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同類交配（正の同類交配または同族交配とも呼ばれる）は、類似した表現型または遺伝子型を持つ個体が、ランダム交配パターンで予想されるよりも頻繁に互いに交配する交配パターンおよび性選択の一形態である。 [ 1 ]
同類交配の対象となる表現型の大部分は、体の大きさ、視覚信号（例：色、模様）、および冠の大きさなどの性的選択形質である。[ 2 ]
同類交配の反対は異類交配であり、「負の同類交配」とも呼ばれ、その反対は「正の同類交配」と呼ばれる。
同類交配現象を説明するためにいくつかの仮説が提唱されている。[ 3 ]同類交配は、種によって異なるさまざまな要因の組み合わせから進化してきた。[ 4 ]
体の大きさに関する同類交配は、同性間競争の結果として生じることがある。一部の種では、体の大きさは雌の繁殖力と相関している。そのため、雄はより大きな雌と交配することを選び、より大きな雄は求愛においてより小さな雄に勝つ。この種の同類交配を示す種の例としては、ハエトリグモのPhidippus clarusやハムシのDiaprepes abbreviatusなどがある。[ 5 ] [ 6 ]他のケースでは、より大きな雌は雄の求愛の試みに抵抗する能力が高く、最も大きな雄だけが雌と交配することができる。
同類交配は、社会的な競争の結果として生じる場合がある。特定の個体の特性は、最良の縄張りを占有することを可能にする競争能力を示している可能性がある。同様の特性を持ち、同様の縄張りを占有する個体は、互いに交配する可能性が高くなる。このシナリオでは、同類交配は必ずしも選択から生じるのではなく、近接性によって生じる。これは、ニシツグミで観察されたが、これがこの種における色依存の同類交配をもたらす主要な要因であるという明確な証拠はない。[ 7 ]特定の種において同類交配をもたらすために、異なる要因が同時に作用する可能性がある。
同類交配は、遺伝的な嗜好とそれが対象とする形質が共に遺伝する場合にも起こり得る。特定の形質を好む個体は、その形質を持つ個体と交配する可能性が高く、その結果、子孫は嗜好と形質の両方に関連する遺伝子を受け継ぐことになる。世代を経るごとに、この遺伝的相関は、たとえ元の嗜好が類似性そのものに特化していなかったとしても、表現型が類似した個体間の交配を強化する。[ 8 ]
動物における同類交配は、体サイズと体色に関して観察されている。体サイズに関連した同類交配は、多くの脊椎動物と無脊椎動物の種で広く見られる。陸生カタツムリBradybaena pellucidaのような同時雌雄同体でも見られる。この種では、相互挿入（つまり、1回の交配で両方の個体が雄と雌の両方の配偶子を提供する）が起こるため、その発生理由の1つが考えられる。そのため、体サイズが似ている個体同士がペアになり、この交換を促進する。さらに、このような雌雄同体の種では、体が大きい個体ほど多くの卵を産むことが知られているため、相互の配偶者選択も、この種における同類交配につながるもう1つの要因である。[ 9 ]
サイズに関連した同類交配の証拠は、マングローブカタツムリ（ Littoraria ardouiniana）やニホンヒキガエル（Bufo japonicus ）でも見つかっている。[ 10 ] [ 11 ]
2番目に一般的な同類交配のタイプは、体色に関して起こります。このタイプの同類交配は、ヒガシツバメ（Sialia sialis）やニシツバメ（Sialia mexicana）のような社会的に一夫一妻制の鳥類でより一般的です。どちらの種でも、より鮮やかな色のオスはより鮮やかな色のメスと交配し、あまり鮮やかでない個体同士がペアになります。ヒガシツバメは、限られた数の営巣場所をめぐってツバメと激しく競争するため、縄張り争いのためにも同類交配を行います。攻撃性の高い2個体は巣を守るのに適しており、そのような個体間の同類交配を促します。[ 12 ]
縞模様と縞模様のない2つの一般的な色彩変異に関して同類交配は、ヒガシアカハラサンショウウオ（Plethodon cinereus）の多型集団にも存在する。[ 13 ]
同類交配は、社会的に一夫一妻制の鳥類の多くにも見られます。一夫一妻制の鳥類は、しばしば両親が子育てに関わります。オスは母親と同様に子育てに投資するため、両性とも配偶者選択を示すことが期待され、この現象は相互配偶者選択と呼ばれます。相互配偶者選択は、オスとメスの両方が適応度を最大化する配偶者を探しているときに起こります。鳥類では、雌雄の装飾は全体的な状態が良いことを示しているか、そのような個体はより優れた遺伝子を持っているか、または親としてより適している可能性があります。[ 7 ]
ヒトにおける同類交配は広く観察・研究されており、ヒトの同類交配は大きく2つのタイプに分類できる。それらは以下の通りである。
遺伝的同類交配はよく研究され、記録されている。1903年にピアソンらは、1000組の夫婦の身長、腕の長さ、左前腕の長さに強い相関関係があることを報告した。[ 14 ]外見に関する同類交配はそれだけにとどまらない。男性は、3人の女性の画像のうち1枚を自分に似せて加工した場合、自分に似た女性の顔を好む。しかし、女性が男性の顔を選ぶ場合は同じ結果は当てはまらない。[ 15 ]遺伝的に関連のある個体（3親等または4親等のいとこ）は、関連のない個体よりも高い適応度を示す。[ 16 ]
ゲノム類似性に基づく同類交配は、米国における人間の結婚において役割を果たしている。配偶者同士は、無作為に選ばれた2人よりも遺伝的に類似している。[ 17 ]遺伝的類似性が1標準偏差増加するごとに、結婚の確率は約15%増加する。しかし、一部の研究者は、この同類交配は純粋に人口階層化（スウェーデン系アメリカ人などの民族的サブグループ内で結婚する可能性が高いという事実）によって引き起こされていると主張している。[ 18 ]
同時に、個体は第6染色体の主要組織適合性複合体領域の遺伝子に関して異型交配を示します。個体はこの領域で遺伝的に異なる個体の匂いに強く惹かれます。これにより、子供のMHCヘテロ接合性が促進され、病原体に対する脆弱性が低下します。ヒト以外では、 MHCコード領域に関する異型交配はマウスで広く研究されており、魚類でも起こることが報告されています。[ 19 ]
遺伝的同類交配に加えて、人間は社会学的要因に基づく同類交配のパターンも示す。社会学的同類交配は通常、社会経済的地位に基づく配偶者選択、人種的または民族的背景に基づく配偶者選択、宗教的信念に基づく配偶者選択の3つのカテゴリーに分類される。[ 20 ]
社会経済的地位に基づく同類婚は、これらの一般的なカテゴリーの中で最も広いものです。これには、人間が社会経済的に同等の仲間、つまり自分と似た社会的地位、職業的威信、教育水準、または経済的背景を持つ人々との間で結婚することを好む傾向が含まれます。この傾向は社会に常に存在してきました。ほとんどの個人がこれらの特性に基づいてカップルを否定的に分類したり、ランダムにマッチングしたりすることを好んだ、または実際に分類した歴史的領域はありませんでした。[ 20 ] [ 21 ]それでも、この傾向は世代によって弱く、他の世代よりも弱かった。たとえば、20世紀の西洋世界では、後期ベビーブーマーは、若年成人だった頃の初期ベビーブーマーよりも、教育的同類婚に対する全体的な好みが弱かった。また、初期ジェネレーションXのメンバーは、後期ジェネレーションXのメンバーよりも、配偶者の教育について一般的に「選り好み」がはるかに少なかった。アメリカ人の教育的同質性におけるU字型の傾向は、 その目的に適した方法を用いることによってのみ特定できることに留意すべきである。 [ 22 ] [ 23 ] U字型の傾向は、オンラインデートサイトのユーザーの検索基準[ 24 ] 、自己申告による好みの調査結果、および米国の所得格差のU字型パターン[ 25 ]によって裏付けられているため、妥当であると考えられている。
社会学的な同類交配のもう 1 つの形態は、人種的および民族的背景に基づく同類交配です。[ 26 ]遺伝的に類似した人々が互いに交配することを好むという文脈で前述した同類交配の形態は、多様で複雑な形態をとることがあります。上記の傾向は確かに存在し、人々は特に同じ人種または民族グループ内であれば、自分と遺伝的に類似した人と結婚する傾向がありますが、この傾向はさまざまな形で変化する可能性があります。たとえば、少数派の人口が増加するにつれて、少数派が一般人口との異人種間結婚に対して経験する障壁が減少することはよくあります。この同化により、この形態の同類交配の普及率は低下します。しかし、少数派人口の増加が必ずしも異人種間結婚の障壁の減少につながるわけではありません。これは、1990年代と2000年代にアメリカ合衆国の非白人ヒスパニック人口が急増し、非白人ヒスパニックが一般人口と結婚する割合が急激に減少したことと相関していることからも見て取れる。[ 20 ]
宗教的同類婚とは、個人が自分の宗教グループ内で結婚する傾向のことです。この傾向は広く見られ、観察可能であり、3 つの主な要因によって変化します。その 1 つ目は、その地域で結婚相手を探している人と同じ宗教をすでに信仰している配偶者の割合です。ほとんどの人の宗教的信念がすでに似ている地域では、宗教的近親婚の度合いが常に高くなります。2 つ目は、結婚する宗教グループ間の社会的距離、つまりこれらのグループの物理的な近さと社会的交流です。最後に、3 つ目の要因は、宗教外の人と結婚することに対する個人の見解です。宗教的伝統への遵守を非常に重視する人は、宗教の境界線を越えて結婚することに抵抗を感じる可能性が高いです。[ 27 ]必ずしも宗教的ではありませんが、信念構造に基づいて人間が同類婚する良い例は、慈善寄付のレベルに基づいて結婚する人間の傾向に見ることができます。カップルは公共の向上や慈善活動への貢献において類似性を示しており、これは表現型の収束ではなく寛大さに基づく配偶者選択に起因すると考えられる。[ 28 ]
同類交配は、ADHDなどの精神障害を持つ人々の間でも起こり、ADHDを持つ人が、同じくADHDを持つ人と結婚したり子供をもうけたりする可能性が高い。[ 29 ]
同類交配は生殖上の結果をもたらす。正の同類交配は家族内の遺伝的近縁度を高めるが、負の同類交配は逆の効果をもたらす。どちらの戦略も、適応度を最大化し、個体が遺伝子を次世代に最大限に伝えることを可能にする戦略に応じて、種の個体によって採用される可能性がある。たとえば、ヒガシツグミの場合、縄張り攻撃性に関する同類交配は、親が子孫のために巣の場所を獲得し確保する可能性を高める。これは、子孫の生存の可能性を高め、結果として個体の適応度を高める。[ 7 ]体色が鳥の健康状態や繁殖力を表す鳥の場合、体色に関する正の同類交配は、遺伝子が受け継がれ、子孫が良好な状態になる可能性を高める。また、行動特性に関する正の同類交配は、個体間のコミュニケーションをより効率的にし、子孫を育てるために協力し合うことを可能にする。
一方、遺伝子型が似すぎている個体同士の交配は、有害な劣性対立遺伝子の蓄積を招き、適応度を低下させる可能性がある。遺伝的に類似した個体間のこのような交配は近親交配と呼ばれ、常染色体劣性疾患の発生につながる可能性がある。さらに、鳥類における攻撃性に関する同類交配は、不十分な親の世話につながる可能性がある。別の戦略としては、異類交配があり、一方の個体は攻撃的で巣を守る一方、もう一方の個体はより養育的で雛を育てる。しかし、これは共適応遺伝子複合体の崩壊を招き、異系交配による弱体化につながるリスクがある。このような分業は、子孫の生存の可能性を高める。その典型的な例が、シロエリツグミ（Zonotrichia albicollis ）である。この鳥は、白縞模様と黄褐色縞模様の2つの色彩変異を示す。雌雄ともに、白い縞模様の鳥はより攻撃的で縄張り意識が強く、茶色の縞模様の鳥は子育てに熱心である。[ 30 ]したがって、これらの鳥の異型交配は、子育てと保護に関して効率的な分業を可能にする。
同類交配は、種内における生殖隔離につながる重要な要素であり、それが時間とともに同所的種分化を引き起こす可能性がある。同所的種分化とは、地理的隔離を伴わずに新種が進化することと定義される。同類交配による種分化は、中東のメクラネズミ、セミ、ヨーロッパトウモロコシメイガなどで起こっている。
他の動物と同様に、人間も同類交配による遺伝的結果を示します。しかし、人間を特徴づけているのは、遺伝的にも外見的にも自分に似ているだけでなく、経済的、社会的、教育的、文化的にも自分に似ている相手を求める傾向があることです。配偶者を選ぶ際に社会学的特徴を用いるこの傾向は、結婚を選んだ人々だけでなく、その子供や将来の世代の生活や生計に多くの影響を与えます。同類交配は、同類交配をする人が自分と似た地位の人と結婚し、現在の地位を増幅させるため、世代内では不平等の原因として挙げられることがあります。[ 20 ]しかし、配偶者の教育や職業の類似性に対するこの高まりは、これらの特性に対する好みの増加によるものか、女性が労働力に参入したことで生じた仕事量の変化によるものかについては議論があります。[ 31 ]家族におけるこのような富の集中は、親が子供に富を譲り渡すことで世代を超えて継続し、各世代は両親の資源を受け継ぐことになります。両親の資源を合わせることで、子供はより良い成長を遂げることができ、両親からの遺産を合わせることで、優れた教育や幼少期よりもさらに有利な立場に立つことができます。これは、社会の社会経済構造の発展に多大な影響を与えます。[ 20 ] [ 21 ]
経済学では、「同類マッチング」という関連概念が発展してきた。これは、労働者のスキルや生産性が均等にマッチングされている場合に得られる生産効率に関するものである。この同類マッチングの考察は、クレマーの1993年の経済発展のOリング理論の基礎となっている。[ 32 ]