5 マカバイ記

マカバイ記第五巻は、「アラビア第二マカバイ記」または「アラビアマカバイ記」とも呼ばれ、^{[1]紀元前2世紀から1世紀の歴史を記した古代ユダヤ人の著作です。この本は、紀元前186年に}ヘリオドロスが神殿の宝物庫を強奪しようとした事件から、紀元前6年頃のヘロデ大王の二人の息子 の死までの出来事を記録しています。

マカバイ記の他の書（マカバイ記第3巻を除く）とは異なり、この書はマカバイ戦争とは関係がありません。むしろ、この書はユダヤ人の苦難を慰め、モーセの律法への忠誠を堅持するよう励ますことを目的としています。この書はシリア正教会によって正典とみなされています。^[2]

この本はアラビア語で現存しているが、多数のヘブライ語表現から判断すると、おそらくヘブライ語で書かれたものと思われる。ヘブライ語のテキストの痕跡が存在しないことから、一部の学者（ツンツ、ハインリヒ・グレーツ、サミュエル・デイビッドソンなど）は、この作品はヘブライ語の回想録からアラビア語に翻訳されたと考えている。著者はおそらく、紀元70年の神殿の破壊後のある時期に生きていたユダヤ人であったと思われる。

この作品はマカバイ記の最初の 4 巻とフラウィウス・ヨセフスの関連章の出来事を要約したものに過ぎないと考える人もいます。第 12 章のみがオリジナルですが、これも「さまざまな誤りに満ちている」のです。他の人は、これは極めてありそうになく、キレネのジェイソン、ティベリアのユストス、および/またはダマスカスのニコラオスに依拠している可能性があると考えています。

この本はヨシポンの歴史と何らかの関係があるが、その関係がどのようなものであったかについては多くの議論がある。^[3]ヨシポンの多くの学者は、この本は単なるヨシポンの歴史の要約に過ぎないと考えている。一部の学者は、5マカバイ記はヨシポンより古いという結論から、これは不可能だと考えている。むしろ、ヨシポンは5マカバイ記を含む複数の作品を要約したものであり、その逆であると考えている。^[4]

この本は1832年まで「5マカバイ記」と呼ばれていませんでした。この名前はヘンリー・コットン^[5]によって初めて使用され、サミュエル・デイビッドソンらによって定着しました。^{[1] 「5マカバイ記」という名前は、チェリアーニ編集の}Translatio Syra Peshittoに含まれるテキストを指すためにも使用されていますが、これはヨセフスのユダヤ戦記の第6巻のシリア語版にすぎません。^{[3] [1]}

• https://web.archive.org/web/20140810152435/http://www.nieuw-apostolisch-bijbelverbond.org/5-maccabees