ケベス

テーベのケベス（ギリシア語：Κέβης Θηβαῖος、属名：Κέβητος、紀元前430年頃 - 紀元前350年^[1]）は、ソクラテスの弟子として記憶されるテーベ出身の古代ギリシア哲学者である。ケベスの作品とされる『ピナクス』（Πίναξ）あるいは『タブラ』と呼ばれる著作が現在も残っているが、これは紀元1世紀または2世紀の偽名の著者による作品であると考えられている。

ケベスはソクラテスとフィロラオスの弟子であり、テーバイのシミアスの友人であった。彼はプラトンの『パイドン』の語り手の一人であり、その中では熱心に美徳と真実を探求し、議論に熱心で、決断に慎重な人物として描かれている。クセノポンによれば、彼はソクラテスの側近の一員であり、アテネのヘタイラであるテオドテを頻繁に訪れていたという。^{[1]彼はプラトンの}『クリトン』と第13書簡 にも登場する。

スーダとディオゲネス・ラエルティオスは、ヘブドメ、フリュニコス、ピナクスまたはタブラという3つの対話が彼の作品であると考えている。前者2つは失われており、ほとんどの学者は内容と言葉の時代錯誤を理由にタブラの信憑性を否定している。 ^[2]

ケベスの石板は、おそらく1世紀か2世紀の偽名の著者によるものと思われる。^{[3] [4]} この作品は、危険や誘惑を伴う人間の生活のすべてが象徴的に表現された石板の寓意的な絵の解釈であると称しており、アテネかテーベのクロノス神殿の誰かが奉納したと言われている。 ^[5]著者は、石板を見つめる若者たちと、彼らの間に割って入った老人がその意味を説明しようとする場面を紹介する。^[5]この作品は、精神の適切な発達と真の美徳の所有のみが私たちを真に幸福にすることができることを示すことを意図している。^[5]著者はプラトンの先在論を展開し、真の教育は単なる博学ではなく、むしろ人格の形成にあることを示している。^{[2]この作品は、}ジョン・バニヤンの『天路歴程』としばしば類似点が指摘される。^[2]

タブラはヨーロッパの言語とアラビア語（後者は1640年にクラウディウス・サルマシウスによってギリシャ語テキストとラテン語訳とともに出版された）の両方に広く翻訳されている。それはしばしばエピクテトスのエンキリディオンと一緒に印刷された。別版はCSジェラム（序文と注釈付き、1878年）、カール・プレヒター（1893年）などによって出版されている。^{[2] [6]}ジョン・T・フィッツジェラルドとL・マイケル・ホワイトによる英語への翻訳と解説は1983年に出版された。

• プラトンの対話篇の語り手一覧

ウィキソースには、 Cebesに関する原著作品があります。

• ギリシャ巡礼者の旅。ケベシュ著『絵画』として一般に知られる。1910年にケネス・シルヴァン・ガスリーによって翻訳され、インターネット アーカイブに所蔵されている。
• ケベスの粘土板。序文、注釈、語彙、文法上の疑問が記されている。ギリシャ語、リチャード・パーソンズ著、1904年、インターネットアーカイブ所蔵。
• 『ケベスの表、あるいは、人間の生活の描写』。トーマス・スコット訳、1754年。
•  ラエルティオス、ディオゲネス(1925)。「ソクラテスとその先達、後継者: ケベス」 。著名な哲学者の生涯。第 1 巻:2。ロバート・ドリュー・ヒックス訳(2 巻版)。ローブ古典図書館。
• ジョン・オプソパウス博士によるケベスの石板の版。