ジョセフ・ベラミー

ジョセフ・ベラミー（1719年2月20日 - 1790年3月6日）は、18世紀後半のニューイングランドにおけるアメリカの会衆派教会の牧師であり、説教者、著述家、教育者、神学者として活躍した。ジョナサン・エドワーズの弟子であり、サミュエル・ホプキンス、ティモシー・ドワイト4世、ナサニエル・ウィリアム・テイラー、ジョナサン・エドワード・ジュニアらとともに、大覚醒運動から生まれた新光運動の一派である「新神学の設計者」の一人であった。^[1] 聖職者と信徒の両方に対する教育の提唱者で、半世紀にわたりコネチカット州ベツレヘムの田舎の教会で50人の牧師を養成し、おそらくアメリカ初の安息日学校または日曜学校を設立した。^[2]

マシュー・ベラミーとその妻サラ・ウッドの息子としてコネチカット州チェシャーに生まれ、1735年にイェール大学を卒業し、マサチューセッツ州ノーサンプトンでジョナサン・エドワーズのもとでしばらく神学を学んだ。18歳になるかならないかで説教の免許を取得し、1740年から死ぬまでコネチカット州ベツレヘムの会衆派教会の牧師を務めた。^[4]

22 冊の著書のうち、最もよく知られているのは『真の宗教の輪郭』（1750 年）で、神学者としての彼の評判は高く、イギリスとアメリカの両方で何度も再版された。近隣の植民地で巡回説教をしていた大覚醒の時期を除いて、彼の活動は自分の教区に限られていたにもかかわらず、アメリカにおける当時の宗教思想に対する彼の影響力は、おそらく彼の古い友人であり教師であったジョナサン・エドワーズに次ぐものであった。^[4]

この影響は彼の出版物だけでなく、彼が自宅で長年運営していた牧師養成のための学校やクラスによるもので、そこからニューイングランドや中部植民地のあらゆる地域に多数の説教者が送り出された。^[4]

コネチカット州西部では、ニューライト派よりもオールドライト派の会衆派教会が人気があり、ベラミーは同地域の多くの牧師仲間から反対された。牧師の一人、ギデオン・ホーリーは1763年にベラミーに手紙を書き、「しかし、この国であなたの信条を気に入っている牧師は2人しか知りません」と主張した。^[5]

ベラミーの神学体系は、エドワーズのものと概ね類似していた。アメリカ独立戦争中、彼はアメリカの大義に忠実であった。 1768年、アバディーン大学は彼にDDの名誉学位を授与した。彼は力強く、劇的な説教者であった。

ベラミーは最初の妻としてコネチカット州ニューヘイブンのフランシス・シャーマンと結婚し、8人の子供をもうけた。その中には、地元の著名な商人でコネチカット州議会議員のデイビッド・ベラミーもいた。^[6]彼女が1785年に亡くなった後、ジョセフ・ベラミー牧師は1786年に2番目の妻としてアビア（バーバンク）・レヴィット・ストーズと結婚した。レヴィット・ストーズは以前にフリーグレース・レヴィット牧師とアンドリュー・ストーズ牧師と結婚していた。^[7] 1786年11月19日、ベラミーは脳卒中で衰弱し、牧師としてのキャリアに終止符を打った。ベラミーは3年以上闘病した後、1790年3月6日に亡くなった。^[8]

ジョセフ・ベラミーの息子デイヴィッドは、地元の著名な商人で議員のデイヴィッド・レヴィットの娘であるサイレンス・レヴィットと結婚した。^[9]

ベラミーの子孫であるシビラ・ベイリー・クレイン（1851-1902）は教育者、作曲家、作家であった。^[10]

ベラミーが亡くなった日、オールド・ライト教会の牧師であり、長年ベラミーを批判してきたエズラ・スタイルズ牧師は、彼について次のように否定的な評価を下した。^[11]

彼は傲慢で横暴な性格で、近年まで牧師仲間や反対者たちを厳しく批判しなかった。彼は独断的で横柄な性格だった。彼の多数の騒々しい著作は、その時代を席巻したが、次の世代がそれらを眠らせるだろう。

1935年のボストン・イブニング・トランスクリプトの記事によると、ベラミーはベツレヘムの町に多大な貢献をしたという。^[12]

ベラミー博士は町に名前を付けただけでなく、事実上町を創設し、町の初期の数年間を導き、町で最も裕福な住民となり、町で最大の家を所有し、学者であり神学者（神に献身した）であるという自身の評判を通じて町を有名にし、多くの神学の学生を町に引き寄せ、彼らは宿泊費や食費を費やし、死去時には町に定着した繁栄したコミュニティを残しました。

• 真の宗教の描写(1750)
• 彼の最も特徴的な作品である『罪の許しにおける神の知恵』（1758年）
• セロン、パウリヌス、アスパシオ、または神への愛、キリストへの信仰、永遠の命の資格の保証の性質についての手紙と対話（1759）
• 福音の性質と栄光（1762）
• 無律法主義の根源への打撃（1763）
• 唯一の契約(1769)
• 中間協定に関する4つの対話（1769）
• 外部契約の慎重かつ厳格な検討（1769年）。
• 「千年王国：旧約聖書と新約聖書で神の教会に約束された千年間の繁栄は、まもなく始まり、聖ヨハネに幻視で示された神の庇護の下で完成へと進むであろう」（1794年）。

彼の全集は3巻で出版され（ニューヨーク、1811-1812年）、トライオン・エドワーズ牧師による回想録とともに再出版された（2巻、ボストン、1850年）。

帰属:

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「ジョセフ・ベラミー」。ブリタニカ百科事典。第 3 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。694 ページ。

• ベラミー、ジョセフ。コネチカット州ベツレムの教会の初代牧師ジョセフ・ベラミーの著作：彼の生涯と性格についての回想録付き（教義小冊子および書籍協会、2巻​​、1853年）。[5]
• ヴァレリ、マーク。ジョセフ・ベラミーのニューイングランドにおける法と摂理：革命期アメリカにおける新しい神性の起源（オックスフォード大学出版、1994年）。

• ジョセフ・ベラミー・ハウス：ピューリタンのニューイングランドにおける大覚醒、国立公園局の歴史的場所を使った教育（TwHP）のレッスンプラン