ウガンダ計画

ウガンダ計画は、イギリス 植民地大臣 ジョセフ・チェンバレンがイギリス領東アフリカの一部にユダヤ人の祖国を建設するという提案であった。これは、 1903年にバーゼルで開催された第6回世界シオニスト会議で、近代シオニスト運動の創始者であるテオドール・ヘルツルによって発表された。ヘルツルは、ヨーロッパで高まる反ユダヤ主義から逃れるためのユダヤ人の一時的な避難場所としてこれを提案した。この提案は、シオニスト運動内とイギリス植民地の両方から反対を受けた。^{[1] [2]}

イギリスは、商業上の優位性、東アフリカの奴隷貿易に対する十字軍、インドへのルートとなる領土の支配に対する懸念、ドイツ政府やフランス政府との競争など、イギリスのさまざまな利益を守るために、（東）アフリカの争奪戦に参加した。イギリスは、 1888年にウィリアム・マッキノン率いる帝国イギリス東アフリカ会社（IBEA）を設立し、東アフリカに対する間接的な支配を行うことを選択した。 ^{[3] [4] [5] [6]}

多額の投資にもかかわらず、1895年半ばまでにイギリス帝国東アフリカ会社（IBEA）は破綻し始めた。貧弱なインフラ、財政の不安定さ、巨額の負債、不適切な管理がこの没落につながった。^{[5] [6] [3]}その結果、英国政府は保護領を宣言し、その管理は外務省に移管された。内陸地域の商業的可能性を活用する目的で、英国はウガンダ鉄道を建設したが、最終的に納税者に総額5,244,000ポンドの費用がかかった。^[6]残念ながら、鉄道からの投資収益は予想ほど大きくなかった。この不足と南アフリカでのボーア戦争が相まって、外務省内で不安が高まった。保護領への移民は、増大する負債に対する潜在的な解決策と見なされた。^{[6] [7]}

要約すると、イギリスがシオニストに保護領を提供した動機は次の通りである。

1. 東ヨーロッパでのユダヤ人虐殺の後、英国の労働者を保護するために英国へのユダヤ人難民の流入を抑制したいという願望があった。
2. 英国の納税者の税金で建設されたウガンダ鉄道は、投資収益を生み出し、赤字を削減する必要があり、シオニストは保護領に資金と人材を持ち込むことができた。
3. ユダヤ人の支持を得ることは、南アフリカにおけるボーア戦争後の政策にとって極めて重要であると考えられていた。
4. キシナウのユダヤ人虐殺の後、東ヨーロッパのユダヤ人の福祉に対する真摯な懸念が生まれた。^{[6] [7] [8] [9]}

ジョセフ・チェンバレンとテオドール・ヘルツルはロスチャイルド兄弟を通じて知り合いだった。 ^{[6] [7]当初、ヘルツルは}キプロス、シナイ半島、またはエル・アリシュへのユダヤ人入植の計画を植民地大臣に提案した。しかし、チェンバレンはこれらの地域には人が住んでいるか、英国の支配下になかったため、ヘルツルの提案は非現実的だと考えた。^{[1] [7] [9]}それでも、彼はエル・アリシュの計画が世界中のユダヤ人の英国への支持を得られると考え、外務大臣のランズダウン卿と話し合うことに同意した。チェンバレンは1902年12月にロンドンを出発して南アフリカを視察し、南アフリカに向かう前にモンバサに立ち寄った。 ^{[6] [7]}

温かい歓迎を受けた後、この地域の白人イギリス人入植者は、外務省がこの地域に勤勉な入植者を十分誘致できず、鉄道の採算が取れなくなったことに対する不満を植民地大臣に訴えた。^[7]さらに、ウガンダ鉄道で東アフリカ（現在のケニア）の「白人の国」と言われた地域を旅している間、熱帯気候がヨーロッパ人に適しているかどうかについてのチェンバレンの意見は変わった。^{[6] [8] [9]}旅行中、チェンバレンはここが「ヘルツル博士にぴったりの国だ」と考え^[10]、東アフリカにユダヤ人の祖国を作るというアイデアをヘルツル博士に提案したが、ヘルツル博士の関心はパレスチナかその周辺だけにあるだろうと考えて、それ以上は追求しなかった。^{[7] [1] [9] [11]}

ヘルツルは当初、東アフリカにユダヤ人の祖国を建設するという提案には興味がなく、主にパレスチナとその周辺地域に焦点を当てていた。しかし、キシュネフの虐殺の後、すべてが変わり、その後、彼はユダヤ人の祖国を確保するための努力を倍加した。^{[1] [6] [7] [8] [9]} レオポルド・グリーンバーグは交渉でヘルツルの主な代理人を務め、2人はイギリスから事実上の外交承認を得て、この提案の政治的価値を計り知れないものにしたいと考えた。^[7]東アフリカはユダヤ人にとって道徳的、歴史的に重要な意味を持たないにもかかわらず、東アフリカ計画は他の計画に比べて最も有望であった。^{[6] [7] [12]}グリーンバーグは、イギリス政府が、その全面的な管理下で相当の土地、地方自治権、宗教的、家庭的自由を有するユダヤ人植民地を設立する意思があることを表明する書簡を外務省から得ることに成功した。 1903年にバーゼルで開催された第六回シオニスト会議で、ヘルツルは提案を提出し、会議は調査団を東アフリカに派遣することに賛成295名、反対178名の投票で賛成した。^{[1] [7] [9]}

ヘルツルの発表は、根本的な信念に挑戦し、情熱的な反応を引き起こした白熱した議論を引き起こした。一部の代表者は、これをバーゼル計画への裏切りであり、パレスチナとウガンダの対立と見なした。^{[1] [8] [9]}この不和は組織を分裂させる恐れがあり、東ヨーロッパの代表者の中には劇的に会議から退席する者もおり、他の代表者はヘルツルと運営委員会への信頼を失ったことを表明した。感情的な緊張は依然として高く、一部の代表者は互いの首にひざまずき、泣き、若い学生が気絶した。^{[7] [9]}しかし、ヘルツルはパレスチナがシオンのままであることを代表者に保証し、辞任すると脅して組織の分裂を防いだ。^{[1] [9] [12]}ヘルツルは、パレスチナへの愛着は顕著であると信じていたが、反応は不合理だと思った。「これらの人々は首に縄をかけられているが、それでも拒否している」とヘルツルはコメントした。^[1]東アフリカ計画に対する懸念にもかかわらず、ユダヤ世界はキシナウ事件を考慮して、特にリスクを冒す用意があった。^{[7]しかし、}モーゼス・ガスター牧師やルシアン・ウルフなど一部のメンバーは、この計画がシオニズムの原則に反し、ユダヤ人の自治に関する賢明でない実験であると信じて強く反対した。^{[7] [9]}

シオニストの提案は、イギリス植民地でも同様に論争を巻き起こした。^{[6] [7]}イギリスの白人入植者はこの提案に対して公然と敵対し、「反シオニスト移民委員会」を結成し、アフリカン・スタンダード紙を通じてこの提案を拒否した。彼らは、ユダヤ人よりもイギリスの貧しい人々がこの土地に値すると考え、黒人先住民がユダヤ人移民にどう反応するかについて懸念を表明した。さらに、カナダでのドゥホボル人による紛争の後、外国人コミュニティに特別な領土を与えることへの懸念や、ユダヤ人が利益の出る農業に従事できるかどうかの疑問があった。イギリスのメディアも反対に加わり、これらの懸念を増幅させた。この提案に対する先住民の反応は不明であり、ウガンダ鉄道建設のために来たインド人は提案を完全に拒否したわけではない。^{[6] [7] [13]}

1904年12月、シオニスト組織は、ユダヤ人入植に適した条件かどうかを評価するために、ウアシン・ギシュに特別委員会を派遣した。委員会は、ボーア戦争の退役軍人で著名な探検家であるイギリス人アルフレッド・セント・ヒル・ギボンズ少佐、スイス人東洋学者で北西カメルーン会社の顧問であるアルフレッド・カイザー、シオニスト技術者のナフム・ウィルブッシュで構成されていた。^{[7] [8]}ユダヤ人入植の賛否を論じる雰囲気により、最終報告書には食い違いがあったが、1905年に計画が却下された主な理由は、東アフリカの元高等弁務官とこの地域の白人入植者の反対によるところもあった。このため、イギリスは提案を取り下げた。^{[6] [8]}

東アフリカ計画はシオニストの歴史において重要な転換点となった。1905年に却下されたにもかかわらず、この計画は領土主義イデオロギーの出現とユダヤ人領土機構（ITO）の設立への道を開いた。ITOは、たとえイスラエルの地への帰還を諦めることになったとしても、ユダヤ人問題の解決策を見つける緊急の必要性を強調した。^{[12] [14]}

• 1890年、テオドール・ヘルツカは『フリーランド：社会への期待』を出版した。これはウガンダ計画より12年前に書かれた小説だが、多くの類似したテーマに基づいている。この本では、ユダヤ人の冒険家たちがケニア人とともにケニア高原に平等な社会を築くために働いている。^[15]
• 1904年の遠征の物語と、ウアシン・ギシュのユダヤ人国家の想像上のビジョンは、ラヴィ・ティダールの中編小説「ウガンダ」で語られており、彼の2007年のコレクション「ヘブライパンク」に収録されている。^{[16]これはまた、ティダールの2018年の小説}「アンホーリー・ランド」のテーマでもあり、1904年の遠征が良い報告をした後、パレスチナと呼ばれるユダヤ人国家がアフリカに設立される。「アンホーリー・ランド」は、サイドワイズ歴史改変賞を含むいくつかの賞の最終候補に残った。^[17]
• アダム・ロヴナーの「もし東アフリカにユダヤ国家が樹立されていたら」は、現在のウガンダに位置する架空のユダヤ人の故郷、ニュージュディアの旅行ガイドであり、2016年のサイドワイズ歴史改変賞の短編代替歴史部門を受賞した。^{[18]アダム・ロヴナーによると、この計画は「[ヘンリー・モートン]}スタンリーの冒険と帝国時代の冒険主義、舞台芸術と国家運営を融合させた」ため、初期のシオニストに魅力的だったという。^[15]
• もう一つの歴史改変作品は、ヨアヴ・アヴニの小説「ヘルツル・アマル」הרצל אמר（ヘルツルが言った）である。この小説では、東アフリカのユダヤ人国家はイスラエルと呼ばれ、実際のイスラエルと多くの類似点がある。テルアビブという大都市があり、その軍隊はイスラエル国防軍と呼ばれ、2010年代の首相はアリエル・シャロン、野党指導者はシモン・ペレスである。タンザニアとの国境に近い南部には、ガザ地区に似た貧困地帯があり、以前に国のより中央部から避難したマサイ族の難民キャンプが点在し、パレスチナ人と同様にイスラエルの統治に対する反乱に沸き立っている。しかし、実際の歴史との非常に大きな違いは、アドルフ・ヒトラーという反ユダヤ主義のドイツ指導者がいたにもかかわらず、第二次世界大戦は実際の歴史よりもずっと早く連合国の勝利で終わり、ヨーロッパのユダヤ人はホロコーストを免れたことです。

• ウガンダのユダヤ人の歴史
• ユダヤ人国家の提案
• アバユダヤ、ウガンダ東部のユダヤ人コミュニティ
• マダガスカル計画、マダガスカルにヨーロッパのユダヤ人を再定住させるナチスの計画
• ロシア極東の連邦構成主体、ユダヤ人自治州
• スラタリー報告書には、ヨーロッパ難民をアラスカに移送するという提案が含まれていた。
• フグ計画、日本統治地域にヨーロッパ系ユダヤ人を再定住させる計画
• エチオピアのユダヤ人離散集団、ベータ・イスラエル
• レンバ人、セム系民族の血を引くアフリカ人
• ユダヤ人領土主義組織、パレスチナ以外の場所にユダヤ人の祖国を創設するための組織
• ルワンダ亡命計画、英国政府は亡命希望者をルワンダに移送する計画

• ワイスボード、ロバート G、およびマザール ホロコースト コレクション。アフリカン ザイオン: 東アフリカ保護領におけるユダヤ人植民地設立の試み、1903-1905 年。[第 1 版]、アメリカ ユダヤ人出版協会、1968 年
• ロブナー、アダム（2014年）。『シオンの影：イスラエル以前の約束の地』 NYU出版。ISBN 978-1-4798-1748-1。