美しい敗者たち

美しい敗者たち

最初の米国版（カナダ版に先立ってViking Pressが発行）
著者	レナード・コーエン
言語	英語
ジャンル	歴史小説
公開済み	1966

『ビューティフル・ルーザーズ』は、カナダの作家でありミュージシャンでもあるレナード・コーエンの2作目であり最後の小説です。彼がシンガーソングライターとして活動を始める前の1966年に出版されました。

カナダのケベック州を舞台にした、17世紀のモホーク族の聖人キャサリン・テカウィタの物語は、無名の英語圏のカナダ人民俗学者、自殺した先住民の妻エディス、そしてその親友で国会議員でありケベック分離主義運動の指導者でもある神秘的なFとの間の三角関係と絡み合っている。この複雑な小説は、幅広い文学技法と、豊富な言及、イメージ、象徴を利用している。 1960年代の時代を象徴する神秘主義、過激主義、セクシュアリティ、麻薬摂取に満ちており、言語的、技術的、性的過剰さで知られている。

コーエンは1964年と1965年にギリシャのイドラ島に住み、8か月に渡って2回に分けてこの小説を執筆した。彼は創作力を小説に集中させるために断食し、アンフェタミンを摂取した。大々的な宣伝にもかかわらず、売り上げは期待外れで、批評家たちは当初冷淡で敵対的だった。この本が批評家や商業的に注目を集めるようになったのは、コーエンが小説執筆をあきらめ、彼の名声の源泉である作詞作曲と演奏に転向した後のことである。 『Beautiful Losers』は、カナダ文学にポストモダニズムをもたらした作品とみなされるようになった。安定した売れ筋となり、カナダ文学の定番作品の1つと見なされている。

この小説は1960 年代の時代精神を反映している。 ^[1] 散文は単純だが、本自体は難解で、イメージと象徴が濃密である。^[2] 3 つの「本」に分かれており、それぞれに異なる語り手がいる。歴史家 (批評家は「私」と呼ぶ) は、最も長い本である第 1 巻「彼ら全員の歴史」の語り手である。「F からの長い手紙」は第 2 巻を構成し、F から第 1 巻の語り手に宛てた手紙である。第 3 巻は無名の第三者によって語られ、^[3]「美しい敗者たち: 三人称のエピローグ」というタイトルである。^[4]

この小説の中心となるのは、17 世紀のモホーク族、聖カタリナ テカウィタへの執着と魅了によって結ばれた三角関係の人物たちです。三角関係は、消滅しつつある A———— 族の権威である無名の語り手、その妻でその部族の最後の生き残りの 1 人であるエディス、そして彼らの狂気的で横暴な友人「F」で構成されています。F は実在するかどうかはわかりません。

第一巻は、名前のない英語圏のカナダ人ナレーターが「キャサリン・テカウィタ、あなたは誰ですか？」と尋ねるシーンで始まる。 ^[要出典] ナレーターの妻はエレベーターのシャフトに隠れ、夫が帰宅したら殺してもらおうとする。しかし、彼女の計画は失敗に終わり、エレベーターに乗って彼女を殺したのは配達員だった。^[5] ナレーターとFはベッドでエディスの死を悼み、互いに慰め合う。^[要出典]

語り手とFはモントリオールの「ラフォンテーヌ公園」でのデモに参加するが、そこでIはケベック人の民族主義にすっかり夢中になり、自らもデモに参加して「クソイギリス人め！」と叫ぶ^[6]。

語り手はFが遺言で残した木の家に逃げる。^[7]

第2巻はFが書いた手紙で、第1巻の語り手が彼の死後5年目に読むことを意図している。そのため、時系列的には第1巻より前の出来事である。^[7]

Fは自分がいた精神病院から逃げ出し、最初の本の語り手に残す木の家に向かいます。^[7] Fはエディスと同じく、A————の看護師メアリー・ヴォールンドによって精神病院で世話を受けます。^[8] 手紙は病院の作業療法室で書かれています。^[9]

第三巻は、木の家にいる人物で始まる。その人物は、第一巻の語り手のように指が焼けているが、親指が一本欠けている。^[7]これは、ヴィクトリア女王の像を爆破した後のF.の行動である。彼は脱獄囚でありテロリストとして追われている。モカシンを履いた金髪の女性が彼を乗せて行く。彼女はギリシャ語でイシスと名乗る。^[10]

"私。"

^{最初の本の無名の語り手は「A---s」 [11]}を専門とする人類学者であり、 「その短い歴史は絶え間ない敗北によって特徴づけられる」先住民族である。^[12] 無名であるにもかかわらず、多くの批評家はこの語り手を「私」と呼ぶようになった。^[13]

「F」。

「私」の当惑させるほど神秘的な「親友」^[14]「私」は彼らの関係を生徒と教師の関係として描写し、F.は、すべてを網羅する「システム」を開発することを可能にするほどの知的かつ精神的な能力を持っていると述べているが、それは「私」と読者には理解できない。彼の宣言は深遠で真実のようで、公理の重みがある。^{[14] F.は}ニーチェを 引用するのが好きで、ニーチェと同様に梅毒で気が狂った。^[15] 彼は意識的に「私」の教師の役割を果たしている。^[16]

エディス

エディスは「私」と結婚しており、夫が研究している絶滅危惧種の「A————」族の一員である。^[1]

キャサリン・テカウィタ

モホーク族のカテリ・テカウィタは17世紀のキリスト教改宗者だった。^[17] 彼女は4歳の時に両親を亡くし、「優しい叔父」と「残酷な叔母」に育てられた。叔母たちは彼女に夫を見つけさせようとしたが、最初は断られ、後に彼女は彼から逃げ出した。彼女が戻ってきた時、叔母たちに殴られた。^[18] 彼女は非常に熱心に敬虔な自虐行為に取り組み、そのあまり、イエズス会の司祭たちは彼女を抑制しなければならないと感じた。^[19] 24歳で亡くなった後、^{[出典が必要]}彼女の肌は白くなった。^[19]彼女は作品全体を通してエディット、聖母マリア、イシス と関連づけられている。 ^[20] この本が書かれた当時、彼女は教会によって列福され、祝福されたカテリ・テカウィタとして知られていた。2012年に彼女は聖人として列聖された。

この小説ではセックスが大きな役割を果たしているが、セックスシーンはオーラルセックスや自慰行為であることが多い。^[16] 同性愛や両性愛が目立つ。

先住民はフランス人によって追い出され、イギリス人はフランス人を追い出し、アメリカ人によって抑圧されているとみなされている。カナダのイギリス人とフランス人は抑圧者であると同時に抑圧されているとみなされており、それがFとIを結び付けている。^[21] Fによると、ケベック人は英語圏の人々による抑圧を感じながらも団結できるが、英語圏のカナダはアメリカ人と区別するための国民的アイデンティティを結集することができない。^[22]

I. と F. は、ともにモントリオールのイエズス会の孤児院で育った。^[要出典] 憂鬱な I. は、被害者や敗者に自分を同一視する。たとえば、「A————」族^[23]は、近隣の部族の言葉で「死体」を意味すると言われている。^{[24]一方、F. は自分の「敗者」性を無視したり克服したりしようとする。彼は、漫画本 (現代の漫画読者にはよく知られている}チャールズ アトラスの広告のパロディ) で宣伝されているチャールズ アクシスのボディービル コースに熱中することで自己主張する。彼は、ケベック分離主義運動のリーダーになることで自分の文化を主張する。^[23]

コーエンは1956年に『神話を比較しよう』を出版して以来、多くの詩集と1冊の小説『The Favourite Game』（1963年）を出版していた。^[25]彼は1960年代前半から中頃にかけてギリシャのイドラ 島に住んでいて、 『The Favourite Game』と詩集『Flowers for Hitler 』をそこで書いた。^[要出典] イドラ島では英語が話されており、芸術家のコロニーもあった。^[26]

コーエンは「典礼、壮大な告解の演説、非常にクレイジーだが、現代小説のすべての技法を使った...ポルノ的なサスペンス、ユーモア、そして従来の筋書き」を書きたかった。^[27]

コーエンは、1964年と1965年の2回、8か月間集中して小説の大半を執筆した。彼は、ヒドラの家で、お気に入りのレイ・チャールズのレコード「The Genius Sings the Blues」を聴きながら、タイプライターで執筆した。最初は1日に3ページしか書けず、時には1日1時間しか書けなかった。小説が形になり始めると、彼はアンフェタミンの助けを借りて、1日15時間も執筆した。^[27] 彼は後に、アンフェタミンの使用は「うつ病の人にとって」間違いだと主張した。特に回復が困難だったからだ。彼は「完全に回復するまでに10年かかった」と述べた。^[28]

1964年10月にコーエンがカナダに戻り、『女王陛下のお気に入り』でケベック文学賞を受賞し、その後朗読ツアーを行ったため、最初の執筆期間は中断された。ツアーの成果の1つが映画『紳士淑女の皆様…レナード・コーエンさん』で、1965年にカナダ国立映画制作庁から公開された。しかし、ツアーはコーエンを苦々しい気持ちにさせ、金銭面と最初の小説の露出の少なさについて不満を述べた。^{[28]彼は、「}静かな革命」が加熱する につれて生じたケベックの分離問題で心が揺れ動いた。モントリオールのフランス語圏のコミュニティは、英語圏のエリート層に対抗して自らを主張していた。ケベック解放戦線は1963年に英語圏の人々を爆弾で攻撃し始め、 7月12日にはシャーブルック通りのヴィクトリア女王の像が爆弾で破壊された。この政治的混乱は、コーエンがヒドラ島に戻ったときに彼の作品に反映された。^[29]

コーエンは小説執筆中、創作力と精神力を高めるために断食を実践した。小説の完成後、コーエンは熱中症とアンフェタミンの摂取で倒れた。幻覚症状に悩まされ、10日間何も食べずにいたため体重は116ポンドにまで落ち込んだ。^[30]

コーエンは1966年に別の詩集『天国の寄生虫^{』を出版したが[31]} 、その頃には作家として生計を立てることはできないとコーエンは悟っていた。 1966年にボブ・ディランに興味を持った後、彼は音楽に焦点を移した。その年、彼は歌手としてのキャリアに真剣に取り組むことを決意した。^[32] 後に彼が有名になったのは彼の音楽によるものであった。^[33]

1965年3月、コーエンはカナダの出版社マクレランド・アンド・スチュワート社の社長ジャック・マクレランドに、 1ヶ月で小説を書き上げると語った^[a]。彼は検閲を逃れれば成功だと述べ、金銭に困っていたため前払いを求めた。3週間後に小説を書き上げたとき、彼は「 1965年のバガヴァッド・ギーターを書いた」と宣言した。彼は「3週間で小説を書く」方法を編み出したと主張し、1965年にはさらに4週間は書き上げるつもりだと語った^[35]。

コーエンは本のタイトルをいくつか考えていた。2つの異なる草稿には「Beautiful Losers / A Pop Novel」と「Plastic Birchbark / A Treatment of the World」というタイトルが書かれており、メモや手紙には他にも多くのタイトルの候補が挙げられていたことが記されている。^[36] ヴァイキング社は、出版を決める前にこの難解な本を8回読み直した。^[30] コーエンは本の出版が決まったことを受けて、気分を害したカナダの批評家の反応を予想した6ページのパロディ風の手紙を送った。^{[37]本の出版条件として、コーエンは表紙とジャケットのコピーを自分で管理することを主張した。これは}「Flowers for Hitler」 の出版で感じた失望を避けるためである。さらに、ジャケットに批評家の言葉を引用しないことも主張した。^[37]

コーエンが原稿のカーボンコピーを紛失したため、出版はやや困難を極めた。ニューヨークのエージェントから別のカーボンコピーを送ってもらい、改訂を続けることができた。出版前の注文は3,100部で、予想を上回るものだった。出版前には、オットー・プレミンジャー、ウル・グロスバード、アレクサンダー・コーエン、MCAグループなど、多くの映画プロデューサーがこの本に注目していた。^[38]

マクレランドはカナダでは検閲が問題になるだろうと悟り、事前の宣伝で衝撃を和らげようとした。しかし、事前の宣伝を読んだ読者の反応はあまりにも否定的で、マクレランドはそれを利用できなかった。本の発売の1か月前に祝賀ランチが開かれ、カナダの芸術界のトップ約400人が出席した。ポスターにはタートルネックとジャケットを着たコーエンが描かれ、そのような地味な姿なら予想されるスキャンダルを帳消しにしてくれるだろうと期待された。1964年からコーエンの論文を収集し始めたトロント大学は、原稿の原本に対してコーエンに6,000ドルを支払った。 ^[39]

初版はヴァイキング社で印刷され、マクレランド・アンド・スチュワート社で製本された。漫画本のキャプション、チャールズ・アクシスの広告、ギャビン・アンド・ザ・ゴッデスのラジオの書き起こし、ギリシャ語と英語のフレーズ集など、後の版には収録されない印刷上の特典が含まれていた。^[33]この本は1966年4月28日に正式に出版された。 ^[40]

配布は制限され、シンプソンズとWHスミスは、マクレランドがWHスミスに「ポルノに興味のある人のほとんどは、コーエンの目的も業績も理解できないだろう」と保証したにもかかわらず、本の取り扱いを拒否した。6ドル50セントという定価も売り上げを鈍らせた。コーエンは高すぎると考えたが、マクレランドは出版費と大々的な宣伝を相殺するために必要だと説明した。彼は、コーエンが宣伝のために「身を投じるのを嫌がっている」と非難し、テレビやラジオのインタビューをもっと受けるよう促した。^[41]

コーエンは『Beautiful Losers』の調査と執筆にあたり、数多くの文献を参考にした。^[42]

• 色石の色: Catherine Tekakwitha、Le lis de bors de la Mohawk et du St.Laurent (1656–1680) by P. Edouard Lecompte
• モヒカン族のカテリby マリー・セシリア・ビュールレ
• 北米のイエズス会
• 1943年発行のアメリカンコミック「ブルービートル」
• 農民の年鑑
• フリードリヒ・ニーチェの「偶像の黄昏」
• ハイアワサの歌、1855年ヘンリー・ワズワース・ロングフェローの詩

彼はまた、エマヌエル・スヴェーデンボルグの著作を熱心に読み、 『天空の奥義』の最初の2巻、『神の摂理』、『神の愛と知恵』を読んだ。彼はヒドラのコロニーで他の作家たちと会い、『ヨハネの黙示録』、『易経』、 『黄金の華の秘密』、『チベット死者の書』などの作品について議論した。コーエンはこれらの会合に、マルティン・ブーバーやゲルショム・ショーレムの作品を持っていった。^[43]

『ビューティフル・ルーザーズ』は直線的で一貫した書き方をしていない。重要な場面が繰り返され、読者が追えるタイムラインはない。^[44]

当初の売り上げは振るわなかった。カナダよりも米国で売れたが、コーエンがシンガーソングライターとして成功するまでは、それほど売れなかった。^[45] この小説は批評家の注目を集め、多くの論争を巻き起こした。^[25] 批評家のロバート・フルフォードは『ビューティフル・ルーザーズ』を「カナダで書かれた最も不快な本」と呼び、 ^[46]「重大な失敗作。同時に、おそらく今年最も興味深いカナダの本だ」とも述べた。^[47] 彼は数日後、トロントの書店が出版後8日間で25冊の在庫を1冊も売れなかったと報告した。^[41]

批評家たちは一般大衆ほどタブーの破壊に衝撃を受けなかった。むしろ彼らは、この小説の複雑な言及と表現、そしてその矛盾と不確定性によって読者に課せられる要求に異議を唱えた。『ビューティフル・ルーザーズ』が正典を破るまでには、さらに1世代のポストモダンカナダ文学が必要だった。^[48]

1966年、CBCは『ビューティフル・ルーザーズ』を「カナダで出版された小説の中で最も過激で並外れた作品の一つ」と呼び、この作品をジェイムズ・ジョイスの小説と肯定的に比較したボストン・グローブ紙の批評家の言葉を引用した。しかし、CBCは前述の批評家ロバート・フルフォードの否定的なレビューも引用した。^[49]

1967年、デズモンド・ペイシーは『ビューティフル・ルーザーズ』を「これまでに書かれた中で最も複雑で、博学で、魅力的なカナダの小説」と呼んだ。マイケル・オンダーチェは1970年にコーエンに関するモノグラフで、この作品を「これまで読んだ中で最も生き生きとして魅力的で、勇敢な現代小説」と呼んだ。^[25]

『ビューティフル・ルーザーズ』は1990年までに11の言語に翻訳され、コーエンの小説は2冊とも売り上げが100万部を超えた。^[25] 『ビューティフル・ルーザーズ』は2007年までに売り上げが300万部を超えた。^[45]

『ビューティフル・ルーザーズ』はカナダ文学の定番となり、カナダの小説にポストモダン文学を導入したことで高く評価されている。^[50]

「神は生きている。魔法が起こっている」で始まる詩は、バフィー・セントマリーによって曲として編曲され、1969年のアルバム『イルミネーション』で初めて録音されました。この曲は、クリス・シーリの2021年のアルバム『レイソングス』でカバーされました。

「Beautiful Losers」は、イギリスのバンドThe Wonderstuffのアルバム「Hup」に収録されている曲「Let's Be Other People」のインスピレーションとなった。

『The Young Ones』（TVシリーズ）の関連書籍「Neil's Book Of The Dead」には、『Beautiful Losers 』からの抜粋が掲載されており、第6章のほぼすべてを構成しています。

• ジェフリー・レン著『Beautiful Losers』のウォークスルー
• レナード・コーエンが『ビューティフル・ルーザーズ』の抜粋を朗読するビデオ