平等（小説）

平等

著者	エドワード・ベラミー
言語	英語
ジャンル	ユートピア小説
出版社	D. アップルトン アンド カンパニー
発行日	1897
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷（ハードカバー）
ページ	xii、412ページ
先行	過去を振り返る

『平等』はエドワード・ベラミーのユートピア小説であり、『過去を振り返る:2000-1887』の続編である。 1897年に初版が出版された。この本には最小限の筋書きしかなく、ベラミーは主に『平等』を使って、 『過去を振り返る』で初めて探求した理論を拡張した。

このテキストは現在パブリックドメインになっており、無料で入手可能です。^[1]

物語は、『Looking Backward』の直後から始まり、最初の小説の主人公であるジュリアン・ウェスト、ドクター・リーテ、そして彼の娘エディスが登場します。

ウエストは、19 世紀に戻るという悪夢をエディスに話す。エディスは同情的である。ウエストは新しいアメリカでの市民権が認められ、銀行に行き、自分の口座、つまり「クレジットカード」を取得し、そこから国民総生産の平等な分け前を引き出す。ウエストは、エディスと母親が、ウエストが見てきたようなロングスカートを普段は着ていないことを知る (19 世紀のウエストの感性を傷つけないように、彼女たちはロングスカートを着せていた)。ジュリアンがエディスに、彼女たちが現代的なファッションを着ていても驚かないと言うと、エディスはすぐに家に駆け込み、パンツスーツを着て出てくる。衣服は革命的に変化し、今では強化紙で作られ、汚れたらリサイクルされ、ほとんどコストをかけずに交換できる (靴や食器も同じ素材のバリエーションで作られている)。

ジュリアンは、女性も男性と同じ職業の多くで自由に競争できることを知る。エディスと訪れた製紙工場の工場長は女性だった。エディス自身は、職業選択前に全員が義務付けられている 3 年間の一般労働期間の 2 年目にいるが、ジュリアンと過ごすために休暇を取っていた。2 人は、民間資本主義の悪を思い起こさせるために残された、今は誰も住んでいない長屋を見学する。

ジュリアンは金庫を開ける (2000 年当時は博物館以外では知られていない装置)。リーテ博士は、住宅ローンや証券を、物に対する所有権の権利としてではなく、むしろ人々とその労働に対する権利として捉えている。これらの書類は骨董品としての価値しかない。なぜなら、こうした書類のほとんどは、経済移行の終わりに、ニューヨーク証券取引所の跡地で起きた大火災で焼失したからである。金庫の中の金貨は、その美しさで賞賛されているが、価値がない。

ジュリアンは 2000 年の世界についてさらに学びます。手書きは事実上レコードに取って代わられ、宝石はもはや使われていません。宝石はもはや価値がないからです。ジュリアンは検電器と呼ばれるテレビのような装置に驚嘆します。今では誰もが母国語に加えて世界共通の言語を話すので、世界のコミュニケーションは単純化されています。自動車だけでなく、個人用の飛行機もあります。今では誰もが菜食主義者で、肉を食べるという考えは嫌悪感をもって見られます。

この本は、リーテ博士と他の登場人物による、ウェストが到達した理想的な状態がどのようにして達成されたかについてのほとんど途切れることのない一連の講義で終わります。

『Looking Backward』の成功から予想される通り、『Equality』も大いに期待されていた。出版社は大量の初版を発注した。それにもかかわらず、初版は出版後36時間以内に完売した。^[2]

ベラミーの出版元に所属していたリプリー・ヒッチコックは、『ルッキング・バックワード』と『平等』の主題の違いについて、後者は「[ベラミーの未来の制度の]正義と理性だけでなく、それらが今日存在する非常に異なる秩序から生まれた歴史的進化の過程も説明している」と説明した。^[3]

『平等』に対する反応は概して芳しくなかった。ニコラス・P・ギルマンは、季刊経済誌のレビューで、この作品に対する一般的な批判を述べている。 1897年に執筆されたギルマンは、「ベラミー氏はどうやらフィクションを放棄したようで、数年にわたる沈黙をついに破り、小説でもなければ科学的な形での社会主義に関する論文でもない、読者のほとんどにとって最も興味のない『過去を振り返る』の部分であるリーテ博士の独白の長々とした繰り返しである本を出した」と説明している。^[4]

一方、ジョン・デューイ（ベラミーを「偉大なアメリカの預言者」と呼んだ）は『平等』を好み、「より大衆的で権威主義的な『後ろ向きな見方』よりも『平等』の方が大衆的で民主的」だと考えた。[5] ピョートル・クロポトキンもこの本をより好意的に受け止め、ベラミーが権威主義的な側面を排除したため『後ろ向きな見方』よりも優れて^いると主張した。クロポトキンは、これらの要素はいずれにしても前者の作品の性格に合わないと主張し、もし適切な人物がベラミーと会話できれば、彼にアナキズムを宣言するよう説得できただろうと述べた。^[6]

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

平等_(ベラミー)

• プロジェクト・グーテンベルクにおける平等
• 平等 — Google ブックス版。
• 平等、Wikisourceで閲覧可能
• 平等 - インターネット アーカイブの PDF