プルデンティウス

アウレリウス・プルデンティウス・クレメンス( / p r uː ˈ d ɛ n ʃ i ə s , - ʃ ə s / ) は、ローマの キリスト教 詩人で、348 年にローマのタラコネンシス属州(現在のスペイン北部) で生まれました。 ^[1]彼はおそらく死亡しました。 405 年からしばらく後、おそらく 413 年頃、イベリア半島で誕生しました。彼の出生地は不明ですが、Caesaraugusta ( Saragossa )、Tarraco ( Tarragona )、または Calaguris ( Calahorra )であった可能性があります。

プルデンティウスは法律家としてある程度の成功を収め、おそらくは母国で二度地方総督を務めた後、皇帝テオドシウス一世に宮廷に召集された。プルデンティウスは晩年（おそらく392年頃）に公的生活から退き、禁欲主義者となり、夕方まで断食し、動物の食物を一切断ち、キリスト教を擁護する詩、賛美歌、論争を呼ぶ作品を書いた。^[2]プルデンティウスは後にこの時期に書かれたキリスト教の詩を集め、405年に自ら記した序文を付け加えた。

プルデンティウスの詩は、テルトゥリアヌスや聖アンブロシウスなどの初期キリスト教作家、聖書、殉教者の行為などから影響を受けている。彼の聖歌 「Da, puer, plectrum」 （「Corde natus ex parentis」：「父の愛によって生まれた」を含む）と公現祭 の聖歌「O sola magnarum urbium」（「地球には多くの高貴な都市がある」）は、どちらもカテメリノンから引用されており、現在でも使用されている。^[1]

しかしながら、寓話的な『プシュコマキア』は、ギリシャ叙事詩と内なる心理的葛藤の両方の要素を取り入れた、彼の最も影響力のある作品である。^[3]この作品は中世寓話文学のインスピレーションと源泉となり、その影響力は（CSルイスによれば）その本来の芸術的価値を上回った。^[4]美徳と悪徳の戦いでは、「花飾りをつけてワインの杯から揺れ、一歩ごとに香りがする」贅沢の力が最大限に重視されている。 [ ^5]彼女は、従者の美と快楽、そしてバラの花びらとスミレの武器で、最終的な敗北に屈する前に、「愛に屈する」ように美徳の軍隊を揺さぶることに成功する。 ^[6]

キリスト教と古典文化を融合させたプルデンティウスは、^[7]中世で最も人気のある作家の一人となり、^[8] 13世紀にはアンリ・ダンデリの『文法（詩）と論理学の七つの技術の戦い』でホラティウスやスタティウスといった人物と並んで位置づけられました。^[9]

プルデンティウスの自伝の序文に挙げられている作品リストには、賛美歌、プリスキリアニストやシュンマコス、ペリステファノンに対する詩が挙げられている。ディプティコンについては触れられていない。カテメリノン・リベル（「日常の歌」）の12の賛美歌は、日常使用のための6曲、祝祭のための5曲、そして1日の各時間のための1曲で構成されている。^[10]

具体的な作品としては、以下のものが挙げられる。

• 『Liber Cathemerinon』（「時祷書」）は、一日のさまざまな時刻と教会の祭典に関する 12 の抒情詩で構成されています。
• 『殉教の冠』にはスペインとローマの殉教者に関する14の抒情詩が収められている。そのいくつかは教会の聖像や教皇ダマスス1世の碑文からプルデンティウスに示唆されたものである。^[10]
• 神格化- (「神格化」) は、三位一体とイエスの神性を否定する主張を攻撃します。
• ハマルティゲニア（『罪の起源』）は、マルキオンとその追随者たちのグノーシス 主義の二元論を攻撃している。この本と『神格化』において、テルトゥリアヌスはインスピレーションの源となっている。^[10]
• サイコマキア（「魂の戦い」）は、枢要徳に支えられた信仰と偶像崇拝およびそれにとの闘いを描いています。
• Libri contra Symmachum (「シンマクス反対の書」)は、異教徒の元老 院議員シンマクスが、グラティアヌスによって撤去された勝利の祭壇を元老院議事堂に戻すよう要求したことに反対する書である。^[11]
• ディットケーオン（「二重の聖書」）には、ローマの大聖堂の壁画のキャプションとして意図された49の四行詩が含まれています。^[11]

• バーグマン、J. (編)。アウレリー・プルデンティ・クレメンティス・カルミナ。ウィーン: ヘルダー ピヒラー テンプスキー、1926 年。(Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum、61)。
• カニンガム国会議員（編集）。アウレリー・プルデンティ・クレメンティス・カルミナ。トゥルンハウト: ブレポルス、1966 (Corpus Christianorum. Series Latina、126)。
• トムソン、HJ（編訳）。プルデンティウス。全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、1949-53年（ローブ・クラシカル・ライブラリー）。
• トレンクル、H. (編)。プルデンティウス、コントラ・シンマチュム - ゲーゲン・シンマチャス。トゥルンハウト: ブレポルス、2008 年、284 p。 （フォンテス・クリスティアーニ、85歳）。

• アルブレヒト、M. フォン。1997 年、「プルデンティウス」。『ローマ文学史: リウィウス アンドロニカスからボエティウスまで、特に世界文学への影響について』第 2 巻。M. フォン アルブレヒト著。ライデン、オランダ: ブリル。
• キャメロン、A. 2011. 『ローマ最後の異教徒』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。
• コニーベア、C. 2007。「聖所、朗読者、読書録：プルデンティウスの『ハマルティゲニア』の蛇、読者、全文」『初期キリスト教書』。WEクリングシャーンおよび L. サフラン編、225～240 ページ。ワシントン DC：カトリック大学出版局。
• デフェラーリ、ロイ J.、およびジェームズ マーシャル キャンベル。1932 年。プルデンティウスのコンコーダンス。マサチューセッツ州ケンブリッジ: アメリカ中世アカデミー。
• ダイクス、A. 2011. 『世界における罪の読み方：プルデンティウスのハマルティゲニアと責任ある読者の使命』ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。
• フックス、P.-Y. 2003.賢明な情熱の物語 (Peristephanon 2.5.9. 11–14): 一般および解説の紹介。スイス、フリブール：エディション大学スイスのフリブー​​ル。
• フックス、ピエール＝イヴ。 2013.賢明さと殉教者たち: 賛美歌と悲劇 (ペリステファノン 1.3-4.6-8.10)。 Commentaire、Paradosis 55、フリブール。
• グニルカ、クリスチャン 2000: Prudentiana I. Critica。 KG Saur、ミュンヘン。
• グニルカ、クリスチャン 2001:プルデンティアナ II。エクセジティカ。 KG Saur、ミュンヘン。
• グニルカ、クリスチャン 2003:プルデンティアナ III。補足。 KG Saur、ミュンヘン。
• グニルカ、クリスチャン 2017: Contra orationem Symmachi、Eine kritische Revue。アシェンドルフ、ミュンスター。
• Gnilka, Christian 1963: Studien zur Psychomachie des Prudentius (= Klassisch-Philologische Studien 27)、ハラッソヴィッツ、ヴィースバーデン。
• クロールプファイファー、リディア 2017。Rom bei Prudentius。 「Contra orationem Symmachi」の Dichtung und Weltanschauung (= Vertumnus. Berliner Beiträge zur Klassischen Philologie und zu ihren Nachbargebieten. Vol. 12)。ゲッティンゲン: エディション・ループレヒト。
• リース、エモリー B. 1895.プルデンティウスの統語的、文体的、韻律的研究。ボルチモア: フリーデンワルド社。
• マラマッド、M. 1989. 「変容の詩学：プルデンティウスと古典神話」イサカ、ニューヨーク、ロンドン：コーネル大学出版局。
• マラマッド、MA 1990。「邪悪さを美徳にする：プルデンティウスの詩」。『帝国のミューズ：帝国のローマ文学に関するラムスエッセイ』。AJボイル編、64～88 ページ。ベンディゴ、オーストラリア：オーリアル。
• マスタンジェロ、M. 2008.後期古代におけるローマ人の自己：プルデンティウスと魂の詩学。ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局
• O'Daly、G. 2011. 「キリスト教の詩人になるという選択：プルデンティウス、プラファティオ、カテメリノン 2.37–56」 N octes Sinenses: Festschrift für Fritz-Heiner Mutschler zum 65. Geburtstag。 A. ハイル、M. コーン、J. ザウアー編集、373–378。ハイデルベルク、ドイツ：冬。
• パーマー、AM 1989。プルデンティウスの殉教者論。オックスフォード：クラレンドン。
• プッチ、J. 1991。「プルデンティウスによるカテメリノンでのホラティウスの朗読」。ラトムス50:677–690。
• ロバーツ、M. 1993.詩と殉教者の崇拝：プルデンティウスの『リベル・ペリステファノン』。アナーバー：ミシガン大学出版局。
• ロバーツ、M. 2001。「擬人化されたローマ、縮図化されたローマ：5世紀初期の詩におけるローマの表現」アメリカ文献学ジャーナル122：533-565。
• Witke, C. 1968.「プルデンティウスとラテン詩の伝統」アメリカ文献学会誌99:509–525。

ウィキクォートにプルデンティウスに関する引用句があります。

• ペルセウスデジタルライブラリのプルデンティウスの作品
• プロジェクト・グーテンベルクのプルデンティウスの作品
• インターネット アーカイブにあるプルデンティウスの著作またはプルデンティウスに関する作品
• プルデンティウス、ローブ古典図書館、第 1 巻 - ラテン語と英語、HJ トムソン、1949 年
• プルデンティウス、ローブ古典図書館、第 2 巻 - ラテン語と英語、HJ トムソン、1953 年
• Liber peristephanon - ラテン語のテキスト。
• カトリック百科事典
• キリスト教古典霊的図書館
• 分析インデックスを備えた Migne の Patrologia Latina による Opera Omnia