アウグスト・ベーベル | |
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ベーベル、 1900年頃 | |
| 会長ドイツ社会民主党 | |
| 在任期間 :1892年11月21日~1913年8月13日 | |
| 先行 | |
| 後継者 | |
| 国会議員 (ドイツ帝国) | |
| 在任期間 :1871年3月21日~1913年8月13日 | |
| (北ドイツ連邦) | |
| 在任期間 :1867年9月10日~1870年12月10日 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | フェルディナント・アウグスト・ベーベル 1840年2月22日プロイセン王国、ライン州、 ドイツ(ケルン) |
| 死亡 | 1913年8月13日(享年73歳)スイス 、クルヴァルデン、パスグ |
| 政党 | |
| その他の政治的 所属 | ファーストインターナショナル |
| 職業 | ターナー |
| サイン | |
フェルディナント・アウグスト・ベーベル(ドイツ語発音: [aʊ̯ˈɡʊst ˈfɛʁdinant ˈbeːbl̩] ; 1840年2月22日 - 1913年8月13日)は、ドイツの社会主義活動家、政治家。 1869年にヴィルヘルム・リープクネヒトとともにドイツ社会民主労働者党( SDAP) を結成したメンバーの一人としてよく知られている。SDAPは1875年にドイツ労働者総同盟と合併してドイツ社会民主党(SPD)を結成し、ドイツにおける社会民主主義運動の主導政党となった。ベーベルは1871年から1913年に亡くなるまで国会議員を務め、1892年から1913年までSPD議長を務めた。
バイオグラフィー
幼少期
フェルディナント・アウグスト・ベーベル(通称アウグスト)は、1840年2月22日、ドイツのドイツ(現在はケルンの一部)で生まれた。彼は、もともとポーゼン県オストロヴォ出身のプロイセン 歩兵隊の下士官の息子であり、軍の兵舎で生まれた。[1]父親は1844年に亡くなった。

若い頃、ベーベルはライプツィヒで大工と指物師の見習いとして働きました。[2]当時のほとんどのドイツ人労働者と同様に、彼は仕事を求めて広範囲に旅をし、それによって当時の労働者が直面していた困難を直接知りました。
しばらく住んでいたザルツブルクで、彼はローマカトリックの労働者クラブに入会した。 1859年にチロルにいたとき、彼はイタリアとの戦争に志願したが拒否された。そして、自国でも同様に、体力的に軍隊に不適格であるとして拒否された。[1]
1860年に彼はライプツィヒに定住し、角ボタンを作る旋盤工の親方となった。[1]彼は様々な労働組合に参加した。 [3] 当初は社会主義に反対していたが、カール・マルクスの思想を広めたフェルディナント・ラッサールのパンフレットを通じて徐々に社会主義思想に傾倒していった。[4] 1865年にヴィルヘルム・リープクネヒトの影響を受け、その後は社会主義運動に全面的に身を投じた。[2] 1866年に第一インターナショナルに参加した。[5]
政治経歴
ラサールの死後、ベーベルは1867年のアイゼナハ会議で新党首ヨハン・バプティスト・フォン・シュバイツァーに従うことを拒否した社会主義者のグループに属し、この行動によりこのマルクス主義派閥は「アイゼナハ派」と呼ばれるようになった。 [2]リープクネヒトとともにベーベルは ザクセン人民党を創設した。ベーベルは1867年からドイツ労働者協会連合の議長を務め、第一インターナショナルのメンバーでもあった。[6]
ベーベルは同年、ザクセン州から北ドイツ 国会議員に選出された。 [2]
1869年に彼はドイツ社会民主労働者党(SDAP) の設立に尽力し、その後1875年に別の組織と合併してドイツ社会主義労働者党 (SAPD) が結成され 1890年にドイツ社会民主党(SPD) となった。
ベーベルは、その優れた組織力と雄弁な弁論力により、たちまち社会主義者の指導者の一人となり、議会における彼らの代表的スポークスマンとなった。1881年から1883年を除いて、死ぬまで北ドイツ議会議員、後にドイツ帝国議会議員を務めた。[7] グラウハウ、メーラネ、ドレスデン、シュトラスブルク、ハンブルクの各地区の代表を務めた。[8]晩年は社会民主党の議長を務めた。マルクス主義の理念を体現していたベーベルは、党内の一部の派閥から激しく反対された。[3]
1870年、彼は議会でフランスとの戦争継続に反対する演説を行った。[1]フランスとの戦争に必要な特別補助金に投票しなかった議員はベーベルとリープクネヒトだけだった。[2]ベーベルは1871年に国会に選出された2人の社会主義者のうちの1人であり、その地位を利用してアルザス=ロレーヌ併合に抗議し、パリ・コミューンに全面的な共感を表明した。ドイツ首相オットー・フォン・ビスマルクは後に、ベーベルのこの演説は社会主義は戦って打ち負かすべき敵であることを示す「一筋の光」だったと述べた。[7]フランスと結託し、ドイツに捕らえられたフランス人捕虜を解放し、背後から攻撃を仕掛ける陰謀に加担したという濡れ衣を着せられ、ベーベルとリープクネヒトは大逆罪で逮捕されたが、証拠不十分で起訴は不可能だった。[2]

戦争努力に反対する重要な人物を釈放することを望まなかったため、1872年にベーベルとリープクネヒトに対して、危険な教義を説き、国家に反対する陰謀を企てたという古い容疑がかけられた。 [2] 人は有罪となり、有名なケーニヒシュタイン要塞で2年間の要塞監獄刑を宣告された。ドイツ皇帝を侮辱した罪で、ベーベルはさらに9ヶ月の懲役刑を宣告された。[7]この投獄により、党員や同情的な一般大衆の間でベーベルの名声は高まった。[8]
1874年、ベーベルは共同経営者と小さなボタン工場を設立し、セールスマンとして働いたが、1889年に事業を辞め、政治に専念した。[1] 1868年にライプツィヒのフォルクスシュタート(「人民国家」) のスタッフとつながり、1891年にはベルリンのフォアヴェルツ(「前進」)のスタッフとつながりを持った。[8]
釈放後、彼はゴータ会議で、投獄中に結成された社会民主党の統一党の組織化に協力した。社会主義法の可決後も国会での議論に積極的に参加し、ザクセン州議会議員にも選出された。ライプツィヒで戒厳令が発令されると、彼はライプツィヒから追放され、1886年に秘密結社に参加した罪で9ヶ月の禁固刑を宣告された。[7]

1890 年と 1891 年の党大会で、ベーベルの政策は、まず議会活動の放棄を望むベルリンの「若い」社会主義者という過激派から激しく攻撃された。ベーベルは彼らに対して完全な勝利を収めた。他方では、社会主義の理想の完全な達成を当面の検討から外し、社会の完全な転覆ではなく、社会の漸進的な改善を党が目指すべきだと提案したフォルマーとその一派と論争した。この傾向の対立は続き、ベーベルは正統派マルクス主義政党の伝統的な見解の主唱者と見なされるようになった。軍国主義の強力な反対者であったが、ドイツを攻撃する外国は社会民主党の援助や中立を期待してはならないと公に述べた。[7] 1911年にすでにヨーロッパ諸国間の緊張が高まる中、ベーベルは数百万人の兵士が互いに対峙する大戦争が起こると公に予言していた[9]。その後に大崩壊、「大量破産、大量悲惨、大量失業、大飢饉」が起こる[10] 。
1899年、ドイツ社会民主党のハノーバー大会でベーベルはエドゥアルト・ベルンシュタインの修正主義を非難する演説を行った。彼の決議「党の基本的見解と戦術に対する攻撃」は、ベルンシュタインの支持者を含む大会の大多数の支持を集めた。[11]
階級、人種、宗教、性別
ベーベルは、将校による兵士の虐待、そしてさらに頻繁に下士官による虐待を告発したことで特に目立った。この問題に関する彼の努力は、ザクセン王アルベルトがザクセン軍の兵士虐待に関する勅令を発布したときに大いに後押しされ、これにより、ベーベルが提起した事件を否定したり言い逃れようとしつこく試みてきた帝国政府の足元が断たれた。[12]
ベーベルは国会で演説し、1900年に中国で起きた義和団の乱を鎮圧するための戦争を批判し、次のように述べた。
いいえ、これは十字軍でも聖戦でもありません。ごく普通の征服戦争です。過去数世紀に見られなかったほど野蛮な復讐戦であり、歴史上もめったにありません。フン族に対しても、ヴァンダル族に対しても、このようなことは起こりませんでした。ドイツ軍やその他の外国軍が日本軍とともに中国で行ったこととは比べものになりません。[13]
ベーベルは、ドイツ領南西アフリカの先住民、特にヘレロ族に対するドイツの虐待のニュースに激怒したことでも有名である。1904年、ヘレロ族がドイツの役人、兵士、入植者に対して暴力的な反乱を起こした後、ドイツ帝国陸軍の将軍ロータール・フォン・トロタは、ヘレロ族に対する「絶滅戦争」を遂行することで反乱を鎮圧するために、ヘレロ族とナマクア族の虐殺を開始した。これに対して、ベーベルとドイツ社会民主党は、帝国議会で植民地支出の増加に反対する唯一の政党となり、[14] 1904年3月の演説で、ベーベルはドイツ領南西アフリカの政策を「野蛮なだけでなく、獣のような」ものと分類した。このため、当時のドイツ報道機関の一部はベーベルを「異端のベーベル」と痛烈に批判した(コーブルガー・ツァイトゥング、1904年1月17日)。[14]ベーベルはひるむことなく、後に人種階層論や人種純粋論の高まりに対して強い言葉で警告を発し、1907年国会総選挙は「ホッテントット選挙」として歴史に残ることになった。 [15]
ベーベルの著書「女性と社会主義」は、アメリカ社会主義労働党のダニエル・デ・レオンによって『社会主義下の女性』として英訳された。[16]当時SLPのメンバーだったジェームズ・コノリーが、この本は「準好色な」本であり、社会主義運動への潜在的な参加を遠ざけるだろうと非難したことで、コノリーとデ・レオン論争で大きな注目を集めた。[17]この本には結婚制度に対する攻撃が含まれており、ベーベルは最も極端な社会主義の形態に属していると見なされた。[7]デ・レオンの翻訳『社会主義下の女性』の序文で、デ・レオンはこの点に関してベーベルと距離を置き、一夫一婦制が最も望ましい社会組織の形態であると主張した。[18]
1898年に彼は国会で同性愛の非犯罪化を支持すると表明した。[19]
ベーベルは宗教は「私的な問題」であるとし、SPDは宗教問題に関しては中立であるべきだと主張したが、実際には世俗主義を主張していた。[20]ベーベルは愛国者であり国際主義者でもあると考えており、両者は敵対的ではなく補完的であると信じていた。[21]
死と遺産

アウグスト・ベーベルは、1913年8月13日、スイスのパスグにある療養所を訪問中に心臓発作で亡くなった。享年73歳。遺体はチューリッヒに埋葬された。
ベーベルが亡くなったとき、ロシアのマルクス主義指導者ウラジーミル・レーニンは、ベーベルを「模範的な労働者指導者」として讃え、「より良い社会システム」のための闘争において、普通の労働者から政治指導者へと「自らの道を切り開く」能力があることを証明した人物だと称えた。[22]
「反ユダヤ主義は愚か者の社会主義である」という有名な格言は、しばしばベーベルの言葉とされるが、おそらくオーストリアの民主主義者フェルディナント・クロナヴェッターが発案したもので、1890年代までにドイツ社会民主党の間で一般的に使われていた。[23]
ベーベルは、カール・マルクス、フリードリヒ・エンゲルス、フェルディナント・ラサールとともに、ニューヨークのイディッシュ語社会主義新聞社の本社として1912年に建てられたザ・フォワードビルの正面にある浅浮き彫りの肖像画に含まれる社会主義の象徴の一人であった。
ベーベルの遺産はドイツ民主共和国(東ドイツ)に引き継がれ、広場やいくつかの通りにベーベルの名がつけられた。また、ベーベルの肖像が描かれた切手も発行された。[24]
英語作品
- 過去、現在、そして未来の女性たち。ロンドン:リーブス、1885年。米国版:サンフランシスコ:G.ベンハム、1897年。
- 暗殺と社会主義:1898年11月2日ベルリンで行われたアウグスト・ベーベルの演説より。ニューヨーク:ニューヨーク労働新聞社、nd [c. 1899]。
- ベバー著。ニューヨーク:インターナショナル・パブリッシャーズ、1901年。
- 社会主義とドイツ皇帝:二つの演説。ゲオルク・ハインリヒ・フォン・フォルマーとの共著。ロンドン:クラリオン・プレス、1903年。
- 『社会主義下の女性たち』ニューヨーク:ニューヨーク労働新聞社、1904年。新訳:『女性と社会主義』ニューヨーク:社会主義文学社、1910年。
- 労働組合と政党。ミルウォーキー:社会民主主義出版社、1906年。
- ベーベルの回想録。ニューヨーク:社会主義文学社、1911年。
- 女性の知的能力。ニューヨーク:コーポラティブ・プレス、nd [1912年頃]。
- マイライフ。ロンドン:T.フィッシャーアンウィン、1912年。
- アウグスト・ベーベルの演説。ニューヨーク:インターナショナル・パブリッシャーズ、1928年。
- 未来社会モスクワ:プログレス出版社 1976年(ベーベルの『女性と社会主義』の最後の部分の要約翻訳)。
参照
参考文献
- ^ abcde ラインズ、ジョージ・エドウィン編 (1920)。。アメリカーナ百科事典。
- ^ abcdefg 「ドイツの社会主義指導者アウグスト・ベーベルがスイスで死去」『ウィークリー・ピープル』[ニューヨーク]第23巻第21号(1913年8月23日)、1~2頁。
- ^ ab フランシス・J・レイノルズ編 (1921)。。コリアーの新百科事典。ニューヨーク:P. F. コリアー&サン社。
- ^ レーニン、ウラジミール、「8月ベーベル」、セヴェルナヤ・プラヴァダ、 1913年8月6日。レーニン、ウラジミール著作集第19巻に再録。モスクワ:プログレス出版社、1963年、297ページ。
- ^ 「ベーベルの回想録」www.marxists.org . 2020年10月9日閲覧。
- ^ ポズニャコフ、アンドレイ、「8月ベーベル」、カール・マルクス、フリードリヒ・エンゲルス全集:第44巻。ニューヨーク:インターナショナル・パブリッシャーズ、1989年、684ページ。
- ^ abcdef ヘッドラム、ジェームズ・ウィクリフ (1911)。。ヒュー・チザム(編) 著。ブリタニカ百科事典。第 3 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。601 ページ。
- ^ abc ギルマン、DC、ペック、HT、コルビー、FM、編(1905)。。新国際百科事典(第1版)。ニューヨーク:ドッド、ミード。
- ^ ゲルト・クルメイヒ (2013). 「Das Nahen des Weltkriegs」[世界大戦の夜明け]。ダマルス(ドイツ語)。 Vol.特別編。 7–22ページ。
- ^ エヴァンス、スティーブン(2014年1月8日)ベルリン1914年:野心と自信喪失の街、BBCニュース、ベルリン
- ^ レーニン、ウラジミール(1902)。「何をなすべきか? ― I. ドグマティズムと「批判の自由」」。マルクス主義者インターネットアーカイブ。
- ^ ヒュー・チザム編、 (1922年)。。ブリタニカ百科事典。 Vol. 30(第12版)。ロンドンとニューヨーク: ブリタニカ百科事典社。 p. 424.
- ^ モンバウラー、アニカ「ヴィルヘルム2世、ヴァルダーゼー、義和団の乱」91~118ページ、アニカ・モンバウラー編『カイザー』、ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、2003年、97ページ。
- ^ ab Deas, Andrew (2009年4月)。ドイツの内省的な戦争。ドイツの報道における植民地と国内の対立。人種に関する談話。1904-1907年 (修士論文)。ブランダイス大学。p. 45。2014年5月2日閲覧。
- ^ スミス、ヘルムート・ヴァルザー、「ジェノサイドの話」、異人種間の混交のレトリック:1904年から1914年にかけてのドイツ帝国議会における南西アフリカに関する討論に関するメモ、『帝国主義的想像力:ドイツ植民地主義とその遺産』(サラ・フリードリヒスマイヤー他編、1998年)、107~123、116、111~112、118ページ。
- ^ ベーベル、8月。社会主義下の女性、ダニエル・デレオン訳。ニューヨーク:ニューヨーク労働新聞社、1904年。
- ^ ジェームズ・コノリー & ダニエル・デレオン: コノリー・デレオン論争。コーク労働者クラブ、コーク、1976年。
- ^ デレオン、ダニエル (1904)。「翻訳者序文」、アウグスト・ベーベル著『社会主義下の女性』。ニューヨーク労働新聞社、vi ページ。
- ^ Huneke, Samuel Clowes (2019年4月17日). 「鉄のカーテンの向こう側でのゲイ解放」.ボストン・レビュー. 2020年10月9日閲覧。
- ^ 「アウグスト・ベーベル著『聖職者主義とそれに対する社会主義的態度』1903年」www.marxists.org 。 2020年10月9日閲覧。
- ^ 「アウグスト・ベーベル著『社会主義と国際主義』1905年」www.marxists.org . 2020年10月9日閲覧。
- ^ レーニン、ウラジミール、「アウグスト・ベーベル」、全集:第19巻、300〜301ページ。
- ^ リチャード・J・エヴァンス『第三帝国の到来』(ペンギングループ、2005年:ISBN 0-14-303469-3)、496ページ。
- ^ シュミット、ユルゲン(2018年)。アウグスト・ベーベル『社会民主主義と労働運動の創設』ブルームズベリー出版。pp.158-9。
さらに読む
- マール、ウィリアム H. (1980)。『アウグスト・ベーベル: ドイツ労働者の影の皇帝』フィラデルフィア: アメリカ哲学協会。OCLC 7272323 。
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのアウグスト・ベーベルの作品
- インターネット アーカイブにあるアウグスト ベーベルの著作またはそれに関する作品
- アウグスト・ベーベルの伝記。2007年5月31日閲覧。
- August Bebel Internet Archive、Marxists Internet Archive、www.marxists.org/ 2010年8月31日閲覧。
- 。。1914年。
- Ulrich Rippert : August Bebel と労働者階級の政治的覚醒、wsws.org 2013 年 8 月 28 日閲覧。
- 国際社会史研究所のアウグスト・ベーベル文書アーカイブ
- 20 世紀のアウグスト・ベーベルに関する新聞記事ZBWの報道アーカイブ
