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トーラー、すなわちモーセの律法によれば、これらは死刑に値する犯罪の一部です。
宗教的慣習
- ヤハウェ以外の神々に犠牲を捧げること。[1]
- モレクに子孫を犠牲として捧げる[ 2]
- バアル・ペオルを崇拝する。[3]
- ヤハウェ以外の神々に従うように言う預言者。[4]
- ヤハウェ以外の神々を信仰する人。[5]
- 偽預言者とは、預言が実現しない人である。[6]
- マソラ本文によると、降霊術とは、幽霊を支配する者（ヘブライ語：Ba'al ob ）と死者から情報を得る者（ヘブライ語：Yidde'oni）を指す。[7]七十人訳聖書では、代わりに美食術（ギリシャ語：eggastrimuthos）と魔法（ギリシャ語：epaoidos）を非難している。[8]
- マソラ本文によると、カシャフ[9]の実践者-呪術を唱える 人。七十人訳聖書によると、ファルマケイア[10] -毒殺者、幻覚体験を目的とした麻薬使用者。[要出典]歴史的に、この一節は曖昧な用語を使用して英語に翻訳され、魔術（または呪術）全般を非難してきました。[11]
- ヤハウェを冒涜する。[12]
- 安息日に働くこと。[13] [14] [15]
- 非レビ人（「一般人」）として幕屋に近づくこと。[16]
性行為
- 婚約中の女性が他の男性に処女を捧げる性行為に参加すること[17]
- 田舎で婚約中の女性を強姦した。 [18]
- 既婚女性と姦通する。 [19]両者とも死刑に処せられる。
- 女性が結婚式の前に自分は処女であると偽り、それによって婚約者に生涯の結婚を強い、律法で定められた通り父親に100シェケルを支払うことを強制した。 [20]
- 妻の母と結婚すること。[21]これは妻に加えてのことで、死は焼死である。
- 特定の形態の近親相姦、すなわち父親の妻または義理の娘が関与している場合。[22]他の形態の近親相姦はより軽い処罰を受ける。姉妹/義理の姉妹との性行為は処罰として破門される。 [23]兄弟の妻または叔父の妻が関与している場合は単に呪われる。 [24]血縁関係にある叔母との性行為は単に非難される。[25]
- 男性同士の特定の性行為（ヘブライ語：zakhar）には、マソラ本文では文字通り「女性の寝床」（ヘブライ語：tishkav mishkvei ishah）と表現されるものが含まれる[26] [27] [28] 。また七十人訳聖書では文字通り「ベッド」を「女性/妻のベッド」（ギリシャ語：koimethese koiten gynaikos）と表現する。[29] [30]この命令の対象の性別は一般的に男性であると理解されている。[31] [32]
- 獣姦[33] [34]人間も動物も死ぬことになる。
- 僧侶の娘による売春。死刑は火あぶりである。[35]
殺人
- 殺人は、ユダヤ人が非ユダヤ人にも適用されると信じていた。[36] [37] [38] [39]祭壇での聖域は許可されなかった。
- 牛が過去に人を突いたことがあり、所有者が牛の行動について警告されていたにもかかわらず牛を抑制せず、牛が人を突いて殺した場合、所有者は死刑に処せられる。利害関係人が罰金の支払いを要求する場合、死刑は要求されない。奴隷が殺された場合、牛の所有者は罰金を支払う。致命的な突き傷の場合、牛自体が石打ちにされる。 [40]
親のしつけ
- 親を殴る。[41]
- 親を呪う。[42] [43]
- 親の言うことを聞かずに行動する息子。[44] [45]
裁判所
誘拐
参照
- 613の戒律
- ユダヤ教における死刑
- 死刑
- 旧約聖書に関するキリスト教の見解
- 聖書における罪と罰
- 聖書における死刑
- ドラコ（立法者）
- ユダヤの倫理
- 宗教と死刑
- サンヘドリン
- ノアの七つの法則
- 十二のテーブル
- ヘブライ語聖書における魔術と占い
参考文献
- ^ 出エジプト記 22:19
- ^ レビ記 20:1–5
- ^ 民数記 25:1–9
- ^ 申命記 13:2–10
- ^ 申命記 17:2–7
- ^ 申命記 18:20–22
- ^ レビ記 20:27
- ^ レビ記 20:27 (LXX)
- ^ 出エジプト記 22:18
- ^ 出エジプト記 22:17 (LXX)。七十人訳聖書の節番号はマソラ本文と正確には一致していないことに注意。
- ^ 出エジプト記 22:18
- ^ レビ記 24:10–16
- ^ 出エジプト記 31:14–15
- ^ 出エジプト記 35:2
- ^ 民数記 15:32–36
- ^ 民数記 1:51、民数記 3:10、民数記 3:38
- ^ 申命記 22:23–24
- ^ 申命記 22:25–27
- ^ レビ記 20:10
- ^ 申命記 22:13–21
- ^ レビ記 20:14
- ^ レビ記 20:11–12
- ^ レビ記 20:17
- ^ レビ記 20:20–21
- ^ レビ記 20:19
- ^クーガン、マイケル（2010年10月）。「4. 汝はしてはならない：聖書における禁じられた性関係 」。神とセックス：聖書が本当に言っていること（第1版）。ニューヨーク、ボストン：トゥエルブ。ハシェットブックグループ。pp. 116–117、140。ISBN 978-0-446-54525-9. OCLC 505927356 . 2011 年5 月 5 日閲覧.
聖書の権威に基づいて、男性同士の性行為など、一部の行為は本質的に間違っているが、羊毛や麻でできた衣服の着用など他の行為は間違っていると主張するのは恣意的である。聖書の筆者自身はそのような区別をしていない。聖書がそう言っているから同性愛は間違っていると主張する人はほとんどいないが、聖書が命じているように、これらの犯罪に対して死刑を執行するだろう。
- ^ レビ記 20:13
- ^ レビ記 18:22
- ^ レビ記 18:22 (LXX)
- ^ レビ記 20:13 (LXX)
- ^ レビ記 20:13
- ^ レビ記 18:22
- ^ 出エジプト記 22:18
- ^ レビ記 20:15–16
- ^ レビ記 21:9
- ^ 創世記9:6
- ^ 出エジプト記 21:12–14
- ^ レビ記 24:17–23
- ^ 民数記 35:9–34
- ^ 出エジプト記 21:28–32
- ^ 出エジプト記 21:15
- ^ 出エジプト記 21:17
- ^ レビ記 20:9
- ^ 申命記 21:18–21
- ^ アーマン、バート (2009)。「8. 信仰は可能か?」。中断されたイエス: 聖書に隠された矛盾を明らかにする (そしてなぜ私たちはそれを知らないのか)。ハーパーコリンズ電子書籍。281 ページ。ISBN 978-0061173943OCLC 317877487。私の見解では
、
誰もがすでに聖書で受け入れたいものを選んでいます。6この最もひどい例は
、選り好みをしていないと主張する人々の間に見られます。私には若い友人がいますが、彼女がタトゥーを入れたがったため、福音派の両親が怒っていました。聖書は結局のところタトゥーを非難しているからです。同じレビ記の中で、聖書は2種類の生地で作られた服を着ることと豚肉を食べることも非難しています。そして、親に従わない子供は石打ちで殺されるべきであると示されています。なぜタトゥーについての聖書の教えに固執するのに、ドレスシャツ、ポークチョップ、石打ちについては固執しないのでしょうか。
- ^ 申命記 17:8–13
- ^ 申命記 19:15–21
- ^ 出エジプト記 21:16
- ^ 申命記 24:7
外部リンク
- ユダヤ百科事典: 死刑
- カトリック百科事典: 死刑