ブルロアラー

ブルロアラーは、悪霊を追い払うため、また不吉な知らせを伝えるために、成人式や埋葬の際に用いられてきた。ブルロアラーは、ほぼすべてのアボリジニ部族において、男性だけの秘密の儀式とみなされており、女性、子供、成人式を受けていない男性、部外者が聞くことさえ禁じられている。フィソンとハウイットはこのことを「カミラロイとクルナイ」（198ページ）に記録している。この秘密を破った者は、死刑に処せられた。

これらは男性の成人儀式で使用され、その音は一部の先住民文化において虹蛇の音を表すものと考えられている。オーストラリア南東部の文化では、ブルロアラーの音はダラムランの声であり、精霊が宿る木から切り出されたものでなければ、成功するブルロアラーは作れないとされている。

ブルロアラーは、アボリジニ美術における道具としても使用される。

ブルロアラーは、オーストラリア先住民の間では「妻を襲う者」と呼ばれることもある。

ブルロアラーは、1988年の映画『クロコダイル・ダンディー2』でポール・ホーガンが使用している。 ジョン・アンティルは、バレエ『コロボリー』（1946年）のオーケストレーションにブルロアラーを取り入れた。 ^{[ 9 ]}参照：コロボリー。

オーストラリアのバンド、ミッドナイト・オイルは、アルバム『ディーゼル・アンド・ダスト』（1987年）に収録されている「ブルロアラー」という曲の冒頭で、ブルロアラーの模造音を録音している。バンドのドラマー、ロブ・ハーストはインタビューで、「それは神聖な楽器で、その音を聞くことができるのは通過儀礼を受けた男だけだ。だから、本物のブルロアラーは使わなかった。それは文化帝国主義になるからだ。代わりに、オーストラリアの学校の子供たちが使うブルロアラーの模造品を使った。それは定規にロープを巻き付けたものだ」と語っている。^{[ 11 ]}

古代ギリシャでは、ブルロアラーは特にキュベレの信仰の儀式で使用されました。ブルロアラーは、その音の特徴と典型的な形状である菱形を表すために、ロンボス（文字通り「回転する」または「ゴロゴロ鳴る」という意味）として知られていました。（ロンボスは、ブーンという音を立てるドラムであるロプトロンを指すこともありました。） ^{[ 12 ]}

イギリスとアイルランドでは、ブルロアラーはさまざまな名前とスタイルで、主に娯楽のために使用されていますが、以前は儀式の目的で使用されていた可能性があります。^{[ 14 ]}スコットランドの一部では、「雷の呪文」として知られ、落雷から身を守ると考えられていました。^{[ 15 ]} 19世紀初頭のデヴォンを舞台にしたエリザベス・グージの小説『ジェンティアン・ヒル』（1949年）では、ブルロアラーは、強い感情を表現するために時折使用する、年老いた農場労働者ソルが大切にしているおもちゃとして登場します。しかし、その音は、他の2人の登場人物には不気味で不吉なものと認識されており、その唸るような笛の音によって、空気の不吉な精霊（「彼ら」）が呼び出されているという不安な感覚があります。^{[ 16 ]}

スカンジナビアの石器時代の文化では、ブルロアラーが使われていた。1991年、考古学者のハイン・B・ビェルクとマルティニウス・ハウグリッドは、 長さ6.4cmの粘板岩の破片を発見した。これは5000年前のブルロアラー（スカンジナビアではブルマーと呼ばれる）であることが判明した。発見場所はノルウェー北部のトゥヴで、石器時代に人が住んでいた場所である。

ドゴン族は、60年ごとに7年間かけて行われるシグイ祭の儀式の開始を告げるために、ブルロアラー（牛の咆哮を模した楽器）を使用する。この音は、すべてのドゴン族の祖先の声であるとされている。

ハワイ^先住民は2種類のオ^​​

プーレレフアは、木、石、または骨で作られ、長い弦に取り付けられた伝統的なマオリ族のブルロアラーで、蛾の音を模倣すると考えられており、その名前の由来となっています。これらの楽器は伝統的に、治癒や雨乞いに使用されていました。^{[ 18 ] [ 19 ]}

北米の先住民族のほぼ全てが、宗教儀式や治癒儀式、そしておもちゃとしてブルロアラーを使用していた。ブルロアラーには様々な種類がある。

北アラスカのイヌピアット族のブルロアラーはイミグルクタアクまたはイミグルタウンと呼ばれ、骨や木と編み込んだ腱で作られたおもちゃの騒音発生器（オオカミよけ）と説明されている。^{[ 20 ]}

バンクス島のエスキモーは1963年にもまだブルロアラーを使用しており、スージーという名の59歳の女性が、歌を伴った3本の鉤爪だけを武器に4頭のホッキョクグマを追い払った。^{[ 21 ]} アリュート族、エスキモー、イヌイットはブルロアラーを子供のおもちゃや楽器として時折使用したが、ドラムやガラガラを好んだ。^{[ 22 ]}

アマゾン流域のシャーマン、たとえばトゥピ文化、カマユラ文化、ボロロ文化では、暴牛を儀式の楽器として使用していました。トゥピアンの言語では、闘牛士はホリホリとして知られています。

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