マンスーラ、シンド州

マンスーラ

برهمڻ آباد またはمنصوره
シンドのアミールの統治時代の貨幣、ヒジュラ暦 257 年 - 421 年頃 / 西暦 870 年 - 1030 年頃
シンド州内で表示 Show map of Sindh マンスーラ、シンド（パキスタン） Show map of Pakistan
別名	ブラフマナーバード
位置	サンガル地区、シンド州、パキスタン
座標	北緯25°52′52″ 東経68°46′37″ / 北緯25.88111° 東経68.77694° / 25.88111; 68.77694
タイプ	集落/首都
の一部	シンド州のウマイヤ朝 とアッバース朝
歴史
期間	カリフ朝時代 （ウマイヤ朝時代） （アッバース朝時代）
文化	イスラムの黄金時代

マンスーラ(アラビア語: المنصورة、ローマ字:  al-manṣāra、文字通り 「勝利[都市]」;シンド語: منصوره ) 、ブラマナバードまたはバフマナバード(シンド語: برهمڻ آباد、ローマ字: バルハマナバード( [ˈbəɾɦəmnɑːˈbɑːd̪]と発音) )は、後世紀には^[1] 、西暦 750 年から 1006 年までウマイヤ朝カリフ、その後アッバース朝カリフ^{[2] [3]}の時代の 8 世紀にカリフ州シンドの歴史的な首都でした。広告。この都市はシンドのウマイヤ朝軍の中央駐屯地として建設され、アッバース朝時代には北のムルターンや南のデバルの富を上回る活気ある大都市へと変貌しました。マンスーラはイスラム教徒によって建設された最初の首都でした。インド亜大陸では、^{ムハンマド}・ビン・カシムがブラフマナーバード領を占領した後、マンスーラはインダス川の岸に建設され、肥沃な農地に囲まれていた。イブン・ハウカルは、バグダッドの衣装を着たシンド人出身の裕福な地元商人について言及している。アラブ起源の家は粘土、焼いたレンガ、漆喰で作られていました。

マンスーラはハーブやスパイス、織物、象牙、金属、鏡をバグダッドに輸出していました。この都市には有名な教育機関がいくつかあり、マンスーラはシンド語でコーランを初めて翻訳し、それはインダス川流域全体で広く使用されました。この都市は、多くの歴史家や年代記作者によってハディース編纂の先駆者として記述されているアブ・マシャール・シンドなどの有名な歴史上の人物の故郷でした。アブ・ラジャ・シンドはバグダッドに住み、科学と文学の研究に従事し、数学、天文学、占星術、医学、文学、倫理に関する南アジアの古代の書物を多数アラビア語に翻訳しました。地質学者によると、西暦893年にデバルとマンスーラの両方で地震が発生し、その後この都市はスームロ・アミールによって統治されました。マンスーラは、住民がガズニのマフムードの評判を恐れて門を開けることを拒否したため、彼の軍隊によって略奪された。この都市は二度と復興せず、スームロの首長たちは退位させられた。

この都市は現在、シャダドプルの南東18キロメートル（11マイル）^{[5] 、}ハイデラバードの北東75キロメートル（47マイル）に位置しています。^[1]

この都市はロハナ王朝の首都でした。アロルのチャクがこの地域を侵略し、ロハナを破って支配下に置く 前は、アガム・ロハナという強力な王がこの都市を統治していました。

この都市の旧名はブラフマナバードであったが、アラブ征服者によってマンスーラと改名された。^{[6]ウマイヤ朝のシンド総督アル・ハカムは、後に}ブラフミナバードと呼ばれるアル・マフフザという都市を建設した。歴史資料によると、彼は「シンドにはイスラム教徒が安全な場所はない」と感じたと述べており、彼が到着する前には不安と反乱があったことを示している。^{[7]彼の副官アル・サカフィは「アル・マフフザの向かい」にアル・マスラを建設した。歴史家ブランクシップは、前者はカリフ国の}ヤマニ軍の基地であり、後者はムダリ軍の基地であったと考えている。^[7]アル・バラドゥリの時代までに、古いブラフマナバードは廃墟となり、新しい都市自体はブラフマナバードという名前で呼ばれていた。^[1]

この都市は、アッバース朝時代に、イランのバルマキ家の一員であるハリド・イブン・バルマク（705-782）によってさらに発展しました。この都市は、都市計画の原則に従ってアラブ人によって建設された最初の都市として、イスラム教の歴史において重要な位置を占めています。^{[要出典] 17年後、}マンスーラで学んだ教訓は、 かつてシンド風の建物や記念碑が数多くあった バグダッドに適用されました。

マンスーラの歴史はウマイヤ朝カリフの時代、イスラム教徒のアラブ人がインドの辺境王国、カブール、ザブール、シンドを征服しようとしたときに始まった。8世紀初頭、シンド王国が内紛で混乱すると、アラブ人は好機を捉えて攻撃を再開した。その後、イラクとホラーサーンの知事、アル・ハッジャージ・イブン・ユースフの甥であるムハンマド・イブン・カシムが軍を率いてマンスーラを占領した。カシムの後継者は、シンドからパンジャブや他の地域への拡大を試みた。アル・マスーディーは、この都市の創設を、シンドの最後のウマイヤ朝知事、マンスール・イブン・ジャムフル知事に帰した。ウマル・イブン・アブドゥルアズィーズは、バヌ・アサド一族のバヌ・ハバル族に属し、マンスーラの初代知事となった。マンスーラのカリフ制下で、ハーリドはファールス地方の知事に任命され、765年にイーサ・イブン・ムサ王子がカリフ位継承を放棄するのを手助けした後、タバリスタンの知事となった。同じ頃、息子のヤヒヤ・イブン・ハーリドがアダルバイジャンの知事に任命された。

^{歴史家[誰が？ ]}によると^、マンスーラは広大なマンゴー果樹園とナツメヤシの木立のある美しい町でした。現在、マンスーラの遺跡は、現代の都市シャーダドプルの近くの周囲 4 マイル (6.4 km) のエリアに広がっています。マンスーラで発見された最も重要な遺跡は、ジャミア マスジド(モスク)の大きな中庭です。

ブラフマナーバードには仏塔があり、一部の歴史家はそれを仏教の 仏塔または神社と表現している。その周囲は赤レンガで囲まれ、4キロメートル以上に渡って広がっている。^[8]

街は、レンガの残骸がうねる砂地の平原にあり、元々の街路の窪地が交差し、かつては巨大な城壁や要塞の跡に囲まれている。靴底が北西を向き、脚が南東に伸びたブーツのような形をしており、その周囲は 5.75 マイル (9.25 km) である。南東端のかなり広い範囲を除いて、その空間全体がレンガの残骸のうねる丘で覆われている。現在、地表に立っているものは何もないが、1 か所だけ、レンガの塔のような中核部分が残っている。石積みはまったく見当たらないが、あちこちに点在する焦げた木の塊が、かつて木工品があったことを示している。レンガ積みに使われたセメントは泥だったようで、現在の丘の大部分を占めている。^[要出典]

歴史家ラヒムダッド・カーン・モライ・シェダイによれば、「ブラフマナバードの町は4マイル圏内にあり、ヌ・ウィハールという寺院には仏陀の偶像がありました。シンドに関するさまざまな歴史書では、この寺院はヌ・ウィハールの変形であるヌ・バハールとも記されています。ビブリオ寺院の僧侶は占星術師または占い師であり、ブラフマナバードの僧侶もまた偉大な占星術師でした。チャクのような頑固なバラモン王は彼らの前にひざまずき、寺院の改修を強いられました。町の僧侶の数はおよそ1000人でした。」^[9]

^{ブラフマナバード・マンスーラ・マフフザの都市複合施設の最初の発掘調査で、AP・ベラシスはアラビア語で「イマーム・アル・バキール」 [10]}と刻まれた印章を発見しました。これはシーア派の第5代イマーム・ムハンマド・アル・バキール（677年 - 733年） のものと思われます。

• ブランキンシップ、ハリド・ヤヒヤ（1994年）。『ジハード国家の終焉：ヒシャーム・イブン・アブドゥル・マリクの統治とウマイヤ朝の崩壊』ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-7914-1827-7。
• ウィンク、アンドレ（1996）[初版1990年]、アル・ヒンド：インド・イスラム世界の形成、第1巻：初期中世インドとイスラムの拡大（第3版）、ブリル、ISBN 0391041738

• Avari, B. (2012)。『南アジアのイスラム文明：インド亜大陸におけるイスラムの力と存在の歴史』ロンドン：Routledge。
• ラシッド、N.（1998）。アル・マンスーラ-失われた都市。パキスタン歴史協会誌46（4）。
• マンスーラ遺跡の写真
• シンド考古学