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エドワード・ベラミー（/ ˈ b ɛ l ə mi / ; [ 1 ] 1850年3月26日 - 1898年5月22日）は、アメリカの作家、ジャーナリスト、政治活動家であり、ユートピア小説『振り返れば』で最も有名である。ベラミーの調和のとれた未来の世界のビジョンは、経済の主要な柱の国家所有を国有化によって実現することに専念する数多くの「国家主義クラブ」の結成を促した。
ジャーナリストとして働き、数冊の小説を執筆した後、ベラミーは1888年に『ルッキング・バックワード』を出版した。これは19世紀のアメリカで3番目に売れた小説であり[ 2 ] 、特に金ぴか時代の暗い側面に疎外感を抱いていた知識人世代に支持された。1890年代初頭、ベラミーは『ニュー・ネイション』という新聞を創刊し、様々なナショナリスト・クラブと新興の人民党との連携を推進し始めた。彼は1897年に『ルッキング・バックワード』の続編である『イクオリティ』を出版し、翌年に死去した。
エドワード・ベラミーはマサチューセッツ州チコピーで生まれた。彼の父はバプテスト派の牧師でジョセフ・ベラミーの子孫であるルーファス・キング・ベラミー（1816年 - 1886年）である。[ 3 ]彼の母マリア・ルイザ・パットナム・ベラミーはカルヴァン主義者であった。[ 4 ]彼女は、フリーメイソンになることに反対されたため、マサチューセッツ州セーラムで牧師を辞任せざるを得なかったベンジャミン・パットナムという名のバプテスト派の牧師の娘であった。[ 5 ]
ベラミーはチコピーフォールズの公立学校に通った後、ニューヨーク州スケネクタディのユニオン大学に進学したが、そこでわずか2学期しか学ばなかった。[ 3 ]卒業後、彼は1年間ヨーロッパへ渡り、ドイツで多くの時間を過ごした。[ 3 ]彼は短期間法律を学んだが、弁護士として実務に携わることなくその分野を放棄し、ジャーナリズムの世界に入った。この仕事でベラミーはニューヨーク・ポストのスタッフとして短期間働いた後、故郷のマサチューセッツ州に戻り、スプリングフィールド・ユニオンの職に就いた。[ 3 ]
25歳の時、ベラミーは結核を発症し、それが最終的に彼の命を奪うことになった。[ 3 ]彼は成人してからもずっとその影響に苦しんだ。健康を取り戻すため、ベラミーはハワイ諸島で1年間過ごした（1877年から1878年）。[ 3 ]アメリカに戻ると、彼はジャーナリズムの日々の激務を捨て、時間と健康への負担が少ない文学作品に専念することにした。[ 3 ]
ベラミーは1882年にエマ・オーガスタ・サンダーソンと結婚した。夫妻には2人の子供がいた。
ベラミーの初期の小説、例えば『Six to One』（1878年）、『Dr. Heidenhoff's Process』（1880年）、『Miss Ludington's Sister』（1885年）などは、標準的な心理プロットを用いた、特筆すべき点のない作品であった。[ 6 ]
1888年1月に出版されたユートピアSF『Looking Backward, 2000–1887』は、人々の想像力を掻き立て、ベラミーを文学界のスターダムへと押し上げた。[ 3 ]出版社は需要に追いつくのに苦労した。1年以内に約20万部を売り上げ、19世紀末までに、ハリエット・ビーチャー・ストウの『アンクル・トムの小屋』とルー・ウォレスの『ベン・ハー：キリストの物語』を除けば、それまでアメリカで出版されたどの本よりも多く売れた。[ 7 ]この本はイギリスでも広く読まれ、1890年から1935年の間に23万5千部以上が売れた。[ 8 ]
『過去を振り返る』では、非暴力革命によってアメリカ経済、ひいては社会が変革され、私有財産は廃止され、資本の国家所有と社会階級の排除、そして彼が必然的にそこから生じると考えていた社会の弊害が排除された。[ 9 ] 2000年の新世界では、もはや戦争、貧困、犯罪、売春、汚職、金銭、税金は存在しなかった。[ 9 ]また、ベラミーが社会にとって価値が疑わしいと考えていた政治家、弁護士、商人、兵士といった職業も存在しなかった。[ 9 ]その代わりに、ベラミーの未来のユートピア社会は、21歳から45歳までのすべての市民が自発的に雇用され、その後全員が引退するという仕組みに基づいていた。[ 9 ]仕事は単純で、機械生産によって助けられ、労働時間は短く、休暇は長かった。[ 9 ]ベラミーの理想郷的なビジョンでは、社会の新たな経済基盤が人間の本質そのものを効果的に作り変え、貪欲、悪意、不誠実、狂気はすべて過去のものとなった。[ 9 ]
ベラミーの著書は、1888年後半にボストンで始まった、いわゆるナショナリスト・クラブの設立に多くの読者を刺激した。 [ 10 ]競争原理の放棄と産業の国有化によって社会の弊害から解放された国のビジョンは、金ぴか時代のアメリカの暗黒面から疎外された知識人世代にとって魅力的な万能薬となった。1891年までに、少なくとも162のナショナリスト・クラブが存在していたと報告されている。[ 11 ] [ 12 ]
ベラミーが自身の政治構想を説明する際に「社会主義」ではなく「国家主義」という言葉を用いたのは計算されたもので、小説の売り上げやその政治思想の潜在的な影響力を制限したくなかったからである。[ 13 ] 1888年に文学評論家のウィリアム・ディーン・ハウエルズに宛てた手紙の中で、ベラミーは次のように書いている。
常識のある人なら誰でも、名前には大きな意味があることを認めるだろう。特に第一印象においては。私が表明した意見の過激さから、私は社会主義者よりも社交的であるように見えるかもしれないが、社会主義者という言葉は私にはどうしても受け入れられない。まず第一に、それはそれ自体が外国語であり、そのあらゆる含意において同様に外国語である。平均的なアメリカ人にとって、それは石油の匂いがし、赤旗を連想させ、あらゆる種類の性的新奇性や、この国では少なくとも敬意をもって扱われる神と宗教に対する侮辱的な口調を思い起こさせる。[...] ドイツやフランスの改革者が自分たちを何と呼ぼうとも、社会主義者はアメリカで成功する政党の名前としては適切ではない。完全に熱狂的にアメリカ的で愛国的な精神と示唆を持たない政党は、成功することはできず、また成功すべきでもない。[ 14 ]
ベラミー自身も、彼の著書をめぐって起こった政治運動に積極的に参加するようになり、特に1891年に自身の雑誌『ニュー・ネイション』を創刊し、様々なナショナリスト・クラブと新興の人民党との連携を促進し始めた後は、その傾向が顕著になった。[ 15 ]その後3年半の間、ベラミーは政治に全力を注ぎ、雑誌の発行、人民党の綱領への影響力行使、大衆紙でのナショナリスト運動の宣伝に尽力した。この時期の活動は、財政難のため『ニュー・ネイション』が休刊を余儀なくされた1894年に幕を閉じた。 [ 16 ]
国民党クラブの主要活動家の多くが人民党の組織に吸収されたため（ただし、国民党は1896年までウィスコンシン州で3人の候補者を擁立していた[ 17 ] ）、ベラミーは政治を捨てて文学に回帰した。彼は『 Looking Backward 』の続編『Equality』の執筆に取りかかり、革命後の未来の理想社会をより詳細に扱おうとした。この最後の作品で、彼はフェミニズムの問題に取り組み、革命後の未来のアメリカにおける女性の生殖権というタブーなテーマを扱った[ 18 ] 。 『Looking Backward』で見過ごされていた動物の権利や自然保護などの他のテーマも同様の文脈で扱われた[18]。この本は1897年に出版され、ベラミーの最後の作品となった。
ベラミーの短編小説がいくつか1898年に出版され、『ストックブリッジ公爵：シェイズの反乱のロマンス』は1900年に出版された。
エドワード・ベラミーは、彼の最も有名な著書が出版されてから10年後、マサチューセッツ州チコピーフォールズで結核のため亡くなった。享年48歳。
彼が生涯住み続けたチコピーフォールズの自宅は、彼の父親によって建てられたもので、[ 19 ] 1971年に国定歴史建造物に指定された。[ 20 ]
ベラミーは、忠誠の誓いの原文を書いたことで有名なフランシス・ベラミーのいとこだった。
トロントにある住宅街の道路、ベラミー・ロードは、作家のベラミーにちなんで名付けられた。
1967年7月、ニューヨーク州ブロンクスのコープシティにある通りがベラミーにちなんでベラミー・ループと名付けられた。 [ 21 ]
