マカバイ記

『マカバイ記』または『セフェル・ハマカビム』（マカバイ記）は、セレウコス朝に対するユダヤ人の反乱の指導者であるマカバイ家の歴史を物語っています。

マカバイ記は、聖書のさまざまな正典に含まれる一連の第二正典を指します。

• マカバイ記第1巻はもともとヘブライ語で書かれ、ギリシャ語訳のみが現存しており、紀元前175年から紀元前134年までのマカバイ家の歴史が記されている。^[1]
• マカバイ記第二は、キレネのヤソンがヘブライ語で書かれた初期の歴史をギリシャ語に要約したもので、紀元前176年から紀元前161年までのマカバイ家の歴史を物語っています。^[1]マカバイのユダに焦点が当てられており、死者のための祈りや供物についても説明されています。
• 3マカバイ記は、紀元前3世紀にプトレマイオス4世フィロパトル^[1]の手によって迫りくる殉教から救われたエジプトのユダヤ人の物語を含むギリシャの物語である。 ^[2]
• 4 マカバイ記、マカバイ人の殉教者を例に挙げ、情熱よりも理性が優位であることを称賛するギリシャ哲学の談話。 ^[2]
• 5マカバイ記は、紀元前186年から紀元前6年までのマカバイ家の歴史を記したアラビア語のテキストです。同じタイトルは、ヨセフスの『ユダヤ戦記』第6巻のシリア語版にも付けられることがあります。^{[2] [3]}
• 6 Maccabees はシリア語の詩で、4 Maccabees と失われた出典を共有している可能性があります。^[3]
• 7 マカバイ記、マカバイ殉教者とその母親の演説の記録を含むシリア語のテキスト。^[3]
• 8 マカバイ記、ギリシャ語、セレウコス朝の資料に基づく反乱の簡潔な記述。ヨハネス・マララスの年代記（ディンドルフ206-207ページ）に保存されている。^{[3] [4]}

最初の2冊はカトリック教会によって正典とみなされており^[5]、最初の3冊は東方正教会によって正典とされている。ジョージア正教会は、マカバイ記4巻も正典とみなしている唯一の教会である。その他の書はすべて聖書外典とみなされている。正統派テワヘドの聖書正典には、上記の書は含まれておらず、代わりにエチオピアのマカバイ記3巻（1メカビアン、2メカビアン、3メカビアン）が含まれており、これらは上記の書とは異なる。また、メギラト・アンティオコス（「アンティオコスの巻物」）という題名の非正典のユダヤ教の著作もある。この本は、ユダヤ教の祝日であるハヌカの間にいくつかのシナゴーグで読まれる。この本は、マカバイ記1と2に含まれるいくつかの引用を引用している点と、マカバイ記1と2に記述されているのと同じ出来事を記述している点を除いて、「マカバイ記」とは無関係です。^[6]

第一マカバイ記と第二マカバイ記は、著しく異なる文体で書かれていますが、似たような物語が含まれています。

第一マカバイ記では、著者はアンティオコス4世によるユダヤ人迫害の客観的な歴史的記述を提示している。マカバイ反乱の祖であるユダヤ教司祭マタティアスの生涯の記述から始まり、ハスモン朝の勃興と正当性を扱っている。第一マカバイ記の落ち着いた文体は、ヘブライ語聖書の著者の影響を受けています。

対照的に、第二マカバイ記の著者は、より短いが重なり合う期間（紀元前180年から161年）について、非常にドラマチックで感情的、そして神学的に密度の濃い記述を行っている。第二マカバイ記では、著者はユダ・マカバイと彼と共に戦う殉教者たちを勇者として描き、その結果彼らは神の恩寵を得た。この本は2通の手紙（書簡IとII）で始まるが、これらは物語と関連して実質的なものではない。^[7]

• メカビアン

Wikisource には、 1905 年の新国際百科事典の「マカバイ記」に関する記事のテキストがあります。