Loading article…
バルテルミー・メン（1815年5月20日 - 1893年10月10日）は、スイスの画家であり製図家で、戸外制作の原理と風景画（paysage intime）をスイス美術に導入した人物である。
メンは、ジュネーブで生まれた4人兄弟の末っ子で、父はグラウビュンデン州スクオール出身の菓子職人ルイ・ジョン・メン、母はヴォー州コワンサン出身の裕福な農家の娘シャルロット＝マドレーヌ＝マルグリット・ボドメールであった。メンは12歳で、あまり知られていないジャン・デュボワ（1789年～1849年）から絵画のレッスンを受け、後にジュネーブ芸術協会の絵画学校に入学した。彼が有名な七宝職人アブラハム・コンスタンティンの弟子でもあったという主張は、誤りであると思われる。
1831年、メンはジュネーブ美術協会の年次デッサンコンクールで2位に入賞した。翌年、彼はバロン・グロ[ 1 ]の弟子であったスイスの歴史画家ジャン＝レオナール・ルガルドンの工房に入り、ジャン＝オーギュスト＝ドミニク・アングルと知り合った。そこでメンは人物デッサンと構図の教育を受け、その後パリへ向かい、1833年秋にアングルの工房に入った。そのため、彼は巨匠と出会った時点で初心者ではなかったが、自身の芸術に磨きと洗練が必要だった。友人ジュール・エベールへの手紙の中で、メンは新しい状況について次のように報告している。「工房の最年長者でさえ、アングル氏の前では震えている。彼を非常に恐れているため、彼の指摘は大きな影響を与える。彼は極めて繊細な方だ。」[ 2 ] アングルの工房での教育は、テオフィル・シルヴェストルによって次のように描写されている。「学生たちは時間の半分を自然研究に、残りの半分を巨匠の研究に費やし、中でも特にフィディアス、パルテノン神殿のレリーフ、古典彫刻全般に強い愛着を抱いている。」[ 3 ]このことから、メンの初期作品の中に、 1816年からパリのエコール・デ・ボザールで石膏像として入手可能だったパルテノン神殿のフリーズの模写が多数ある理由が説明できる。 [ 4 ]メンはまた、ルーヴル美術館でラファエロ、ティツィアーノ、 ヴェロネーゼ、ルーベンスの作品やアングルの作品もいくつか模写した。[ 5 ]
後者がローマのヴィラ・メディチにあるフランス・アカデミーの所長に就任するためスタジオを手放すことを決めたとき、メンは祖父母の住むコワンサンに戻り、1834年の秋に師の後を追った。旅はまずミラノを経由してヴェネツィアへと続き、そこで同胞のルイ・レオポルド・ロベールと短期間会い、ティツィアーノやティントレットの作品を模写した。その後、パドヴァとボローニャを経由してフィレンツェへ行き、そこでアングルのスタジオ時代の旧友たちと再会し、1835年の春にようやくローマに到着した。そこでメンはラファエロやミケランジェロの作品を模写したが、戸外で斬新な風景画を描き始めた。1836年の夏にはカンパーニャ、カプリ、ナポリを訪れ、そこでも自然から直接風景を描き、ポンペイの古代美術やボルボニコ美術館のジョヴァンニ・ベリーニの「キリストの変容」を模写した。
ローマに戻った彼は歴史画や風俗画を制作し、1837年には「両親から知恵に献上されたソロモン」（Salomon présenté à la sagesse par son père et sa mère）をジュネーブのサロンに出品した。メンは1838年末にフィレンツェ、シエナ、ヴィテルボを経由してパリに戻り、1839年から1843年までサロンに出品し、ジョルジュ・サンドの息子モーリス・デュデヴァンのデッサン教師となった。デュデヴァンの交友関係の中で、彼はウジェーヌ・ドラクロワ（1798-1863）と知り合い、ドラクロワはリュクサンブール宮殿の図書館のドームの装飾に携わる際に彼を助手として雇いたいと考えていた。同時期にメンはバルビゾン派の画家たち、特にシャルル・ドービニーと知り合った。しかし、最も重要なことは、メンがカミーユ・コローと親交を深めたことである。コローは1842年以降、頻繁にスイスを訪れていた。また、パリでは、シャルル・フーリエのユートピア社会主義思想の信奉者であったジュネーブのボヴィ家の人々とも知り合った。
依頼がなかったため、メンはジュネーブに戻り、1844年に地元の美術学校の教職に応募したが、採用されなかった。翌年、彼は大きなアルプスの風景画「ハスリベルクからのヴェッターホルン」を展示したが、滑らかで完成度の高い、英雄的なアルプスの風景を期待していた一般の人々や批評家の期待に応えられなかったため、ちょっとしたスキャンダルとなった。この出来事は、彼が絵画やデッサンの教授として公職を得るのにあまり役立たなかった。そのため、彼は自分のスタジオで個人指導の生徒を受け入れるようになった。この頃、メンはジュネーブでコローの友人であったジュール・ダリエとともにダゲレオタイプの制作にも挑戦したが、現存するものは知られていない。彼はまた、今度はローヌ渓谷沿いや南フランスへと再び広範囲に旅行した。この時期に彼は完全に風景画（内的な風景）に傾倒し、コローと同じような成果を上げたが、コローの持つような創造性のレベルには達しなかった。1850年、メンはジュネーブ美術学校の校長に任命され、それ以降42年間、風景画ではなく人物デッサンを教えた。この職において、彼はウジェーヌ・ブルナン、ピエール・ピニョラ、エドゥアール・ヴァレ、フェルディナン・ホドラーなど、2世代にわたるスイスの画家を育成した。ホドラーは「私は彼（メン）にすべてを負っている」と語ったと伝えられている。[ 6 ]
メンは1852年に2度目のローマ旅行を行い、コロー、アンリ・バロン（1816-1885）、アルマン・ルルー（1818-1885） 、フランソワ＝ルイ・フランセらとともに、当時ボヴィ家が所有していたグリュイエール城の大きなサロンを装飾した。メンはまた、1857年、1859年、1861年にジュネーブで、コロー、クールベ、ドービニー、ドラクロワの作品を展示した現代フランス絵画展を3回開催した。しかし、カルヴァンの故郷の批評家たちは現代美術に対して厳しく敵対的であり、メンはこれに非常に腹を立て、二度と公の場で作品を展示しないと決意した。彼は作品を個人的に売ることさえためらうようになり、ついには1880年代に多くの絵画を破棄した。 1865年、50歳になったメンは、従兄弟のジャン・ボドメールの未亡人ルイーズ・ボドメール＝ゴーティエ（1818年～1887年）と結婚した。彼女はコインサンにある美しい邸宅を持参した。メンはこの地で心の安らぎを見出し、晩年の風景画のほとんどを描いた。
メンは歴史画家としての訓練を受け、晩年の40年間は人物デッサンのみを教えていたが、1845年には早くもスイスのアカデミックな風景画の伝統に挑戦した。当時、国際的に成功を収めていたアレクサンドル・カラメと、やや年上のフランソワ・ディデイが、ロマンチックで荒々しく幻想的な山岳風景を描き、スイスのアルプス絵画を席巻していた。それらの作品は、丁寧に構成された前景を背景に、遠くに見える山頂が心地よい青空、あるいは恐ろしい嵐の中を背景に際立って描かれていた。しかし、メンはジュネーブの年次美術展に「ハスリベルクのヴェッターホルン」を出品した際、ライバルであるカラメの領域に踏み込んだだけでなく、アルプスの風景に戸外制作の原理を適用したのである。「写真のような」視点、岩の構造、光と色彩の扱い方によって、この作品はスイス美術史における最初期の近代風景画となっている。
その絵画は批評家から好評を得られなかったため、メンはより控えめな風景画に目を向け、屋外で描き、それによって近代フランスの風景画の原理をスイスに導入した。「茂みの中にすべてが見える」[ 7 ]とメンはよく言っていたが、彼の完結した風景画には、夕暮れと朝の時間帯の雰囲気の変化、手つかずの川岸、湿地の平原、あるいは真昼の果樹園の静かな調和が捉えられ、繊細な色調と詩的な優しさで表現されている。彼の手法は完全に同時代のフランス風景画、特にメンが「正しい価値観の巨匠」と呼んだ友人コローから派生したものである。[ 8 ] メンが教師としてスイスの芸術家世代に広めたのは、こうした新しい価値観と自然の美しさへの探求心であった。
バルテルミー・メンはジュネーブのロワ墓地に埋葬されている。