| ハブで | |
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| ウリ・ツヴィ・グリーンバーグ | |
本の表紙 | |
| 原題 | בַּעֲבִי הַשִּׁיר: מבחר שירים、tr。バアヴィ・ハシル:ミヴァール・シリム |
| カバーアーティスト | |
| 国 | イスラエル |
| 言語 | ヘブライ語 |
| 主題 | |
| ジャンル |
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| 形状 | 長い詩 |
| メーター | 自由詩 |
| 韻律 | 自由詩 |
| 出版社 | エルサレム:ビアリク研究所 |
| 発行日 | 2007年(第2版:2008年) |
| ページ | 616 |
| 番号 | 9789653429239 |
| OCLC | 232688735 |
『アット・ザ・ハブ』(ヘブライ語:בַּעֲבִי הַשִּׁיר:מבחר שירים、訳 :Ba-'avi ha-shir:Mivhar shirim )は、ウリ・ズヴィ・グリーンバーグが執筆し、ダン・ミロンとグリーンバーグの未亡人アリザ・グリーンバーグ・トゥル・マルカが編集した2007年の ヘブライ語の 長編政治詩である。その出版は、メナヘム・ベギン文化遺産センター、イスラエル教育省、イスラエル文化スポーツ省、テルアビブのイェホシュア・ラビノビッチ芸術財団、およびミファル・ハパイス文化芸術評議会の協力により実現した。
受付
エルサレムのヘブライ大学ヘブライ文学部のアリエル・ヒルシュフェルドは、リベラルな新聞ハアレツに寄稿し、この詩を「ヘブライ詩の最高峰の一つ」と呼び、グリーンバーグの作品をハイム・ナフマン・ビアリク、シュムエル・ヨセフ・アグノン、ダリア・ラビコヴィッチ、ジェイムズ・ジョイス、ネイサン・ザック博士、フランツ・カフカ、イツハク・ラオル博士、WBイェイツ、ウィリアム・フォークナー、オシップ・マンデリシュターム、ライナー・マリア・リルケの作品と比較し、「彼の作品は彼らの作品に匹敵する」とし、この詩は「稀有な美と知恵の源泉」であり、「20世紀の人類の崩壊、特に第二次世界大戦中のヨーロッパのユダヤ人の解体、つまり人類の粉々になった鏡に対するヘブライ語で書かれた最も深遠な対決である」と付け加えた。[1]
同じくハアレツ紙に寄稿した評論家のオリート・マイタル博士は、ミロン博士が前述の脚注を通じてグリーンバーグの詩を非政治化しようとしたと論評し、「ウリ・ツヴィ・グリーンバーグの詩は、周縁から主流へと移ったとしても、その挑発的で暴力的で逆説的な性質を失ってはならない。なぜなら、その詩を正典化することは、特に偏向的かつ意図的に行われた場合、テキストの破壊力やその魔法と本質の一部である野性的な側面に逆らう去勢メカニズムだからである。したがって、ウリ・ツヴィ・グリーンバーグを貧血に陥れるような美化には警戒すべきである。」と述べている。[2]
右派の雑誌「ナティヴ:政治と芸術のジャーナルに寄稿した評論家のヨラム・ベック博士、「文明の衝突が一般的に語られる時代に、ウリ・ツヴィ・グリーンバーグの思想はますます関連性を帯びているように思われるが、その意味するところを私たちはまだ完全には理解していない」と強調した。「ウリ・ツヴィ・グリーンバーグの詩は高尚な詩であり、自分自身にも他人にも並外れた要求を要求する深い魂の詩であり、この詩の前に安らかにいられるはずがない。この詩は、何よりもまず(驚くべきことに!)、人生への熱意によって授けられたものであり、快楽主義的ではなく恍惚としたものであり、日常から歴史、物質から精神、エロティックから宗教まで、人生のあらゆる層を包含している。ウリ・ツヴィ・グリーンバーグは人生のあらゆるものから詩を作り上げている。これは完全な自由の詩であり、詩人は(これが正しい表現である) 「これは孤独の詩である」と述べ、あらゆるレジスター、あらゆる連想、あらゆる文学形式を使って自分自身を表現した。 [3]
参考文献
- ^ ヒルシュフェルト、アリエル教授 (2007 年 7 月 11 日)。 ספר הראי המנופץ: מסע אל כמה מפסגותיה הגבוהות ביור של השירה העברית [砕かれた鏡の本: ヘブライ語詩の最高峰への旅]。ハアレツ(ヘブライ語)。テルアビブ:M.デュモント・シャウバーグ。 p. 16.2017 年6 月 27 日に取得。
- ^ Meital、Oreet 博士 (2007 年 9 月 23 日)。 [ウリ・ズヴィ・グリーンバーグがハイム・ナフマン・ビアリクになるために支払わなければならない代償]。ハアレツ(ヘブライ語)。 Vol. 761. テルアビブ: M. デュモント・シャウバーグ。 18-19ページ。2017 年6 月 27 日に取得。
- ^ ベック、ヨーラム博士 (2007 年 9 月)。 תִּגָּר וְתִּגְרָה [不信と紛争] (PDF)。Nativ: 政治と芸術のジャーナル(ヘブライ語)。 Vol. 117–118、いいえ。 4~5。Sha'arei Tikva : アリエル政策研究センター。 96–97ページ。2017 年6 月 28 日に取得。
さらに読む
- 、 、 、 、 、 、 。いいえ、いいえ、いいえ。番号:番号:番号 250, 番号 250 ,番号 250, 番号 250 באלול ה׳תשס״ז/16 עד 23 באוגוסט 2007、עמ׳ 244. (ヘブライ語)
- 、 、 、 、 、 。いいえ、いいえ、いいえ。 בתוך: מקור ראשון , תל אביב–יפו: ישראל היום , כ״ז בתמוז ה׳תשס״ז/13 ביולי 2007. (ヘブライ語)
- 、 、 、 、 、 、 、。そうです。単語:単語 : 単語 ,単語 , 単語 : 単語:単語,単語ה׳תשס״ז/20 ביולי 2007. (ヘブライ語)
外部リンク
- גרינברג–טור־מלכא、אורי צבי。בַּעֲבִי הַשִּׁיר: מבחר שירים、ע。 עליזה גרינברג–טור־מלכא ופרופ׳ אמריטוס ד״ר דן מירון, עם ״פתח 15–35 15–35 15–35 15–35 15–35 15–35 15–35 15–35 15–15番号: 番号: 番号, 番号/2007, 番号: 番号: 番号/2008, 616 עמ׳、9789653429239 (ヘブライ語)
