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ブルーノ | |
|---|---|
| セニ司教 | |
 | |
| 教会 | カトリック教会 |
| 教区 | セグニ |
| 見る | セグニ |
| 任命 | 1079 |
| 任期終了 | 1123年7月18日 |
| 前任者 | エラスモ |
| 後継 | トラスモンド |
| 以前の投稿 |
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| 注文 | |
| 奉献 | 1080年、 グレゴリウス 7世 |
| ランク | 司教 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ブルーノ 1045年頃 |
| 死亡 | 1123年7月18日（78歳） セーニ、教皇領 |
| 聖人 | |
| 祝日 | 7月18日 |
| 崇拝されている | カトリック教会 |
| 列聖 | 1181年9月5日教皇ルキウス3世による 教皇領セーニ |
| 属性 |
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| 後援 | セグニ |
ブルーノ・ディ・セーニ（1045年頃 - 1123年7月18日）は、イタリアの ローマカトリックの 高位聖職者で、聖ベネディクト修道会の信徒で、セーニ司教とモンテカッシーノ修道院長を務めた。[1]ボローニャでベネディクト会に師事した後、シエナ大聖堂参事会会員に任命された。ローマに招かれ、そこで司教となり、4人の教皇に助言した。[2]モンテカッシーノ修道院長を務めたが、1111年にマンモロ橋協約に関して教皇パスカル2世を批判したため、教皇はブルーノを修道院長の職から解いて教区に戻るよう命じ、ブルーノは10年余り後にそこで亡くなった。[3] [1]ブルーノの列聖式は1181年9月5日に教皇ルキウス3世の指揮のもとで執り行われ、教皇は前司教の管区で式典を主宰した。[4]
人生
初期のキャリア
ブルーノは1045年頃、ソレーロで、貴族かそれなりの裕福な家庭のアンドレアとグイッレルミーナの子として生まれた。 [4] [1]彼はアスティの町の近くにあるベネディクト会のサンタ・ペルペトゥア修道院とボローニャ大学で神学教育を受け 、そこで人文科学と教養も学んだ。[5]この頃、彼は初期の作品の一つである『ガリカヌム詩篇解説』を執筆し、司教のインゴ・ディ・アスティ（1072-1079）に捧げた。[6]ブルーノは1073年にシエナの聖職者となり、聖職者の間で過ごした人生を回想している。[7]おそらく司祭への叙階も同時期と思われ、[8]その頃、そこで牧師に任命された。[要出典]これは、彼が修道士になるためにモンテカッシーノ修道院に入ることを決心した後に起こったが、旅の途中でシエナで病気になり、そこで彼はルドルフス司教（1073-1083）の世話を受け続け、司教はブルーノを大聖堂の参事会員に任命した。[4]
司教職
ブルーノは正統派の信仰を擁護し、聖書に関する広範な知識と深い信仰心で知られるようになった。1079年にローマに滞在し[9]、1079年2月に教皇グレゴリウス7世の第6回ローマ教会会議に参加した。彼は教会会議の場でトゥールのベレンガリウスの教えに反対し、聖体変化の理論と聖体神学について演説した一人であり、この会議でベレンガリウスは異端を放棄し、教皇グレゴリウスによって赦免された。[10] [4] [3]ローマではアルバーノ司教ピエトロ・イニェーオの客人となった[3] 。教皇グレゴリウスはアルバーノ司教にブルーノを連れてセーニに行き、大聖堂参事会の聖職者らにブルーノを司教に選出するよう説得するよう任命した。[11]ブルーノは1079年にセーニ大聖堂の聖職者らの選出によりセーニ司教に任命された[12] 。ブルーノの良き友人でしばしば助言を求めていた教皇グレゴリウス7世自身がブルーノを司教に叙階した[13]。
助祭ペトロによれば、セーニの前司教エラスムスが死去したとき、教皇はブルーノにセーニ教会の管理者として代わるよう依頼した。このような場合の慣例に従い、ブルーノは自分にはふさわしくないと主張して拒否しようとした。しかし教皇は決心し、ブルーノはセーニに向かった。その間に教皇はセーニの教会の指導者にミトラを送り、ブルーノを司教に任命するよう命じた。何が起こっているのかを悟ったブルーノは逃げようとしたが、真夜中に道中で皇帝の衣装をまとい、顔が太陽のように輝く女性（セーニ教会の擬人化）に出会い、花嫁から逃げたことを叱責された。これに衝撃を受けたブルーノは戻ってきて司教に任命された。[14]
1081年の5月から6月にかけて、皇帝に選ばれたハインリヒ4世は、クレメンス3世（ラヴェンナのヴィベルト）を率いてローマ近郊に軍を率い、ローマを包囲した。夏には北へ撤退せざるを得なかったが、翌年再び戻って四旬節を過ごした。[15]ある時、ブルーノがセーニからローマへ旅していたところ、ハインリヒ4世の支持者で、司教に代わってセーニ領主になることを夢見ていたアドルフォ・ディ・セーニがブルーノを捕らえ、3か月間投獄した。[16]ブルーノは解放され、ローマに戻った。ハインリヒ4世は1082年末に戻って7か月間包囲したが、その間にレオニン市とその周辺で激しい戦闘が繰り広げられたため、教皇グレゴリウス1世はサンタンジェロ城に避難した。[17]ブルーノは再び教皇とともにサンタンジェロ城に投獄された。[18]ハルトムート・ホフマンは、その後の10年間、彼が自分の教区を通常通り扱う機会があったかどうかは疑わしいと述べている。[19]
セーニのブルーノ司教は1082年5月4日、グレゴリウス7世教皇の第8回ローマ教会会議に出席した。[20]
ローマ教皇庁でのキャリア
教皇ウィクトル3世（1086年 - 1087年）[21]は彼を神聖ローマ教会の図書館長に任命し[22]、彼は1099年にモンテカッシーノへ出発するまでその地位を保持しました。 [要出典] 1089年7月1日までに、サンタ・マリア・イン・コスメディンの助祭枢機卿ジョヴァンニ・ガエターニ枢機卿が教皇の法務官になりました。[23]
教皇ウルバヌス2世は1088年3月12日に選出された。ブルーノ司教は教皇ウルバヌスの南イタリア巡礼に同行し、1093年1月14日にサレルノを訪れ、カヴァの修道院長ペテロに特権を与える文書に署名した。[24] 1093年8月24日、彼はモンテカッシーノの属国であるサンタ・マリア・デ・パンソ修道院を訪れ、教皇が大教会を奉献し、ブルーノが回廊の礼拝堂を奉献した。[25]彼はローマのサンタ・マリア・ヌオーヴァで1094年2月6日付の教皇文書に署名した。 [26]彼はまた、3月19日と4月5日にも署名した。[27]
キャンバスに油彩 1630年頃
1095年、教皇ウルバヌスはトスカーナ伯爵夫人マティルダの招待を受け、彼女の領地を訪問した。3月第1週にピアチェンツァで公会議を開き、各方面から受けた歓迎に満足し、勇気づけられた。彼は十字軍のメッセージを故郷フランスに持ち込むことを決意した。ブルーノは教皇ウルバヌス2世とつながりがあり、1095年9月11日にはアヴィニョン近郊のタラスコン、9月13日にはアヴィニョン、10月25日にはクリュニーに教皇随行員として同行した。 [28]ブルーノ司教は1095年11月18日のクレルモン公会議に教皇に同行し、そこで第1回十字軍が発足した。公会議後、ブルーノは12月23日から31日まで教皇に同行してリモージュを訪れた。 12月31日、教皇はサン・マルティアル修道院の新しいバジリカを奉献し、ブルーノ司教も同席した。[29]教皇一行はその後シャルーに向かい、1096年1月22日にポワティエに向かった。ブルーノはウルバヌス2世に同行してトゥール近郊のモヤンムーティエに行き、3月3日にカペラ・インファームルムの奉献式に招かれた。[30]彼らは3月3日から25日までトゥール に滞在し、教皇はそこでシノドスを開催した。その後3月29日から31日まで再びポワティエに向かった。最後の2つの目的地は、教皇ウルバヌスがシノドスを開催した7月12日のニームと、 7月20日のサン・ジルであった。[31] 1096年8月、教皇一行はイタリアへの帰途につき、9月9日にアスティに到着し、クリスマスまでにローマに到着した。[32]
教皇ウルバヌス2世は1099年7月29日にローマで亡くなり、1099年8月13日にライネリウス・ダ・ビエダ枢機卿が後を継ぎ、パスカル2世と名乗った。
ブルーノとパスカル2世
1100年の夏、教皇パスカルは南イタリアへの旅行に出発した。ブルーノ司教は彼に同行し、1100年8月30日にサレルノでカヴァの修道院長ピーターのために教皇特権に署名した。[33]
ベルンハルト・ギガルスキは、ブルーノ司教がモンテ・カッシーノで修道生活に入ったのは1102年後半、おそらく8月から12月の間であったと主張している。ブルーノはベネヴェントへの旅に教皇パスカルに同行し、そこでパスカルのシノドスに参加した。旅行中に彼は重病になり、世俗の追求を辞めて修道院に入ることを決意した。[34]彼は匿名の伝記（IV. 5）[35]にある、ブルーノが修道院長に選ばれたのは彼の入会から5年後（quinquennio peracto ）であったと述べていることを指摘している。[36]モンテ・カッシーノの助祭ペトロは、セーニの人々がブルーノの決定に憤慨し、教皇パスカルに苦情を申し立てたと付け加えている。教皇はブルーノに使者を送り、「羊の世話をし」、教会の用事があればいつでも教皇の都合を伺うように命じた。また、教皇の許可なく修道院に隠棲した理由を尋ねた。ブルーノは教皇とセーニの人々の要求を拒否したため、教皇はモンテカッシーノのオデリシウス修道院長に、ブルーノが毎年40日間ローマ教会に奉仕することを許可するよう求めた。[37]
教皇パスカルは1105年9月と10月初旬にチヴィタ・カステッラーナを訪問した。[38]ブルーノは9月8日にサン・ドナートの司教区でヘンリクスを確認する勅書に署名した。[39]
彼は1104年と1106年の二度、フランス特使を務めた。 1106年にはアンティオキア公ボエモン1世とともに教皇パスカル2世のためにフランス王国への使節となり、1106年6月25日にポワティエで公会議を開いた。この使節の主な目的は十字軍の布教であった。[40]教皇は1106年11月の最初の2週間をパルマで過ごし、1106年11月2日にはブルーノ・ディ・セーニ司教が署名した。[41]彼はイタリアに帰国後も数か月教皇のもとに留まり、その後修道院に戻った。
オデリシウス修道院長は1105年12月2日に亡くなり、オットー修道院長が後を継ぎましたが、オットー修道院長は1107年10月1日に亡くなりました。44日後の1107年11月13日、ブルーノ・フォン・セーニがモンテカッシーノの修道院長に選出されました。 [42]
1108年10月、パスカル教皇はベネヴェントへ向かう途中モンテカッシーノを訪れた。ブルーノはパスカル教皇に同行してシノドスに出席した。[43] シノドスで彼は信徒の叙任に反対を繰り返し、聖職者が高価な世俗の服を着ることを禁じた。また、1108年11月8日にはランドルフォをベネヴェント大司教に任命した。[44]
ブルーノは1109年6月4日にセーニにいて、ブルーノの旧友ピエトロ・ディ・アナーニの列聖を祝うために来ていた教皇を出迎えた。ブルーノはポスチュラティオを書いたとされている。十字軍戦士で教会建設者でもあったペテロは、そのわずか4年前に亡くなっていた。[45]
パスカル教皇は、1111年にブルーノが教皇によるポンテ・マンモロ協約への署名を非難するまで、ブルーノの司教職と修道院長職の多元性に異議を唱えなかった。[46]教皇とポルトのピエトロ司教を含む16人の枢機卿は61日間監禁され、その間に国王ヘンリー5世は教皇に対し、叙任権論争に対する彼の解決策に同意するよう迫った。[47]国王を説得して妥協させるため、パスカルは皇帝に叙任権を与えた。[48] 4月18日、アニオ川沿いのポンテ・マンモロで、教皇と共に監禁された枢機卿たちは、ヘンリーが作成した協定を遵守するという教皇の約束に署名するよう強要された。[49]この協約は直ちにあらゆる方面から非難された。ブルーノは教皇パスカルに直接手紙を書こうと考えていた。敵たちがパスカルに教皇の悪口を言っていると伝えていると聞いたと不満を述べ、非常に不誠実に結ばれた条約を非難し、教皇に叙任権に反対する使徒憲章を再度確認するよう求めた。[50]ルッカとパルマの司教、カマルドリ会とヴァロンブロス会の司祭たちが、叙任権は異端であるという見解と教皇の考えを尋ねたとき、ブルーノは軽率にも、教皇は彼を好んでおらず相談もしていないが、自分自身はグレゴリウス7世とウルバヌス2世の方針に従い続けていると書いた。彼は通信員たちに、望む人に自分の意見を伝えるよう勧めた。[51] 1112年3月にラテランで開かれた会議で、パスカルは叙任権を撤回し、叙任権論争に関する意見を修正せざるを得なかった。いずれにせよ叙任制に強く反対していた司教・修道院長ブルーノは、1112年のラテラノ公会議に出席していた。[52]彼は1116年3月のラテラノ会議で極端な形で自分の意見を公表した。[53]パスカルは自分の行為を正当化する別の演説を行い、ブルーノは立ち上がって「神を讃え、感謝しましょう。私たちの主であり指導者である彼は、あの異端に賛同したことを悔い改めています」と言った。これが騒動を引き起こし、叙任制は異端であるというブルーノの主張に異議を唱え、パスカルはヘンリー王と強要されて合意に達したと主張した。[54]
教区に戻る
ブルーノが教皇を叱責したことで、憤慨したパスカル2世は、ブルーノが職務を怠ったことを叱責し、モンテカッシーノの修道院長の職を辞してセーニの司教に戻ることを余儀なくされた。[55]パスカル2世はモンテカッシーノの修道士たちに手紙を送り、ブルーノへの服従をやめて新しい修道院長を選出するよう命じた。[56]ブルーノ修道院長は1111年10月13日にモンテカッシーノを出発し、1111年10月17日にジェラルドゥス修道院長が後を継いだ。[57]
ブルーノはかつて、聖職売買行為を犯した司祭は秘跡を執行できないと主張して重大な誤りを犯したが、その主張がいかに厳格であったとしても叙階の秘跡を無効にすることはなかったことから、彼の誤りが証明された。[2]
1118年1月21日に教皇パスカルが死去すると、パスカルの宰相で支持者の枢機卿ジョヴァンニ・ガエターニ（ゲラシウス2世）が後を継ぎ、ブルーノの状況は変わらなかった。[58] 1122年9月23日のヴォルムス協約の調印と、1123年3月27日から30日にかけて行われた第1回ラテラノ公会議での教皇カリクストゥス2世による批准により、信徒による叙任をめぐる議論は終結した。[59]
ブルーノ司教は1123年半ばの7月3日または8月31日にセーニで亡くなり、大聖堂に埋葬されました。[60]聖人としての祝日である7月18日が、彼の死の日とされることもあります。[61]
枢機卿？
ブルーノが枢機卿に任命されたかどうかについては議論がある。[62]彼は枢機卿の地位を辞退したと言われているが、他の資料では、その時点では郊外教区が存在しなかったにもかかわらず、彼はセーニの枢機卿司教に任命されたと示唆している。一部の学者は、ウルバヌス2世が1086年に彼を枢機卿に任命したと主張し、他の学者は彼が1079年7月18日に枢機卿に任命されたと信じている。[1]
作品
ブルーノの著作は、大部分が聖書解釈に関するものだと考えられている。彼は1109年以前に書かれた『シモニアの書』という文書で、聖職売買の慣行を非難した。[63]彼はヨブ記と詩篇、そして四福音書の注釈を著した。[3] [1]ブルーノは教皇レオ9世とピエトロ・ディ・アナーニの生涯についても書いた。彼の説教は145編が今も残っている。[2]
彼の作品は以下に収録されています: JP Migne (ed.)、Patrologiae Latinae Collection、Vols. CLXIV と CLXV。
12世紀後半には、匿名の『ブルーノの生涯』（『アクタ・ブルーノニス』とも呼ばれる）が書かれた。[64]
聖人
ブルーノの列聖式は1181年9月5日に教皇ルキウス3世のもとでセーニで行われた。ブルーノはセーニの守護聖人とみなされている。[65] 1584年、教皇グレゴリウス13世はブルーノを称える特別な典礼を承認した。[66]
参照
参考文献
- ^ abcde サルバドール・ミランダ。「1086年に祝われた枢機卿会議（I）」。神聖ローマ教会の枢機卿。2017年10月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年10月6日閲覧。
- ^ abc Michael J. Walsh (2007). Bruno of Segni, A New Dictionary of Saints: East and West . Liturgical Press. p. 108.
- ^ abcd Birkhaeuser, Jodoc Adolphe. 「聖ブルーノ」。カトリック百科事典第3巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1908年。2020年4月13日この記事には、パブリックドメイン
であるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ abcd 「Saint Bruno of Segni」。Saints SQPN。2017年8月23日。 2017年10月6日閲覧。
- ^ Gigalski (1898) pp. 25–29（博士号を取得したと信じている）。Grègoire (1965)、pp. 16–41。
- ^ ギガルスキ、29ページ。
- ^ Sollerio、pp. 473-474。Gigalski、p. 30、およびn. 4。
- ^ ギガルスキ、31ページ。
- ^ ブルーノの匿名の人生、ch. 6: 「post haec autem quibusdam negotiis trahentibus ad romanam curiam accessit」、Gigalski が引用、p. 31、注4。
- ^ Cesare Baronius (Augustinus Theiner 編)、Annales Ecclesiastici Tomus XVII (Bar-le-Duc: Guerin 1869)、453-455 ページ。 463-464。講演者は彼だけではありませんでした。ケルン教区のブルヴィルレンシス修道院長ヴォルフェムスも講演しました (Baronius-Theiner、p. 463)。 Carl J. Hefele、Histoire de Conciles (フランス語)第 2 版、Tome V、1 部会 (パリ: Letouzey 1912)、248-250 ページ。
- ^ 匿名の生涯、II. 1、Gigalski、34ページと注3に引用。
- ^ セニはローマとモンテカッシーノのほぼ中間に位置する、かつてのローマ植民地の小さな町でした。12 世紀には、町には 7 つの城、37 の教会、3 つの礼拝堂、3 つの回廊しかありませんでした。Gigalski、37 ページ。JP Migne (ed.)、Patrologiae Latinae Collectiontomus CCI (パリ: Garnier 1903)、1158 ページ。
- ^モンテカッシーノの 助祭ペーター、「カッシーノ年代記」IV. 31、Monumenta Germaniae Historica Scriptorum Tomus VII (ハノーバー: Hahn 1846)、p. 776 には、ブルーノは教皇ウルバヌス 2 世によって司教に叙任されたと記されているが、ウルバヌス自身は 1088 年 3 月 12 日まで司教に叙任されていなかった。このテキストは定期的に「グレゴリウス 7 世」に変更されている。1080 年の叙任日は時々見つかるが、これは R. ミッテルミュラーによる計算であり、根拠がない。Gigalski、p. 36、注 2 を参照。
- ^ モンテカッシーノの執事ペテロ、「カッシーノ年代記」IV. 31、MGH VII、p. 776。聖母の物語は、ローマから逃げてキリストに出会う聖ペテロの物語（Domine quo vadis?の物語）といくらか似ています。
- ^ ギガルスキ、38ページ。グレゴロヴィウスIV.1、223-228ページ。
- ^ ギガルスキ、37-38ページ。
- ^ グレゴロヴィウスIV.1、pp.229-230。
- ^ ギガルスキ、39-40ページ。
- ^ ホフマン、ハルトムート (1972)。 「ブルーノ・ディ・セーニ」。(イタリア語) Dizionario biografico degli Italiani : 「È da dubitare che nel corso del decennio successivo egli avesse modo di occuparsi Come di consueto della propria diocesi」。
- ^ Zafarina (19660, passim . Grégoire (1970), pp. 139-140. JD Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XXI (Venice: A. Zatta 1776), p. 578.
- ^ JND KellyとMJ Walsh、「オックスフォード教皇辞典第2版」（オックスフォード：OUP 2010）、pp. 157-158。
- ^ 1087年7月から8月以前の日付でブルーノの署名があるヴィクトル3世の勅書は、彼がすでにビブリオテカリウスであったことを示している。グレゴワール（1970年）、140ページ。
- ^ Jaffé 5401; Hüls、232ページ。
- ^ ギガルスキ、p. 45. J. Pflugk-Harttung、Acta pontificum Romanorum inedita Vol. II (シュトゥットガルト: コールハマー 1884)。 p. 150。
- ^ Gigalski、p. 45、注5付き。
- ^ Jaffé、674ページ、5506番。彼はピサのダゴベルト司教に次いで最後に署名した司教である。
- ^ Hüls、129ページ、注2-4付き。
- ^ Gregorovius IV. 1、pp. 284-285。Hüls、p. 129、注釈3-5付き。
- ^ Gofredus de Bruil、in: Monumenta Germaniae Historica Scriptorum Tomus XXVI (ベルリン 1882; ライプツィヒ: K. Hiersemann 1925)、p. 300。
- ^ Gigalski、p. 47、注4付き。Jaffe、p. 685。
- ^ ヒュルス、129ページ。
- ^ ギガルスキ、46-48ページ。ジャッフェ I、689-690 ページ。
- ^ ギガルスキ、p. J. Pflugk-Harttung、 Acta pontificum Romanorum inedita Vol. 49、注 2 付き。II (シュトゥットガルト: コールハマー 1884)。 p. 170-171。
- ^ 匿名の生命、IV。 2: Acta Sanctorum Julii Tomus IV、p. 482 C: 「継続的なイプサム・ポンデレ・マグノ・アエグリトゥディニス・ペルグラヴァリ: 不確実なフラグランティ・デシデリオ・キュピエンスで、世俗的な安全性を維持し、そしてクラウストリ・孤独な移動を続ける....」
- ^ Acta Sanctorum Julii Tomus IV、p. 482F.
- ^ Gigalski、p. 51、注2付き。また、H. Hoffmann (1972)「Bruno di Segni」、§ 3も参照。
- ^ ピーター・ザ・執事、Monumenta Germaniae Historica Scriptorum、Vol. VII、776-777ページ。ギガルスキー、53-54ページ。
- ^ ジャッフェ、721ページ。
- ^ Pflugk-Harttung、Acta pontificum Romanorum inedita Vol. II、p. 186.
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- ^ Migne、Patrologiae Latinae Collection Tomus CLXIII、198-199 ページ。
- ^ ギガルスキ、69-75ページ。ピーター・ザ・執事、Monumenta Germaniae Historica Scriptorum、Vol. VII、p. 777。
- ^ ピーター・ザ・執事、クロニコン・カシネンセ4世。 33、in: Monumenta Germaniae Historica Scriptorum、Vol. VII、p. 777。
- ^ Hefele、VII (tr. Leclercq 1872)、80、101 ページ。
- ^ ギガルスキ、p. 76. Migne、Patrologiae Latinae Collection Tomus CLXIII、p. 261.
- ^ Ganzer、62ページ、ブルーノは1111年から教皇の死去までの教皇文書に署名しておらず、また教皇ゲラシウス2世や教皇カリクストゥス2世の文書にも署名していないと指摘している。
- ^ グレゴロヴィウス4世第2部、338-347ページ。
- ^ この「特権」により、皇帝は、新たに選出された司教に、教会の適切な役人によって聖別される前に、指輪と役職の杖を授与する権利が与えられました。Pertz、Monumenta Germaniae historicala。Legum. Tomus I、pp. 144-145、no. 96。
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- ^ Bruno、「Epistola IV」、JP Migne、Patrologiae Latinae Collection Tomus CLXV (Paris 1904)、pp. 1140-1142.: 「Primum autem hoc sciatis, quia dominus papa neque me diligit, neque consilium..」
- ^ ギガルスキ、p. 102. Migne、Tomus CLXIII、p. 472.
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- ^ J. Loserth、「Zu Pseudo-Udalricus «Decontinia cleicorum» und zu Bruno's von Segni «De symoniacis»」（ドイツ語）、 Neues Archiv 20 (1894-95) pp. 444-449。
- ^ ギガルスキ、p. 14. ジョアンヌ・バプティスタ・ソレリオ（1725年）。 「『Vita, auctore anonymo』（ラテン語） Acta Sanctorum Julii Tomus IV (アントワープ: Jacobus de Moulin)、478-484 ページ。
- ^ ルートヴィヒ・ヴォネス (2002)、「ルキウス3世」『教皇庁：百科事典第2巻：ガイウス代理』ラウトレッジ、2002年、962ページ。[より適切な情報源が必要]
- ^ ヨセフス・パンフィーリ、ブルノニス聖公会および告白。 Revisum et restitutum et a S. Congregatione approbatum。オペラ牧師 D. ジョゼフィ ヴェロネンシスの司教の署名、教会の総括、および教会の補助および増幅(Velletri 1769)。グレゴワール (1970)、p. 141.
文献
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- ギガルスキー、ベルンハルト (1898)。ブルーノ、ビショフ・フォン・セーニ、アプト・フォン・モンテ・カッシーノ (1049-1123): sein Leben und seine Schriften: ein Beitrag zur Kirchengeschichte im Zeitalter des Investiturstreites und zur theologischen Litteraturgeschichte des Mittelalters。(ドイツ語で) Kirchengeschichtliche Studien; 3.ベッド、4.ヘフト。ミュンスター: H. シェーニング、1898 年。
- Gregoire, Réginald (1965) Bruno di Segni, exégète médiéval et théologien monastique (フランス語) Spoleto: Centro Italiano di Studi sull'alto Medio Evo: 1965。
- グレゴワール、レジナルド (1970)。シュール・ブルーノ・デ・セーニ。」（フランス語） Recherches de Théologie Ancienne et Médiévale、vol. 37、ピーターズ出版社、1970 年、138 ～ 142 ページ。
- ホフマン、ハルトムート (1972)。 「ブルーノ・ディ・セーニ」。(イタリア語) Dizionario biografico degli Italiani 14 (1972)、644 ～ 645 ページ。
- Huls、Rudolf (1977)、Kardinal、Klerus und Kirchen Roms: 1049-1130 (ドイツ語)。テュービンゲン: マックス ニーマイヤー、1977 年。129 ～ 130 ページ。
- ジャッフェ、フィリップ、Regesta Pontificum Romanorum ab condita ecclesia ad annum p. Ch. n. 1198 (ラテン語) ;第2版S. レーヴェンフェルト、F. カルテンブルナー、P. エヴァルト著、第 1 巻、ライプツィヒ、1888 年。
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- ルーシング、ハインリヒ (1969)。 「ウンタースチュンゲン・ツム・エルステン詩篇コメントブルーノス・フォン・セーニ」（ドイツ語） Recherches de Théologie Ancienne et Médiévale、vol. 36、ピーターズ出版社、1969 年、46 ～ 77 ページ。
- シーファー、T. (1935)。 Die päpstlichen Legaten in Frankreich vom Vertrage von Meersen (870) bis zum Schisma von 1130。ベルリン、1935 年、175 ～ 178 ページ。
- ソレリオ、ジョアン・バプティスタ (1725)。 「ド・S・ブルノーネ司教」。（ラテン語） Acta Sanctorum Julii Tomus IV（アントワープ：ヤコブス・ド・ムーラン）、471–488ページ。
- Zafarina, L. (1966)、「Sul « conventus » del clero rotnano nel maggio 1082」、Studi medievalins、7 (1966) pp. 399–403。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ブルーノ・オブ・セーニに関連するメディアがあります。
- 「ブルーノ、オ・ブルーノーネ・ディ・セーニ、サント」。(イタリア語) Encyclopedia Italiana (1930)。
- サンティ・エ・ベアティ
- カトリックオンライン
- セインツSQPN