クロニカ・ゲンティス・スコトルム

スコットランド人の年代記は 、スコットランドの歴史に関する最初の重要な著作である。これは、セント・アンドリュース教区の司祭であり、アバディーン教会の牧師でもあったジョン・オブ・フォーダンによって書かれた。彼は死ぬ前に、デイヴィッド1世（1124-53）の治世までの最初の5冊を書き終え、残っていた資料を整理していた。最後の資料は1385年のものだった。^[1]

セント・アンドリュースの聖職者であり、ロッホ・レヴェンにあるセント・サーフス・インチ修道院の元聖職者、アンドリュー・オブ・ウィントゥーンは、1420年から1424年にかけてスコットランドの年代記を著したが、彼の著作にはフォーダンのものと通じるものは見られない。しかし、1441年にインチコルムの修道院長ウォルター・バウアー（またはボウメーカー）は、フォーダンの歴史を1437年まで続け、ジェームズ1世の死（1437年）に資料を加え、追加の資料を取り入れ、その著作にスコティクロニコンという題名を付けた。^[2]

写本は、ペイズリーの書、スコーンの書、カップアの書、イコルムキルの年代記など、写本の名前で知られる主要な宗教施設に保存されていた。これらの写本のいくつかには、パースのチャーターハウス修道院のカルトゥジオ会 修道士パトリック・ラッセルやセント・アンドリュース大司教の秘書マグナス・マカロックの名前が付けられているが、本質的にはウォルター・バウアーの編集物のままである。^[3]

歴史家ウィリアム・F・スキーンによれば、フォーダンの初期スコットランドの歴史の主な特徴は以下の通りである。^[4]

• スコットランド人の起源は、ギリシャ王ネオロスの息子ガセロスにあります。ガセロスはモーゼの時代にエジプトに行き、そこでファラオの娘スコタと結婚し、その後スコットランド人をスペインに導きました。
• スペインからは数組のグループがアイルランドに向かったが、最後のグループはスペイン王の息子であるサイモン・ブレアクの指揮下にあり、スコットランド王の戴冠式の席であるスクーン石を持ち帰った。フォーダンによれば、それは大理石だったという。
• ブレアクの曾孫エタキウス・ロセイの指揮下で、スコットランド人はアルビオンに移住し、その地をスコシアと改名した。その後、ピクト人はスコットランドに定住し、スコットランド人と結婚した。
• 紀元前 330 年、スコットランド王フェルチャードの時代に、スコットランド人は王の息子ファーガスをリーダーに選びました。海と西の島々からドルマルバンまで領土が広がっていたファーガスは、戴冠石をアイルランドから持ち帰りました。
• ファーガスの曾孫であるレザーは、アイルランドから別のスコットランド人植民地を連れてきて、すでに本土と島々に定住していたスコットランド人と統合しました。
• 西暦203年、スコットランド人はキリスト教に改宗した。
• 西暦360年、スコットランド王エウゲニウスはピクト人とブリトン人によって殺害され、彼らはスコットランド人（エウゲニウスの兄弟と甥のエトディウスとエルスの指揮下）をアイルランドに追い返しました。
• フォーダンによれば、彼らが出発した後、聖アンドリューの遺物はスコットランドに運ばれ、ピクト人の王ハーガーストに受け取られた。
• 西暦403年、スコットランド人はファーガスの息子であるエルスの指揮の下、帰還し、エルガディアを占領した。エルスは45人のスコットランド王の祖先であり、最後はケネス・マカルピンで、マカルピンはスコットランド人をエルガディアから導き出し、ピクト族を征服し、スコットランド全土を統治した。
• フォーダンは、ケネス・マカルピンからデイヴィッド1世までのスコットランド王の一覧で締めくくった。

• ゲスタ アンナリア

• スキーン、フェリックス・ジェームズ・ヘンリー、スキーン、ウィリアム・フォーブス（1872）、ジョン・オブ・フォーダンのスコットランド国家年代記、エディンバラ：エドモンストン・アンド・ダグラス、 2008年8月9日閲覧。