Loading article…
『主よ、どこへ行くのですか？』は、イタリア・バロックの画家アンニーバレ・カラッチ（1560-1609）による1602年の絵画で、外典『ペテロ行伝』の一場面を描いています。国立美術館に所蔵されており、アッピア街道で聖ペテロに現れるキリストというタイトルが付けられています。主題は、美術において「どこへ行くのですか？」というテーマを描いた珍しいものです。アンニーバレ・カラッチは、ボローニャ派と呼ばれるイタリア・バロック絵画派の創始者です 。 [ 1 ] [ 2 ]この絵画は、彼の最も有名な作品の1つです。ペテロは、十字架刑を避けるためにローマから逃げ出し、十字架を背負ったキリストに出会う幻を見ます。ペテロはイエスに「どこへ行くのですか？」と尋ね、イエスは「私は再び十字架につけられるためにローマへ行く」と答えます。ペテロはこの幻の後、ローマに戻ります。 [ 3 ]
この作品は、外典『ペトロ行伝』に描かれている場面を描いています。聖ペトロは古代のアッピア街道を通ってローマから逃げる途中、街の外で十字架を背負って反対方向に歩いているキリストに出会います。ペトロはキリストに「 Domine, quo vadis?」と尋ねます。これはラテン語で「主よ、どこへ行かれるのですか？」という意味です。イエスは「Eo Romam iterum crucifigi」と答えます。これは「私は再び十字架につけられるためにローマへ行くのです」という意味です。[ 1 ]
外典『聖ペトロ行伝』に記されている場面は、ネロ皇帝の迫害時にローマから逃亡するペトロを描いている。この出会いは、ペトロがイエスの受難と磔刑の際に三度イエスを否認したことを思い起こさせる。聖ペトロは、危険な時にイエスと教会を見捨てるという同じ過ちを再び犯そうとしていることに気づく。ペトロはこれが兆候だと理解して引き返し、殉教に立ち向かうためにローマに戻る。[ 4 ]これはピエトロ・アルドブランディーニ枢機卿の依頼で制作され、1603年に記録されたアルドブランディーニ・コレクションに保管されていた。[ 1 ] [ 5 ]
この作品は、2つの異なるスタイルを融合させており、どちらも主題に対する典型的なバロック様式のアプローチを示しています。色彩はヴェネツィア派の豊かな色彩の影響を受けており、人物像は記念碑的です。この新しいスタイルは、ミケランジェロとラファエロの作品に見られる古典主義の精神をアンニーバレのスタイルに取り戻そうとする試みであり、アンニーバレが重要な新しい創造段階に入った時期に現れました。カラッチは、生身のモデルを模写することもよくありました。『主よ、どこへ行くのですか？』では、カラッチはキリストを筋肉質の運動選手として描き、十字架を肩に軽々と担いで聖ペテロのそばを通り過ぎ、劇的な身振りでキャンバスに躍動しています。この新しい時代は、動きを強め、「威厳に満ちた人物像」へと傾倒し、劇的な雰囲気を帯びています。[ 6 ]ペテロは元々はもっとまっすぐな姿勢でしたが、アンニーバレはペテロがイエスに出会ったときの感情的な衝撃を表現するためにこれを変えました。[ 7 ]絵画には、神殿や柱などの建築物を含む古典古代への言及が含まれており、人物を画面に近づけることでその大きさが強調され、絵画から浮かび上がってくるような印象を与えている。[ 6 ] [ 8 ] [ 9 ]
引用文献
参考文献