のヨーロッパでは、シトー会の修道院は比較的少なかったです。

この儀式は、初代女子修道院長となったミソルの指導の下、トゥレブラスから来たシトー会の修道女たちによってそこで確立されました。2 番目の女子修道院長は創設者の娘コンスタンスで、彼女は自分の教会で説教し、修道士の告解を聞く力があると信じていました。翌年、1190 年に、フランスの 18 人の女子修道院長がタルトで最初の総会を開催しました。フランスとスペインの女子修道院長たちは、自ら所属する修道院を定期的に訪問しました。トリエント公会議は、修道女の修道院に関する法令によって、総会と訪問を終了させました。

イタリアでは、1171 年にシラクーサのサンタ ルチア修道院、イヴレーアのサン ミケーレ修道院、そして半島で唯一女子修道院長がクロスクロスを持つコンヴェルサーノ修道院が設立されました。1 世紀後、シトー会の修道女たちはスイス、ドイツ (1234 年の聖マリエンタール修道院)、フランドル に修道院を設立しました。

14 世紀中頃にシトー会修道士のコミュニティで現れた衰退は、修道女の修道院でも感じられました。

この頃、ベアトリス・デ・シルバによってスペインのトレドにコンセプショニスト修道会が設立された。修道女たちはすぐにシトー会の規律を捨ててクララ修道会の規律を採用した。フランスでは、1617年にタルトの女子修道院長に選ばれたジャンヌ・ド・クールセル・ド・プールランが、自身の共同体で規則的な規律を復活させ、1625年にディジョンに移した。シトーの修道院長が改革に敵対したため、プールラン修道院長は教皇庁に、シトー修道会の管轄から修道院を撤退させた。

1602年、ポールロワイヤル・デ・シャンでアンジェリーク・アルノーによるもう一つの改革が行われました。アルノーは、増え続けるコミュニティのメンバーに備えるために、フォーブール・ド・サン・ジャックにポールロワイヤル・ド・パリを設立しました（1622年）。マリー・ド・メディシス王妃は、この施設の保護者を宣言し、教皇ウルバヌス8世は、シトー修道院長の管轄からこれを免除し、パリの管轄下に置きました。ポールロワイヤル・ド・パリとポールロワイヤル・デ・シャンの修道士たちは、聖体拝領に身を捧げることで終わりました。

しかし、サンシラン修道院の近辺は彼らにとって危険な場所となり、1710年にルイ14世の命令でポールロワイヤル・デ・シャンが鎮圧され破壊され、彼ら自身も散り散りになった。財産と修道院の称号はパリのポールロワイヤルに併合され、フランス革命の時まで存続し、その後、最初は監獄、その後産院に改造された。

フランス革命後、別の改革が行われました。オーギュスタン・ド・レストランジュは、フランス中に散らばっていたシトー会の修道女たちと、同様に散り散りになっていた他の修道会のメンバーを集め、シトー会を再建しました。

1795年、彼は彼らに、スイスのヴァレー州バにある、神の聖なる意志 (La Sainte-Volonté de Dieu) と名付けた修道院を与えました。トラピスチヌ修道士 (この名前で呼ばれた新しい宗教者) は、1798年にスイスを去ることを余儀なくされました。彼らはトラピスト修道士たちに従ってヨーロッパを旅し、1803年にスイスに戻り、1816年までそこに留まりました。その年、ようやくフランスに戻ってラ・トラップ近くのフォルジュに住居を構えることができました。2年後、彼らはアンジェ司教区のレ・ガルドにあるアウグスティノ会の古い修道院に住みました。

トラピスチヌ修道会はフランス全土、そしてヨーロッパの他の国々に広まりました。1892 年にラ トラップの 3 つの修道会が再統合されて以来、彼らは正式に「厳格な遵守の改革派シトー修道会」という称号を得ています。

シトー会の修道女たちの地位は最初から曖昧だった。時が経つにつれ、シトー会は女性修道女たちにますます多くの制限を課すようになった。例えば、1213年までに、必要に応じて、監督する修道院長によって修道女たちの数が制限された。さらに、修道女たちは許可なく訪問者を受け入れることはできなかった。

トラピスト修道士たちと同時にヨーロッパから来たシトー修道会の修練生と、アメリカから来た17人の女性が共同体を設立しようとしたが、状況により成功しなかった。

ノバスコシア州トラカディーのヴィンセント・ド・ポール（本名ジャック・メルル、1769年 - 1853年）は、モントリオールのノートルダム修道会に、ノバスコシアでの宣教活動に協力してくれる3人のシスターを依頼し、その地で修道女たちを結成し、試用期間の後に、ラ・トラップ第三会の単純な誓願を立てることを許可した。しかし、実際には、この共同体はシトー修道会の一部になることも、シトー修道会の修道服を着ることもなかった。

ケベック市近郊のサン・ロミュアルドにある良き助言の聖母修道院は、アメリカで最初の本格的なシトー会修道女のコミュニティであり、1902年11月21日にフランスのボンヌヴァル修道院長エメリー・リュトガルドによって設立されました。リュトガルドは、修道女たちの小さな集団を連れてきました。

翌年の7月29日、ケベック大司教の代表としてシリル・アルフレッド・マロワが新しい修道院を祝福した。この修道院の生計手段は農業労働とチョコレートの製造であった。共同体はケベック大司教の指揮下にあった。もう一つの修道院、ニューブランズウィック州ヌーヴェル・アルカディのノートルダム・ド・ラソンプション修道院には、すでにシトー会の修道士が数人いたが、これはフランス政府によってリヨンのヴァイズ修道院から追放された修道女たちによって設立された。^[3]

• アンゴラ: ウアンボ、ルアンダ
• ベナン: パラクー
• カメルーン: オボウト
• コンゴ民主共和国: キンシャサ
• マダガスカル: アンピバンジナナ
• ナイジェリア: アバカリキ
• ルワンダ: チャンググ、キブンゴ
• ウガンダ: マサカ

• インド: ケララ州
• インドネシア: サラティガ
• 日本: 安心院、函館、伊万里、西宮、栃木
• フィリピン：南コタバト
• 韓国：慶南
• シリア：ミダン・アレッポ

ヨーロッパ全土に数多くの修道院が点在していますが、最も多くの修道院があるのはフランスです。

• ベルギー: ボホルト、ブイヨン、ブレヒト、シメイ、フルーラス、ティルフ
• チェコ共和国: ネヴェクロフ、プジェクラシュテジーのポルタ・チェリ修道院
• フランス：アンデューズ、アルシ・ル・ポンサール、オーロス、ベルナールヴィル、ブラウヴァック、カンペニャック、シャルム、エシュルニャック、ラヴァル、ル・カイロル、メイマック、ロイボン、サン・ジョルジュ・デ・ギャルド、トロワヴォー
• ドイツ：ダーレム、ドナースベルク、オストリッツの聖マリエンタール修道院
• ハンガリー：エールド、キスマロシュ^[4]
• アイルランド：リズモア
• イタリア: ピサ、ローマ、ヴィトルキアーノ
• オランダ：アーネム
• ノルウェー：タウトラ修道院
• ポルトガル: サン・ベント・ダ・ポルタ・アベルタ修道院
• スペイン: アロスエステラ、アレバロ、アルメンテイラ、アルネド、アビラ、ベナグアシル、ブルゴス（ラス・ウエルガス）、カーニャス、カリソ・デ・ラ・リベラ、カルタヘナ、サン・アンドレス・デ・アロヨ、トゥレブラス
• スイス: ロモンとシエール
• イギリス：ウェールズのホイットランドにあるホーリークロス修道院^[5]

• アルゼンチン：ヒノホ
• ブラジル：ボア・ヴィスタ
• チリ: クリコ
• エクアドル：エスメラルダス
• メキシコ: シウダー・イダルゴ
• ニカラグア: サント・トーマス・チョンタレス
• ベネズエラ: エル・トクヨ

• カナダ:
  • ニューブランズウィック州ヌーベル・アルカディ
  • ケベック州サン・ベノワ・ラブレ
• アメリカ:
  • バージニア州クロゼットにある聖母マリアの天使修道院
  • アイオワ州デュビュークのミシシッピの聖母修道院
  • アリゾナ州ソノイタのサンタ・リタ修道院
  • カリフォルニア州ホワイトソーンのレッドウッドの聖母修道院
  • マサチューセッツ州レンサムのマウント・セント・メアリー修道院

• バーナーディン
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• マリア・ベラ・イ・クエト

• Ghislain Baury、「Emules puis sujettes de l'Ordre cistercien. Les cisterciennes de Castille et d'ailleurs face au Chapitre Général aux XIIe et XIIIe siècles」、Cîteaux: commentarii cistercienses、t。 52、ファスク。 1-2 (2001)、p. 27-60。
• ギスラン・ボーリー『カスティーユの宗教』。 Patronage aristocratique et ordre cistercien、XIIe-XIIIe siècles、レンヌ、Preses Universitaires de Rennes、2012 年。
• Hélyot、Dictionnaire des ordres religieux ;
• Gaillardin, Histoire de La Trappe ;
• L'Abbaye de ND du Lac et l'ordre de Cîteaux au Canada et dans les États-Unis。

帰属

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Cistercian Sisters". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.