バイ・ドゥージ

バイ ドゥージ、バイ ティカ、バウビー、バイ ビージ、バイ ポンタ、またはブラトリ ドゥウィティヤは、ヴィクラム サムヴァトヒンドゥー暦またはシャリヴァハナの 8 月であるカルティカのシュクラ パクシャ(明るい二週間)の旧暦 2 日にヒンドゥー教徒によって祝われる祭りです。シャカカレンダー。ディワリ祭またはティハール祭とホーリー祭の期間中に祝われます。この日のお祝いはラクシャ バンダンの祭りに似ています。

インド南部では、この日はヤマ・ドゥイティヤとして祝われる。^[2]カヤスタ族のコミュニティでは、2回のバイ・ドゥージが祝われる。より有名なものはディワリの2日後に行われる。しかし、あまり知られていないものはディワリの1、2日後に祝われる。ハリヤーナー州とウッタル・プラデーシュ州でも儀式が行われており、兄弟のアーティを行う際に、崇拝のために幅に沿ってクレワ^{[説明が必要]}を結んだ乾燥したココナッツ（地域の言語ではゴラと呼ばれる）も使用される。^[3]ベンガルでは、この日はバイ・ポータとして祝われ、カリ・プージャの1日後に行われる。

この祭りは次のように知られています:

• インド北部全域では、ディワリ祭の期間中に行われるバイ・ドゥージ（ヒンディー語：भाई दूज ）と呼ばれるお祭りがある。ウッタル・プラデーシュ州とビハール州のアウダとプールヴァンチャル地域では、バイヤ・ドゥージとしても知られている。ネパールとビハール州のマイティル族はバルドゥティヤとして、また他の様々な民族グループの人々からも広く祝われている。この新年の初日はゴーヴァルダン・プージャとして祝われる。^[4]
• バイティーカ（ネパール語：भाइटीका ）はネパールではダサイン（ヴィジャヤ・ダシュミ/ダシェラ）に次いで重要な祭りである。ティハール祭の5日目に行われ、ネパールのマイティル族はバールドゥティヤ・バイ・ティカとして広く祝っており、マデシ族をはじめとする様々な民族の人々もこれに続く。一方、ネワール族はキジャ・プージャとして祝う。^[5]姉妹はサプタランギ・ティカとして知られる7色の垂直のティカを兄弟の額に置く。
• バイ・ポンタ（ベンガル語：ভাইফোঁটা ）は、ベンガルの伝統的な祭りで、毎年カリ・プージャの翌日に行われます。主に西ベンガル、トリプラ、バングラデシュで行われます。
• Bhai Jiuntia ( Odia : ଭାଇ ଜିଉନ୍ତିଆ ) はオリッサ州西部のみ。
• マハラシュトラ州、ゴア州、グジャラート州、カルナータカ州のマラーティー語、グジャラート語、コンカニ語を話すコミュニティでは、 Bhau Beej、またはBhav Bij (マラーティー語: भाऊ बीज ) またはBhai Beejと呼ばれます。
• この日の別名はヤマドウィテヤまたはヤマドヴィティヤで、これは死神ヤマとその妹であるヤムナ川（有名な川）がドゥウィテヤ（新月の2日目）に伝説的に会ったことに由来しています。
• 他の名前には、アーンドラ プラデーシュ州とテランガーナ州のバトゥル ドヴィティヤ、バトリ ディティヤ、またはバギニ ハスタ ボージャナムなどがあります。

ヒンズー教によると、クリシュナ神は悪魔の ナラカスラを倒した後、妹のスバドラを訪ね、お菓子と花で暖かく迎えられました。また、彼女は愛情を込めてクリシュナの額にティラカを塗りました。これが祭りの起源であると信じる人もいます。

祭りの日には、姉妹は兄弟を豪華な食事に招待し、大抵は自分の好物やお菓子をふんだんに用意する。ビハール州やインド中部では手順が異なる場合がある。この儀式全体は、兄弟が姉妹を守る義務と、姉妹が兄弟に与える祝福を意味する。^[6]

伝統的なスタイルで儀式を進め、姉妹は兄弟のためにアルティを行い、兄弟の額に赤いティカを塗ります。このバーイ・ビジの際のティカの儀式は、姉妹が兄弟の長寿と幸福を心から祈るという意味があり、贈り物で彼らをもてなします。お返しに、兄たちは姉妹を祝福し、贈り物や現金でもてなすこともあります。

ハリヤナ州とマハラシュトラ州では縁起の良いバウビージを祝うのが慣習なので、兄弟のいない女性は代わりに月のチャンドラを崇拝します。彼女たちは伝統として女の子にメヘンディを施します。兄弟が遠くに住んでいて家に行けない姉妹は、月の神を通して兄弟の長寿と幸福を心から祈ります。彼女は月のためにアーティを行います。これが、ヒンドゥー教徒の両親の子供が愛情を込めて月をチャンダママと呼ぶ理由です(チャンダは月、ママは母親の兄弟を意味します)。

西ベンガルのバハイ・ポンタは盛大に祝われます。この儀式は多くの儀式と兄弟のための豪華な宴会で構成されます。兄弟姉妹は両方とも5歳以上である必要があります。^[7]

バーイー・ビジの祭りはハリヤーナ州、グジャラート州、マハラシュトラ州、ゴア州で人気があり、非常に熱狂的に、華やかに祝われます。兄弟姉妹は、この行事を非常に熱心に待ち望んでいます。この行事に魅力を加えるために、愛と感謝のしるしとして、姉妹から兄弟にバーイー・ビジの贈り物が贈られます。^[8]

バヴ・ビジュは、家族全員が集まる家族団らんの時期です。多くの家庭では、近親者や友人もバヴ・ビジュを祝うために招待されます。この祭りの特別料理には、バスンディ・ プーリまたはキールニ・プーリと呼ばれるマハラシュトラ州のお菓子があります。^[9] この機会に、兄弟姉妹は贈り物を交換します。そして、二人とも長寿と幸福を祈ります。^[10]

ネパールのバイティカは、兄弟のティハル（祭り）を意味するバイティハールとしても知られています。この日、姉妹は兄弟の長寿と繁栄をヤムラージに祈ります。 ^[11]この儀式では、姉妹が7色の長いティカで兄弟の額に印を付けます。儀式の残りの部分は、他のヒンズー教徒が行うものと同様です。姉妹は、兄弟への捧げ物として、ゴンフレナ・グロボサの花で特別な花輪を作ります。

コロンビア大学のアジア研究教授レイチェル・フェル・マクダーモットは、1905年のベンガル分割に抗議するために組織された、バハイ・ドゥージの儀式に触発されたラビンドラナート・タゴールのラキ・バンダンの儀式について述べている。

1905年、ラビンドラナート・タゴールは、プージャの終了直後に行われる兄弟姉妹の絆を深める儀式である「兄弟の二日」の象徴性を、ヒンズー教徒とイスラム教徒の友情を呼び起こすために拡張した。両コミュニティのメンバーは、お互いの手首に兄弟愛の赤い糸を結んだ。インドとパキスタンの分離独立時代を通じて、これらのラキ・バンダンの儀式はベンガル語と英語の新聞で定期的に発表された。さらに、一部の地主、さらには英国インド協会でさえ、スワデシの品物のボイコットと強調が彼らの地域の農村部のイスラム教徒との平和を乱していると見て、支援を撤回した。^[12]