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ヒンズー教のアイヤヴァジー派によると、アイヤヴァジー三位一体は、世界の発展の現段階（カリ・ユカム）における神の化身である。化身であるヴァイクンダルは、究極神、トリムルティ、ナラヤナの組み合わせである。ヴァイクンダルの化身直後のアキラムでは、彼は究極神、ナラヤナであると同時に、ナラヤナの息子であると見なされた。以前の行為によれば、ナラヤナはカリヤンを滅ぼさなければならなかったが、カリヤンが主張する恩恵により、ナラヤナはパンタラムの形で彼を滅ぼした。そして、カリヤンとの約束によれば、彼がパンタラムを拷問した場合にのみ、彼は滅ぼされる。これらすべてを克服するために、このようなユニークな化身の方法が計画された。
アキラティラトゥは、ヴァイクンダルの化身（化身）は究極の神、トリムルティ、ナーラーヤナの組み合わせであると語っています。
- 魂（エカム） - 究極の神の魂（アブラハムの宗教の父神パラメーシュワラと比較）、トリムルティ
- ナラヤナの化身 - ナラヤナ神が化身した姿
（注意：ヴェーダの聖典によれば、ヴィシュヌの姿、ヴィシュヌの内なる精神、そして彼の聖なる名前とリラには違いがない。）
魂
ヴァイクンダルの魂はパラマートマまたは究極の神の魂であり、究極の神またはエカム（意識を超えた神）がここに世界に転生していると考えられていました。アキラムの一部であったシヴァンによって伝えられたティル・ナダナ・ウラは、それを明確に述べています。「集合体は、それ自身の意図で発生した偉大な集合体を得ることによって引き裂かれ、引き裂かれた集合体によって正義の偉大な世界が形成され、その時代が終わるとカリは破壊されました。」ここで、「偉大な集合体」（球形に存在する全体の集合体）は、意識を超えたエカムまたは究極の神を表し、「引き裂かれた集合体」はヴァイクンダルを表し、「正義の世界」はダルマ・ユカムを表します。この詩節は、ヴァイクンダルがダルマ・ユカムを創造したものであり、ヴァイクンダルはエカムの力を得て引き裂かれたが、エカムの力がなければカーリーは破壊されなかったと述べています。
ヴァイクンダルのアバターの儀式の直後、ナラヤナはヴァイクンダルにこう呼びかけました。「汝の自己はシヴァン、汝の自己はヴェタン、汝の自己はティルマル、汝の自己は苦行、汝の自己はブラフマン、そして汝の自己は存在する全体である。」ヴァイクンダルはムタルヴァンとも呼ばれ、タミル語で最初に形を作った者を意味します。また、カリヤンが主張した恩恵によれば、ナラヤナも他の誰もカリヤンを破壊することはできませんでした。これはまた、究極の存在の魂がヴァイクンダルとして来る道を開く理由でもあります。カトゥヴァイ・ソサナイの間、ヴァイクンダルはこう言っています。「私はエカムを作った者であり、存在するすべてのものの中に私はいます。トリムルティが私の中に隠されているので、私はすべての生き物の魂です。」また、神々の結婚の際、ヴァイクンダルは「大地の女神」（プーマダンタイ）に加えて、サラスヴァティ、ラクシュミ、パールヴァティーを統合し、それによってヴァイクンダルがこれらすべてを超越した「究極」であるエーカムの化身であることが明確に述べられた。
ナラヤナの化身
ナラヤナの霊魂には究極の魂が宿っていた。そのため、一方でヴァイクンダルはナラヤナ、ムルティ段階（すなわち至高の意識を持つ神）と見なされていた。アキラムの詩節には、「ナラヤナルがヴァイクンダルとして現れた日」とある。また、サントロルが生まれるとすぐに（サントロル・ピラップ参照）、七人の処女は自分たちの純粋さを失ったと感じた。彼女たちはガンジス川（水）をボールに集めようとしたが、できなかった。彼女たちは息子の顔を見ることすらできなかった。彼女たちは、自分たちを騙したナラヤナが自分たちと結婚し、一緒に世界を統治するようにという苦行を始めた。これはティルマルによって受け入れられた。そしてこの理由から、ヴァイクンダルはアヴァターラの間に七人の処女と結婚する。これは、アキラムでナラヤナとしてアヤ・ヴィクンダルが高度に焦点を合わせている部分である。
また、クロニが6つに分裂したとき、シヴァンはナラヤナに「6つの断片はすべて各ユカムでアスラとして誕生する。あなたは世界に誕生することで彼を滅ぼす責任がある」と語った。これはアキラム1で詳しく説明されている。そして、アキラムは、ダルマ・ユカムではヴァイクンダルが7人の処女とサントロル・マッカルとともに世界を統治する、と述べている。したがって、ヴァイクンダルはナラヤナ自身の化身であると述べられた。
また、ヴィンチャイは、この見解が最終的にヴァイクンダルをナラヤナの息子として見出せる部分でもあります。初代ヴィンチャイとムッタパティ・ヴィンチャイの両方において、ヴァイクンダルはナラヤナから強い父親の愛情をもって呼ばれていました。また、ヴァイクンダルはナラヤナを父と呼んでいました。この事実において、海での化身の前（つまり、エカムの魂とナラヤナの霊が身体に宿る前）、ナラヤナは身体を「私の愛しい息子」と呼んでいたことは注目に値します。なぜなら、身体はナラヤナの子供たちであるサントロル王朝のヴェイェラルによって誕生したからです。
ヴァイクンダルは海岸近くのタルヴァイユルでパンタラムとして人間の姿をとった。ヴァイクンダルの化身として、彼はカリユガでカリヤンと悪を滅ぼすと言われている。また、彼はダルマユガと呼ばれる次の第8ユガですべての正義の人々を道連れにすると言われている。
私 (ハリ・ゴパラン) は、神の恵みを受けて、 アキラティラトゥ・アンマナイのこれらの言葉を書いています。
「主よ、あなたはパーンダヴァ兄弟の化身となり、彼らの敵を排除されました。
あなたは、カリヤンの誕生により、怒りとともにカイラサの住処に到達しました。
サントロ（善人）とダルマを守るために再びこの世に来た
1008年マシに、私（ナラヤナ神）はパンタラムとして海辺に現れ、ヴァイクンダルとしてテクサナプリに居住しました。
— アキラティラットゥ[確認]
アキラティラトゥは、ナーラーヤナ神自身がヴァイクンダルとして転生し、海の岸辺にパンタラムとして現れたと述べています。この場所はアイヤ ヴァジの信者にとって聖地となり、彼らはそこにアヴァタラ パティという名前の寺院を建てました。
参照
参考文献
- Akilattirattu Ammanai (1989)、(T. Palaramachandran Nadar 発行)、第 9 印象。
- N. Vivekananda (2003)、Akilathirattu Ammanai Moolamum Uraiyum (Part 1&2)、Vivekananda Publications、Nagercoil。
- A. Arisundara Mani (2002)、Akilathirattu Ammanai Parayana Urai、Ayya Vaikundar Thirukkudumbam Publications、Nagercoil。
- A. Rajagopal (2004)、Vaikundar Narayanarin Sanravar Avataram、(著者発行)、Kanyakumari。
外部リンク
- 三位一体の正体[永久リンク切れ ]