ベルテル・トルヴァルセン | |
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カール・ジョゼフ・ベガスの肖像画、c. 1820年 | |
| 生まれる | アルバート・ベルテル・トルヴァルセン 1770年11月19日 コペンハーゲン、デンマーク |
| 死亡 | 1844年3月24日(73歳) コペンハーゲン、デンマーク |
| 知られている | 彫刻 |
アルバート・ベルテル・トルヴァルセン(デンマーク語: [ˈpɛɐ̯tl̩ ˈtsʰɒːˌvælˀsn̩] ;トルヴァルセンとも呼ばれる; 1770年11月19日 - 1844年3月24日)は、国際的に名声を博したデンマーク系アイスランド人の 彫刻家、メダリストであり[1]、人生の大半(1797年 - 1838年)をイタリアで過ごした。トルヴァルセンはコペンハーゲンの労働者階級のデンマーク系アイスランド人家庭に生まれ、 11歳でデンマーク王立美術アカデミーに入学した。木彫家であった父親のもとでパートタイムで働き、アカデミーで多くの栄誉とメダルを獲得した。彼はローマへ渡って教育を続けるための 奨学金を授与された。
ローマでは、トルヴァルセンは彫刻家として名声を博した。彼は市内に大きな工房を持ち、英雄的な新古典主義のスタイルで作品を制作した。彼のパトロンはヨーロッパ全土に住んでいた。[2]
1838年にデンマークに帰国したトルヴァルセンは、国民的英雄として迎えられた。彼の作品を収蔵するトルヴァルセン美術館がクリスチャンスボー城の隣に建てられた。トルヴァルセンは美術館の中庭に埋葬されている。当時、彼は彫刻の巨匠アントニオ・カノーヴァの後継者とみなされていた。彼の有名な公共記念碑には、ワルシャワのニコラウス・コペルニクスとユゼフ・ポニャトフスキの像、ミュンヘンのマクシミリアン1世の像、そしてサン・ピエトロ大聖堂にある非カトリック教徒による唯一の作品である教皇ピウス7世の墓碑などがある。
幼少期と教育


トルヴァルセンは1770年(一説によると1768年)にコペンハーゲンで、デンマークに定住したアイスランド人ゴットスカルク・トルヴァルソンの息子として生まれた。父親は造船所の木彫り職人で、大型船の装飾彫刻を手掛けており、息子ベルテルが彫刻家として成長し、職業を選択する上での初期の影響を与えた。トルヴァルセンの母親はユトランド諸島の農民の娘、カレン・ダグネス(姓はグローンランドと報じられることもある)だった。彼の出生証明書や洗礼記録は発見されておらず、唯一現存する記録は1787年の堅信礼の記録である。[3]トルヴァルセンはアメリカで生まれた最初のヨーロッパ人、スノッリ・トルフィンソンの子孫であると主張していた。[4]
コペンハーゲンでのトルヴァルセンの幼少時代は質素なものだった。父親は酒癖が悪く、彼のキャリアは停滞した。[5]トルヴァルセンの幼少期の学校教育については何も知られておらず、完全に家庭で教育を受けたのかもしれない。彼は文章が上手になることはなく、芸術家に期待されるような優れた文化の知識をほとんど身につけなかった。[6]
1781年、11歳のトルヴァルセンは友人たちの助けで、コペンハーゲンのデンマーク王立美術アカデミー(Det Kongelige Danske Kunstakademi)に入学し、最初は製図工として、そして1786年からは造形学校に入学した。夜は父親の木彫りを手伝っていた。教授陣にはニコライ・アビルドゴーやヨハネス・ヴィーデヴェルトがおり、この2人は後にトルヴァルセンが生み出す新古典主義のスタイルに影響を与えたと思われる。
アカデミーでは彼の作品は高く評価された。1793年、彼は足の不自由な乞食を癒す聖ペテロのレリーフで銀賞から金賞まで数々の賞を受賞した。その結果、彼は王室の奨学金を与えられ、ローマで学業を終えることができた。彼は8月30日にフリゲート艦テティス号でコペンハーゲンを出発し、 1797年1月にパレルモに上陸し、ナポリに向かい、そこで1か月間学んだ後、1797年3月8日にローマに入城した。彼の誕生日は記録に残されていなかったため、彼はこの日を生涯「ローマの誕生日」として祝った。
キャリア

ローマでは、彼はスペイン階段前のシスティーナ通り沿いにあるカサ・ブティに住み、バルベリーニ宮殿の厩舎に工房を構えていた。彼はローマ在住のデンマーク人考古学者で貨幣収集家のゲオルグ・ゾエガの保護を受けた。ゾエガは、若いトルヴァルセンが古代美術に対する理解を深めるよう気を配った。ゾエガの家に頻繁に訪れるうちに、彼はアンナ・マリア・フォン・ウーデン(本名マニャーニ)と知り合った。彼女はゾエガの家でメイドとして働いており、ドイツ人考古学者と結婚していた。彼女はトルヴァルセンの愛人となり、1803年に夫のもとを去った。1813年に彼女は娘エリサ・トルヴァルセンを出産した。
トルヴァルセンはまた、同じくデンマーク人のアスムス・ヤコブ・カルステンスにも師事し、古典的なテーマの扱い方がインスピレーションの源となった。トルヴァルセンの最初の成功作は、イアソン像のモデルだった。1801年に完成し、市内で最も人気のある彫刻家、アントニオ・カノーヴァから高く評価された。しかし、作品はなかなか売れず、給付金が底をついたため、彼はデンマークへの帰国を計画した。1803年、ローマを発つ前に、裕福なイギリス人芸術パトロン、トーマス・ホープから、大理石でイアソンを制作する依頼を受けた。その時からトルヴァルセンの成功は確実となり、彼は16年間イタリアを離れなかった。
大理石のイアソンは、トルヴァルセンがすぐに多忙になったため、25年も完成しませんでした。また、1803年に、彼はアキレスとブリーゼスの制作を開始しました。これは、彼にとって初めての古典的なテーマのレリーフです。1804年には、ヘリコンのミューズの踊りとキューピッドとプシュケの集合像、およびアポロ、バッカス、ガニュメデスなどの他の重要な初期の作品を完成させました。1805年、彼は工房を拡張し、数人の助手を雇わなければなりませんでした。これらの助手は大理石の切断のほとんどを引き受け、マスターはスケッチと仕上げの作業に限定しました。 1808年にバイエルン王ルートヴィヒ1世の依頼を受けて1832年に完成したアドニスの像は、トルヴァルセン自身の手だけで彫られた数少ない大理石作品の1つであり、同時に古代ギリシャの理想に最も近い作品の1つです。
1818 年の春、トルヴァルセンは病気になり、回復期にはスコットランド人女性フランシス・マッケンジーの看護を受けていた。トルヴァルセンは 1819 年 3 月 29 日に彼女にプロポーズしたが、婚約は 1 か月後に解消された。トルヴァルセンは別の女性、ファニー・カスパースに恋をしていた。マッケンジーとアンナ・マリア・フォン・ウーデン (娘エリザ・ソフィア・カルロッタ・フォン・ウーデン・トルヴァルセンの母親) の間で揺れたトルヴァルセンは、カスパース嬢を妻にすることはできなかった。

1819年、彼は故郷のデンマークを訪れた。ここで彼は、1807年のイギリス軍のコペンハーゲン爆撃で破壊されたヴォル・フルー教会(1922年からはコペンハーゲン大聖堂として知られるようになった)の再建のため、キリストと十二使徒の巨大な彫像シリーズの制作を1817年から1829年にかけて依頼された。これらの彫像は彼がローマに戻った後に制作され、1838年に彼が作品とともにデンマークに戻り、英雄として迎えられるまで完成しなかった。[7]
死
1843年の終わりごろ、彼は健康上の理由で仕事を禁じられたが、1844年1月に再び仕事をし始めた。3月24日の最後の作品は、黒板にチョークで描いた精霊像のスケッチだった。その夜、彼は友人のアダム・エーレンシュレーガーとHCアンデルセンと夕食をとり、完成した博物館についてこう言ったと言われている。「ビンデスボルが私の墓を完成させたので、今や私はいつでも死ねる」
食事の後、彼はコペンハーゲン王立劇場へ行き、そこで心臓発作で突然亡くなった。[8]彼はコペンハーゲンに美術館を建て、寄付するために財産の大半を遺贈し、彼のすべての美術品コレクションとすべての彫刻のモデルをそこに詰め込むようにという指示を残した。非常に大きなコレクションであり、最大限に活用して展示された。トルヴァルセンは彼自身の希望により、この美術館の中庭のバラの花壇の下に埋葬されている。
作品



トルヴァルセンは彫刻界における新古典主義時代の傑出した代表者でした。実際、彼の作品はアントニオ・カノーヴァの作品とよく比較され、1822年にカノーヴァが亡くなった後、彼はこの分野の第一人者となりました。彼の人物像のポーズや表情は、カノーヴァのものよりはるかに堅苦しく形式的です。トルヴァルセンはイタリアの芸術家よりも古典ギリシャ芸術のスタイルを体現しており、古典芸術作品を模倣することによってのみ真に偉大な芸術家になれると信じていました。
彼の作品(レリーフ、彫像、胸像)のモチーフは、主にギリシャ神話や古典芸術・文学から取られている。彼は教皇ピウス7世の像のように、重要人物の肖像画も制作している。トルヴァルセンの教皇ピウス7世の像はバチカンのクレメンティーノ礼拝堂に所蔵されており、この像の制作を依頼されたイタリア人以外の芸術家は彼だけである。彼はプロテスタントでありカトリック教徒ではなかったため、教会は作品に署名することを許可しなかった。このため、トルヴァルセンが教皇の肩に自分の顔を彫ったという逸話が生まれたが、トルヴァルセンの肖像画と彫刻を比較すると、これはいくつかの小さな類似点に基づく空想的な話に過ぎないことがわかる。[9]彼の作品は多くのヨーロッパ諸国、特にコペンハーゲンのトルヴァルセン美術館 で見ることができ、美術館の中庭に彼の墓がある。トルヴァルセンのライオン記念碑(1819) は、スイスのルツェルンにあります。この記念碑は、フランス革命中にチュイルリー宮殿を守るために亡くなった600 人以上のスイス衛兵の犠牲を記念しています。記念碑には、フランス王室の壊れたシンボルの上に横たわる瀕死のライオンが描かれています。
トルヴァルセンは、歴史上の人物を題材にした印象的で感動的な彫像を制作した。ポーランドのワルシャワにある2体の彫像もその1つである。1体は大統領官邸の前に立つユゼフ・ポニャトフスキ公爵の騎馬像、もう1体はポーランド科学アカデミーの建物の前に立つニコラウス・コペルニクス座像で、どちらもワルシャワのクラクフスキェ・プシェドミェシチェにある。コペルニクス像のレプリカはブロンズで鋳造され、1973年にシカゴのミュージアムキャンパスにあるソリダリティードライブ沿いの湖畔に設置された。[10]トルヴァルセンによるヨハネス・グーテンベルクの彫像(グーテンベルク・デンクマル)はドイツのマインツで見ることができる。
博物館とコレクション

トルヴァルセン美術館はデンマークのコペンハーゲンにある美術館で、ベルテル・トルヴァルセンの作品が展示されている。美術館はコペンハーゲン中心部の小さな島、クリスチャンスボー宮殿の隣にあるスロットホルメン島にある。ミヒャエル・ゴットリープ・ビンデスベルが設計したこの建物は、1837年に公共コレクションの資金で建設された。美術館には、鋳造ブロンズや大理石の彫像やレリーフの製作に使用されたオリジナルの石膏モデルや、世界中の美術館、教会、その他の場所に展示されている作品のコピーなど、大理石や石膏で作られた芸術家の作品のコレクションが展示されている。[11]
この博物館には、ベルテル・トーヴァルセンが生涯に収集した絵画、ギリシャとローマの彫刻、デッサン、版画などの個人コレクションや、彼が仕事や日常生活で使用した私物も展示されています。
ヨーロッパ以外では、トルヴァルセンはあまり知られていない。[12]しかし、1896年にアメリカの教科書執筆者は、彼の復活したキリスト像(一般にトルヴァルセンのクリストゥス(フォル・フルー教会のために制作)と呼ばれている)は「世界で最も完璧なキリスト像と考えられている」と書いた。[7]この像は末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS教会)の信者に好評で、高さ3.4メートルのレプリカがユタ州ソルトレークシティのテンプルスクエアに展示されている。この像のレプリカは、アリゾナ州メサ、ハワイ州ライエ、メキシコシティ、カリフォルニア州ロサンゼルス、オレゴン州ポートランド、ワシントンDC、ニュージーランドのハミルトン、ブラジルのサンパウロにあるLDS教会の寺院のビジターセンターにも展示されているほか、ミズーリ州インディペンデンス、イリノイ州ノーブーのビジターセンターにも展示されている。クリストゥスは、教会のイタリア・ローマ神殿に併設されたビジターセンターの目玉でもあり、同じくフォル・フルー教会のトルヴァルセンの十二使徒像と並んで展示されている。フランス・パリ神殿では、中庭に置かれた屋外の目玉となっている。さらに、LDS教会は歴史的にこの像の画像を公式教会メディアで使用しており、2020年4月からは正式なシンボルとしての使用が増えている。[13]
クリストゥスのその他のレプリカとしては、メリーランド州ボルチモアのジョンズ・ホプキンス病院の象徴的なドーム内にある実物大のレプリカ[14]と、テキサス州ハンツビルのオークウッド墓地にあるベン・H・パウエル3世の家族の墓地にあるパウエルの息子ローリーの記念碑としての実物大のブロンズ製レプリカがある。
トルヴァルセンのキリスト像は、ヴェステロースのスウェーデンプロテスタント教会の信徒たちによってレゴで再現され、2009年のイースターの日曜日に公開されました。 [15]
トルヴァルセンの最大の長所は、線と動きのリズムに対する感覚でした。彼の彫刻作品は、ほとんどすべて、どの角度から見てもその迫力は損なわれません。さらに、彼は記念碑的な大きさの作品を制作する能力も持っていました。トルヴァルセンの古典主義は厳格でしたが、同時代の人々は彼の芸術を理想と見なしていました。しかし、その後、芸術は新たな方向へと進みました。トルヴァルセンの自画像のブロンズ複製は、ニューヨークのセントラル パーク、イースト 97 ストリートの入り口近くに立っています。
ギャラリー: トルヴァルセンの作品
- バーテル・トルヴァルセンの彫刻
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クリストゥス、コペンハーゲン大聖堂。世界中に複製が存在する。
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クリストゥス草稿(彫刻室の暖炉により変色)、トルヴァルセン美術館
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コペンハーゲン大聖堂の洗礼盤
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トルヴァルセンの最初の傑作『金羊毛のイアソン』
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ガニメデの水のゼウスの鷲、トルヴァルセン美術館
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リンゴを持つ金星
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ダンシングガール
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トルヴァルセン作「ライオン」。
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サー・ウォルター・スコットby バーテル・ソーヴァルセン
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おそらくレディ・ジョージアナ・ビンガム、1821-1824年頃の彫刻、国立美術館
注記
- ^ Forrer, L. (1916). 「Thorwaldsen, Albertus」。メダリスト人物辞典。第6巻。ロンドン: Spink & Son Ltd. pp. 84–86。
- ^ アレクサンダー・スタージス2006年 『反逆者と殉教者:19世紀の芸術家のイメージ』ロンドン:ナショナル・ギャラリー(イギリス)52ページ
- ^ トルヴァルセン美術館のアーカイブにある確認証明書を参照
- ^ ポール・アンリ・マレット、トーマス・パーシー、IAブラックウェル、サー・ウォルター・スコット、北方古代史、ハーバード大学出版局
- ^ マティアス・ティーレ、バーテル・トルヴァルセン、モーダント・ロジャー・バーナードだけ。 1865年。トルヴァルセンの生涯。チャップマンとホール pp. 3–4
- ^ マティアス・ティーレ、バーテル・トルヴァルセン、モーダント・ロジャー・バーナードだけ。 1865年。トルヴァルセンの生涯。チャップマンとホール p.8
- ^ ab コー、ファニー E. (1896)。ダントン、ラーキン (編)。近代ヨーロッパ。ヤングフォークス図書館9、世界とその人々5。ボストン:シルバーバーデット。pp. 124–127。OCLC 14865981 。
- ^ ベンカード、エルンスト・ジョナス。「トルヴァルセンの死の原因について」 。 2015年8月7日閲覧。
- ^ リチャード・P・マクブライエン:教皇の生涯[全文引用が必要]
- ^ グラフ、ジョン、シカゴの公園、アルカディア出版、2000年、p。13-14。、ISBN 0-7385-0716-4。
- ^ “Thorvaldsen collections”. thorvaldsensmuseum.dk. 2014年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年7月15日閲覧。
- ^ (ただし、下記の Dimmick による重要な論文を参照してください)。
- ^ 教会の新しいシンボルは救世主の中心性を強調、2020年4月4日
- ^ ロイランス、リンゼイ(2003年12月)、「挑発的なアイコン」、ドーム、54(10)、ジョンズホプキンスメディシン:1、2013年12月3日時点のオリジナルよりアーカイブ
- ^ 「スウェーデンの教区民がイエスのレゴ像を公開」、NBCニュース、AP通信、2009年4月12日、2013年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ
さらに読む
- マルタ 1796–1797: トルヴァルセンの訪問(1996. マルタ警察)
- ジョルナス、B.ビルドハゲレン ベルテル トルヴァルセン ライブ オブ ヴァーク(1993)
- E. レルバーグ、ファイアーダンスケ クラシック: ニコライ・アビルドガード、イェンス・ジュエル、クリストファー・ヴィルヘルム・エッカースバーグ、ベルテル・トルヴァルセン[展覧会カタログ] (1992)
- Kunstlerleben im Rom: Bertel Thorvaldsen、der danische Bildhauer und seine deutschen Freunde、編。 G.ボット[展覧会カタログ](1991)
- ローレッタ・ディミック、「神話的比率: アメリカにおけるバーテル・トルヴァルセンの影響」、トルヴァルセン: l'ambiente、l'influsso、il mito、編。 P. Kragelund および M. Nykjær (1991) (= Analecta Romana Instituti Danici、Supplementum 18.)、169 ~ 191 ページ。
- 新古典主義の時代[展覧会カタログ] (1972)
- H. フレッチャー、「ジョン・ギブソン:ソルヴァルセンのイギリス人弟子」、アポロ;96:128(1972年10月)、336-340頁。
- JBハートマン、「カノーヴァ、トルヴァルセン、ギブソン」、英語雑集6(1955年)、205-235頁。
- R. ツァイトラー『古典主義とユートピア: 解釈』ヴェルケン・フォン・ダヴィッド、カノーヴァ、カルステンス、トルヴァルセン、コッホ(1954)
- トリーア、S.トルヴァルセン(1903)
- カリフォルニア州ローゼンバーグThorwaldsen ... mit 146 Abbildungen (1896) (= Kunstlermonographie; 16)
- A. ワイルド、エリンドリンガー、ジェリハウ、トルヴァルセン(1884)
- ウジェーヌ・プロン、トールヴァルセン、人生... (1880)
- RW ブキャナン『トルヴァルセンとそのイギリス批評家たち』(1865 年?)
- ティーレ、J.M.トルワルセンス レーベン ... (1852–1856)
- Killerup、Thorwaldsens Arbeiten ... (1852)
- アンデルセン、B. トールワルセン(1845)
- モーダント・ロジャー・バーナード(訳)『 トルヴァルセンの生涯:マティアス・ティーレのデンマーク語版より編集』(1865年、デジタル化[1])
- ヒュー・チザム編(1911年)。。ブリタニカ百科事典。 Vol. 26(第11版)。ケンブリッジ大学出版局。 p. 882。
- Stefano Grandesso、Bertel Thorvaldsen (1770–1844)、フェルナンド マッツォッカ入門、ライラ スクジョソーグのカタログ オペラ 2010、チニゼッロ バルサモ (ミシガン州)、シルヴァーナ エディトリアル、ISBN 978-88-366-1912-2。
- ステファノ・グランデッソ、ベルテル・トルヴァルセン(1770–1844)、スティグ・ミスのフェルナンド・マッツォッカによる序文。 Laila Skjøthaug によるカタログ付き、第 2 英語およびイタリア語版、2015 年、Cinisello Balsamo (ミラノ)、Silvana エディトリアル、ISBN 978-88-366-1912-2。
外部リンク
- トルヴァルセン博物館、コペンハーゲン
- メトロポリタン美術館の展覧会カタログ「芸術と帝国都市:ニューヨーク、1825-1861」(PDFでオンラインで全文閲覧可能)。トルヴァルセンに関する資料も掲載(索引参照)
- トルヴァルセン博物館アーカイブは、ベルテル・トルヴァルセンの生涯、作品、背景に関する資料センターです。
- サン・ピエトロ大聖堂
- アドニス (新しいウィンドウで拡大画像にリンク)
- アドニス (5 回閲覧)
- 金羊毛を持つジェイソン(拡大画像へのリンク)
- 三美神(レリーフ)
- 23作品
- Albert Thorwaldsen 1770 – 1844、L'Illustration Journal Universel、No. 59 Vol III、1844 年 4 月 (フランス語)
- サミュエル・モールスの肖像画、1831年
