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サミュエル・ディクソン・セルボン （1923年5月20日 - 1994年4月16日）[ 1 ]は、トリニダード生まれの作家で、1950年にイギリスのロンドンに移住した[ 2 ]。彼の1956年の小説『孤独なロンドン市民』は、物語と対話の両方にクレオール英語、つまり「国民言語」を使用している点で画期的である。
サミュエル・ディクソン・セルボンは、トリニダード南部のサン・フェルナンドで、7人兄弟の6番目として生まれた。 [ 3 ]彼の父親はマドラス出身の 第一世代のキリスト教徒タミル系インド人移民で、母親はキリスト教徒のアングロ・インディアンだった。彼の母方の祖父はスコットランド人で、母方の祖母はインド人だった。[ 4 ]
セルボンはサン・フェルナンドのナパリマ・カレッジで教育を受けたが、15歳で退学して働き始めた。第二次世界大戦中の1940年から1945年まで、彼は王立海軍予備隊の地元支部の無線通信士を務めた。その後、彼は北部のポート・オブ・スペインに移り、1945年から1950年まで、トリニダード・ガーディアン紙で記者として、また一時期は文芸欄で働いた。この時期に、彼は物語や描写的な文章を書き始め、主にマイケル・ウェントワース、エッセス、アック・アック、ビッグ・バッファーなど、さまざまなペンネームを使用した。[ 5 ]この初期の作品の多くは、 Foreday Morning （ケネス・ラムチャンドとスシェイラ・ナスタ編、1989年）に収録されている。
1950年、セルボンはイギリスのロンドンに移り住み[ 6 ] 、雑用をしながら、最終的にはインド大使館の事務員として働き、余暇に執筆活動を続けた[ 1 ] 。彼の短編小説や詩は、『ロンドン・マガジン』、『ニュー・ステイツマン』、『ザ・ネイション』など、さまざまな出版物に掲載された。ロンドンでは、 BBCとも協力し、 『アナンシ・ザ・スパイダーマン』と『ホーム・スイート・インディア』という2つのテレビ脚本を制作した[ 7 ]。
セルボンは1975年から1977年までダンディー大学で創作ライティングの研究員を務めた。[ 8 ] 1970年代後半、彼はカナダのアルバータ州に移り、ビクトリア大学で客員教授として創作ライティングを教える仕事を見つけた。その仕事が終わると、彼はアルバータ州のカルガリー大学で数ヶ月間清掃員として働き、その後、同大学の客員作家となった。彼はカナダの文学界からほとんど無視され、滞在期間中、彼の作品は批評されることはなかった。
セルボンはトリニダードへの帰路、1994年4月16日にピアコ国際空港で重度の気管支肺炎と慢性肺疾患による呼吸不全で亡くなった。彼の遺灰はその後、トリニダードのセントオーガスティンにある西インド諸島大学の墓地に埋葬された。[ 3 ]
セルボンは2度結婚した。1947年にドラウパディ・ペルサウドと結婚し、彼女との間に娘を1人もうけた。そして1963年にアルテア・ダルーと結婚し、彼女との間に息子2人と娘1人をもうけた。
セルヴォンは、小説『孤独なロンドン市民』（1956年）と『モーゼ昇天』（1975年）で最もよく知られています。彼の小説『より明るい太陽』 （1952年）は、若いインド人労働者タイガーの視点からトリニダードのチャーチル・ルーズベルト・ハイウェイの建設を描いたもので、長年CXC英語文学のカリキュラムで人気の高い作品でした。その他の注目すべき作品には、短編集『陽光の道』（1957年）、『再びタイガーよ』（1958年）、『カスカドゥラを食べる者たち』（1972年）などがあります。1960年代と1970年代には、セルヴォンはいくつかの小説や短編をラジオドラマの脚本に翻案し、BBCで放送されました。これらの脚本は、『エルドラド・ウェスト・ワン』（ピーパル・ツリー・プレス、1988年）と『太陽の中のハイウェイ』（ピーパル・ツリー・プレス、1991年）にまとめられています。
『孤独なロンドンっ子たち』は、セルヴォンの後の作品の多くと同様に、1950年代と1960年代の西インド諸島からイギリスへの移住に焦点を当て、アフリカやカリブ海からの入植者の日常を主に逸話の形で語っている。セルヴォンはまた、他の大都市と同様に、階級や人種の境界によってロンドンに存在する多様なサブカルチャーを描写している。多くの点で、彼の著書は、ザディ・スミスの『ホワイト・ティース』（2000年）やハニフ・クレイシの『郊外のブッダ』（1990年）などの作品の先駆けとなっている。[ 9 ]セルヴォンは次のように説明している。
「 『孤独なロンドンっ子たち』という小説を書いたとき、私は西インド諸島の日常生活のある特定の性質を再現しようとしました。素晴らしい逸話はたくさんあり、それらを焦点に合わせることはできましたが、小説を標準英語で書き始めるのに苦労しました。私が描写したいと思っていた人々は確かに面白い人たちでしたが、なかなか前に進めませんでした。その段階では、物語は英語で、対話のほとんどは方言で書いていました。それから物語と対話の両方を方言で書き始めたら、小説は一気に進みました。」[ 10 ]
1980年代後半、セルボンは自身の西インド諸島人としてのアイデンティティを考察したエッセイを執筆した。その中には、「東インド人、トリニダード人、それとも西インド人？」(1986) があり、その中でセルボンは、東インド系の出自を持ち、トリニダードで生まれ育ち、西インド諸島人としてのアイデンティティを持つことの複雑さについて考察している。[ 11 ]また、「ロンドンで西インド諸島人としてのアイデンティティを見つける」(1987) も執筆しており、その中で彼は1950年にロンドンに移住した後、西インド諸島人としての意識をどのように育んできたかを考察している。[ 12 ]
セルヴォンの文書は現在、米国テキサス大学オースティン校のハリー・ランサム人文科学研究センターに所蔵されている。これには、自筆原稿、タイプ原稿、書籍校正刷り、原稿ノート、書簡などが含まれる。彼の11の小説のうち6つの草稿が、関連する書簡や経歴に関する資料とともに保管されている。[ 13 ]
セルボンは、グッゲンハイム・フェローシップを2回（1955年と1968年）受賞し、 [ 14 ] 1989年にウォーリック大学から名誉博士号を、1985年に西インド諸島大学から名誉文学博士号を授与された。[ 3 ] 1969年にはトリニダード・トバゴ・ハミングバード・メダル金賞（文学部門）を受賞し、1994年には（死後）チャコニア・メダル金賞（文学部門）という別の国家賞を授与された。[ 14 ] 2012年には、トリニダード・トバゴ文学への貢献により、 NALIS生涯功労文学賞を授与された。[ 14 ]
2018年5月20日、セルボンの95回目の誕生日となるはずだった日に、Google Doodleでセルボンが称えられた。[ 15 ]
セルヴォンに関する重要な研究には以下のようなものがある。