LJグリーンバーグ

LJグリーンバーグ
生まれる	1861 バーミンガム、イギリス
死亡	1931
休憩所	キブツ・デガニア、イスラエル
職業	ジャーナリスト
子供たち	アイヴァン・グリーンバーグ

LJ グリーンバーグ（本名レオポルド・ジェイコブ・グリーンバーグ、1861年 - 1931年）は、イギリスのジャーナリスト。 1899年の第3回シオニスト会議で、ジェイコブ・デ・ハースとともにシオニスト会議宣伝委員会の委員に選出され、イギリスで新シオニズムの熱心な宣伝活動家となった。^{[1]イギリスのユダヤ人コミュニティを代表する}新聞「ザ・ジューイッシュ・クロニクル」の編集者として、彼は頻繁に弁証法的議論を行った。グリーンバーグは世界のユダヤ人に対する礼儀正しさと人道主義を訴えた。

彼は1861年にバーミンガムで、成功した宝石製造業者であるシメオン・グリーンバーグの息子として生まれた。彼はロンドンのメイダ・ヴェールにある私立ユダヤ人学校で教育を受け、その後ユニバーシティ・カレッジ・スクールで学んだ。グリーンバーグは20世紀初頭にイギリスの多くの政治家と親交を深めた。そのおかげで、ロンドンの自宅に招いたテオドール・ヘルツルの願いと夢を部分的に実現することができた。彼の主な目的はイギリスのユダヤ人にシオニズムを受け入れさせることだった。1900年当時、コミュニティの99%はこの考えに無関心だった。しかし、1890年代にYoung Israelという月刊誌を編集していたグリーンバーグは、この哲学を広めた。^[2]

グリーンバーグはプラットフォームの必要性を強調した。そのため、ユダヤ人クロニクルが売却されると聞いたとき、彼はヘルツルに世界シオニスト機構がこの週刊紙を買収することを提案した。しかし、この提案が1903年の会議に提出されたとき、それは拒否されたので、この考えは消滅した。その後、1904年に、グリーンバーグは買収資金を調達するために会社を設立することを決定した。彼は、南アフリカからかなりの資産を持って戻ってきたばかりの鉱山技師レオポルド・ケスラーを含む4人のユダヤ人支援者を見つけた。グリーンバーグは1907年にクロニクルの編集長となり、その後終身その職を務めた。^[3]グリーンバーグは新しい所有者兼編集長となった。彼は、英国のセファルディ系ユダヤ人のハハム、つまり首席ラビとして知られるモーゼス・ガスター博士の友人であり強力な同盟者であり続けた。しかし、1914年に彼の最も親しい仲間となったのは、シャツ製造業者で英国シオニスト連盟（EZF）会長のジョセフ・コーウェンであった。しかし、グリーンバーグは本質的に保守的なイギリス人であり、戦争中にシオニズムと結び付けられた広範な急進主義を拒否した。彼らのグループは「ロンドン・ポリティカルズ」として知られていた。グリーンバーグは、関係を操作し「操作」することに重要な役割を果たし続けた。^[4]彼らは、宗教、シナゴーグ、トーラーの文化的、精神的遺産を守りたいという願望を表明した。急進派にとって、それは無関心な議題であったが、国家主義的理想の広がりに対する彼らの抵抗は、ファシズムに対する戦争につながることになる。1914年8月14日、ユダヤ人クロニクルは、グリーンバーグの「イングランドはユダヤ人にとってすべてであった。ユダヤ人はイングランドにとってすべてであるだろう」という最大の誤りを掲載した。 ^{[5] ITO（国際領土主義機構）の長}イスラエル・ザングウィルも、ロシアのポグロムと「下劣なユダヤ人」に対する扱いを恐れていた。グリーンバーグは、英国政府には民間人の殺害をやめるよう帝政に圧力をかける義務があることに同意した。しかし、政府の当面の懸念により、オーストリア系ユダヤ人やロシア系ユダヤ人の利益のために介入することはできず、知識人による反対は続いた。

グリーンバーグが「ジューイッシュ・クロニクル」の定款を作成するために選んだ弁護士は、自由党の国会議員デイビッド・ロイド・ジョージだった。彼らは、彼が首相になるずっと前から良好な関係を築いていた。

彼と自由統一党議員のもう一人の親しい友人はジョセフ・チェンバレンである。チェンバレンは後に1902年に植民地大臣に就任し、グリーンバーグは彼に近づき、ユダヤ人に大英帝国内のどこか、できれば現在のイスラエルに祖国を与えてほしいと頼むことができると考えた。しかしその領土はトルコの州だったのでチェンバレンは協力できなかった。しかし彼は1901年にユダヤ人にシナイ半島を提案した。そこはエジプトとは別物だったからだ。暑さと水不足のため大勢の人口を養うのは現実的ではなく、提案は頓挫した。その後1903年、チェンバレンはグリーンバーグにウガンダの植民地をユダヤ人の故郷として提案した。そこは気候が良かったが、ロシアのシオニストは皆、1904年にバーゼルで開かれた世界ユダヤ人会議で「イスラエルかそれ以外」と強く主張してこれを拒否した。^[6]ヘルツルが率いる西洋のシオニズムの概念は、ロシアのユダヤ人には馴染みがなかった。^[7]

ヘルツルの死後、シオニスト運動は衰退し、ウィーンにはヘルツルの信奉者による小さな支局だけが残った。イギリス海峡の反対側では、グリーンバーグが『ユダヤ人クロニクル』を編集し、ヤコブス・カン、ジョセフ・コーウェン、レオポルド・ケスラーの支援を受けて、英国ユダヤ人コミュニティの唯一の声としてその将来を確保するための重要な措置を講じた。

1914年以前、ユダヤ人クロニクル紙は、ユダヤ人が受けてきた虐待を理由に、ロシア帝国に対する批判を抑制していなかった。 ^[8]グリーンバーグは社説で、英国はオーストリアとドイツに加わってロシアと戦うべきだという見解を表明した。しかし、ドイツがベルギーの中立を破ると、グリーンバーグはロシアのユダヤ人を見捨てざるを得なくなり、英国はロシアに加わってオーストリア/ドイツと戦うべきだと主張した。ユダヤ人クロニクル紙はロンドンの事務所の外にプラカードを掲げ、「英国はユダヤ人にとって全力を尽くしてきた。ユダヤ人は英国にとって全力を尽くすだろう」と繰り返した。同様に、1914年9月4日、同紙は「ロシアの人々からユダヤ人が受けた恩恵は、深い同情だけであり、ロシアの人々とは互いに納得できる関係にあった」と主張した。 1915 年初頭、グリーンバーグとザングウィルは、ワイツマンのシオニスト祖国という世界観に反対して外務省に激しくロビー活動を行った。失敗とブルジョア階級の縮小を恐れた彼らは、アラブ諸国との緊張関係との摩擦が何年にもわたる紛争を生むと計算した。グリーンバーグは、世界的なユダヤ教の共同体を嫌っていた。「シオニスト組織は外国のものであり、ほとんど完全に敵国から支配されていた。」グリーンバーグは、軍国主義の破壊的な影響に対する中流階級の恐れを表明した。グリーンバーグによれば、その道は同化主義であると解釈された。^[9]

1916年、アメリカは中立を保った。イギリスは事実上疲弊していた。新たな戦線を開かなければならなかった。連合国はまずトルコを攻撃することを決めたが、その作戦は惨敗に終わった。次にイギリスはトルコの植民地に侵攻し、アラブ人に自治を約束することを決めた。T.E .ローレンス大佐が重要な役割を果たし、イギリスはエジプトを拠点としてイラク、シリア、パレスチナに侵攻し、パレスチナはエドマンド・アレンビー将軍の信頼する手に委ねられた。それでもアメリカは中立を保っていた。一方ロシアでは、嫌われていた皇帝が退陣し、レーニンとボルシェビキが政権を握る革命が起こっていた。アメリカの世論はイギリスに反対し、アメリカはドイツ側で参戦することさえ検討していた。

この時点で、ワイツマンは興味深い発見をした。ダイナマイトの製造に必要な酢酸を栗から抽出できることを発見したのだ。酢酸の不足でイギリスの戦争努力がほぼ行き詰まっていたため、ワイツマンの発見は極めて重要な意味を持った。首相のデイヴィッド・ロイド・ジョージは、感謝の意を表すためにワイツマンに何でも申し出たと言われている。伝説によると、ワイツマンは「私が望むのは、我が民族のための祖国だけだ」と答えたと言われている。同時に、グリーンバーグは「アメリカ人の世論を再びイギリス支持に回すにはどうしたらいいか」と尋ねられた。グリーンバーグは「ユダヤ人に、2000年も夢見てきた祖国を与えよ」と答えた。彼らはまた、ロシアの世論を取り戻すために何をすべきかをグリーンバーグに尋ねたが、同じ答えが返ってきた。

グリーンバーグは1917年1月28日日曜日、マーク・サイクス卿との重要な会議に同席しており、このとき政府は軍事行動をはっきりと支持した。 ^[10]アレンビーの軍隊がカイロからパレスチナ征服に向けて出発したちょうどその時、英国政府は外務大臣アーサー・バルフォアによる声明を発表し、パレスチナにユダヤ人の国家を建設することを提案した。 1917年のバルフォア宣言の後も、グリーンバーグはワイツマンを批判し続け、例えばワイツマンは単なる「国家」ではなく「ユダヤ人国家」を要求すべきだった、パレスチナは「ヨルダン川の両岸」を意味すると不満を述べた。この論争はグリーンバーグが1931年に死去したときにようやく終わった。グリーンバーグはイスラエルの独立宣言を見ることなく生きていた。グリーンバーグはユダヤ人は生まれつき家のない人々であり、常に救いを求めているという知識人的シオニスト理論を長い間支持していた。これはイギリスの援助の約束という形で実現したが、反シオニスト穏健派は革命家とは異なる基準に苦しんだ。ルシアン・ウルフとコンジョイント委員会は自分たちの大義へのダメージを最小限に抑えようとしたが、 1917年5月24日のタイムズ紙の声明は、シオニストの野望をめぐるユダヤ人の分裂の程度を明らかにした。ウォルター・ロスチャイルド卿とシオニスト指導者ハイム・ワイツマンはすぐに反論し、それが「ユダヤ人クロニクル」のアングロ・ユダヤの声を代弁するという主張を傷つけた。^[11]グリーンバーグは穏健派としての影響力を保ち続けたが、第一次世界大戦はイギリスのユダヤ人内部の関係を永遠に変えてしまった。彼がイギリス式のマニフェスト公約を採用しているとの揶揄は、誠実さを狙ったものだった。強迫的な秘密主義の間での公開討論は、ナショナリズム、軍国主義、海外での連隊の立ち上げを結晶化した。

グリーンバーグは、宗教儀式を行わずに火葬して遺体をパレスチナのスコパス山の近くに埋葬してほしいという希望を表明していた。遺灰の入った棺は1931年11月にハイファに到着したが、エルサレムの正統派ラビは、ユダヤ法で火葬が禁じられているため、聖地に埋葬することはできないと主張した。息子のイヴァンがこの行き詰まりを打開しようと、ロンドンとパレスチナの間で手紙が飛び交った。1932年1月、ワイツマンの側近のジョー・リントンは、スコパス山近くのハーバート・ベントウィッチの私有庭園に棺を埋めることを提案した。2人は互いに嫌悪し合っていたため、これは皮肉なことだっただろう。いずれにせよ、この解決策はラビによって却下された。 1932年5月になっても棺はまだハイファの税関に残っており、当局は何もしなければ棺を廃棄すると脅した。結局、ユダヤ人機関の高官であったモシェ・シャレット（後のイスラエル外務大臣兼首相）とハイム・アルロソロフの共同の努力により、グリーンバーグの遺体を安置する場所がガリラヤ湖畔のキブツ・デガニアに見つかった。

• レナード・スタイン文書、オックスフォード大学ニュー・ボドリアン図書館
• ルシアン・ウルフ文書、ニューヨーク市イヴォ研究所およびイスラエル中央シオニスト文書館
• イスラエル・ザングウィル文書、中央シオニスト文書館、イスラエル

• ユダヤ人クロニクル、英国新聞アーカイブ

• セザラーニ、デイヴィッド（1994年）。『ユダヤ人年代記とアングロ・ユダヤ人1841-1991』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-43434-3。
• ワイツマン、ハイム（1949）。『試行錯誤：ハイム・ワイツマンの自伝』。初版。ニューヨーク：ハーパー・アンド・ブラザーズ。ASIN  B000P3VU1A。OCLC 512638  。