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| アレバシェ | |
|---|---|
| 言語 | |
| ネイティブ | インド |
| 地域 | スリア、コダグ、カサラゴド |
| 民族 | アレバシェ・ゴウダ |
ドラヴィダ語
| |
| カンナダ語 | |
| 公式ステータス | |
| 規制対象 | カルナータカ州アレバシェ・サムスクルティ・マトゥ・サヒティア・アカデミー |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | – |
| グロトログ | areb1239 |
アレバシェ(カンナダ語: ಅರೆಭಾಷೆ、Arebhāṣe ) またはアレガンナダ語またはゴーダ・カンナダ語は、主にマディケリ、ソムワルペット、コダグ地区のクシャルナガル・タルク、ダクシナ・カンナダ地区のタルク地域のゴウダ族コミュニティによるカンナダ語の方言です 。インドのカルナータカ州のバンガロール地区とマイソール地区。インドのケーララ州カサラゴド地区のバンダカと同様に、アレバシェもゴーダ・カンナダとも呼ばれます。[1] [2]この言語はカルナータカ州政府に認められ、2011年に当時の州首相DVサダナンダ・ゴウダの支援を受けて、アレバシェ地方の文化と文学を保存するためのアカデミーが設立されました。[3] [4] [5] [6]
歴史
アレバシェ語には約500年の歴史がある。言語学者によると、アレバシェ語はドラヴィダ語のバダガ語に非常に近い。 [1]かつて、 [7] ヴォッカリガ・ゴウダがイグルからやって来て、ダクシナ・カンナダとコダグ県、またケーララ州のカサラゴド県に住み始めた時期があった。彼らはマンガロール・ウドゥピ（ダクシナ・カンナダ-ウドゥピ）地域からクールグ（コダグ）に移住し、カナリア諸島のトゥル語を話す人々の間で定住した。[8]そしてこの地域のさまざまなコミュニティがコミュニケーション言語としてアレバシェ語を話している。[9] [10]
スルヤ・タルクのアレバシェ語を話す人々はトゥル語とのバイリンガルです。
地理的分布
アレバシェ語は主にカルナータカ州に集中している。ダクシナ・カンナダ語でアレバシェ語を話す人は50万人以上おり、カルナータカ州のコダグ県とケーララ州のカサラゴド県は、何世紀にもわたってアレバシェ語を話す人々が住んでいる地域である。彼らは現在インド全土に広がっており、特にムンバイ、バンガロールなどの大都市やその他の産業・ビジネスの中心地に多い。アレバシェ語は、アメリカ合衆国、イギリス、アラブ首長国連邦、GCC諸国などのインド国外の国々にも多数存在する。[11] [12]
文法
アレバシェ語の語順はSOV（主語-目的語-動詞）で、カンナダ語と同じである。[13]この言語には息継ぎ文字が少ない。[14]これはドラヴィダ語の特徴の1つである。クンダガンナダ語やハヴィガンナダ語の方言と非常に密接な関係がある。アレバシェ語の性別の区別は、北ドラヴィダ語体系に属するブラフイ語と似ている。女性の性別の区別はなく、複数形の男性、中性の性別にも違いはない。[15]アレバシェ語はカンナダ語とは異なり、特殊な母音と話し言葉のためにアクセントや単語が理解しにくい。[16] [17]アレバシェ語はトゥル語やマラヤーラム語などの南西部の言語の影響も受け、単語も取り入れている。
音韻論
音声における音の研究は音韻論として知られています。アレバシェ語には22の子音と13の母音があります。[説明が必要]アレバシェ語にはカンナダ語のような息の通る文字はありません。[13]
母音
子音
代名詞
事例
アレバシェ語には8つの格がある。[19] アレバシェ語の文法の伝統的な研究はカンナダ語の文法に基づいており、カンナダ語の文法はサンスクリット語の文法に基づいているため、5番目の格（伝統的な格の順序では与格が4番目、属格が6番目であるため）が時々考慮される：奪格（ಅಪಾದಾನವಿಭಕ್ತಿ）。この格は、奪格にあると思われる名詞の属格と、原因、付近、場所、点を意味する名詞「ದೆಸೆ」の具格形 を組み合わせることによって迂言的に形成される。したがって、カンナダ語の奪格は文字通り「{名詞}の原因/点から/によって」と翻訳される。しかし、この「奪格」の形は口語では一般的には使われず、礼儀上のみに存在しています。これは真の格ではなく、サンスクリットの奪格と類似しているだけです。[20]その代わりに、通常は第3の格である具格奪格が使用されます。
アレバシェ語では主格は標示されない。アレバシェ語では対格-属格と具格-奪格は同音異義語であるが、カンナダ語では後者の対のみに見られる。場所標示は無生物名詞にのみ現れる。アレバシェ語では場所標示は無生物名詞にも現れるが、カンナダ語では無生物名詞にも現れる。しかし、カンナダ語の無生物名詞では、必要に応じて場所の意味は後置詞によって表現される。対格と属格の区別は、-a で終わる無生物名詞では、それらに現れる屈折増分の種類によって決定されることがある。例えば、mara-na kaɖi ಮರ-ನ-ಕಡಿ「木を切る」（対格）、mara-da gellɨ ಮರ-ದ-ಅ-ಗೆಲ್ಲ್「木の枝」。このような例は数が少なく、さらに、-n-が両方の機能で使用されることもあります。例えば、mara-na gellɨ mara-da gellɨ「木の枝」、mara-na kad̪i ಮರ-ನ-ಅ-ಕಡಿ「木を切る」。このバリエーションは、おそらく古いカンナダ語の例で説明できます。そこでは、無生物クラスの単語が生物クラスと同じ語尾を取っているのがいくつか見られます。例えば、mara-na ಮರ-ನ-ಅ 「木の」、koɭan-a ಕೊಲನ-ಅ 「湖の」、polan-a ಪೊಲನ-ಅ 「野原の」など。格標識の前にある -n は、具体的な対象であり、したがって可算であるため、おそらく単数数を示します。抽象名詞、またはグループまたは塊の中に現れる対象は、-m 語尾で扱われます。例えば、guɳam ಗುಣಂ 「良い性格」（名詞）であり、そのような名詞には、与格以外の格標識の前では屈折増分として -d- が付きます。例えば、guna-da ಗುಣ-ದ-ಅ「良い性格の」、ku:ʈa-da ಕೂಟ-ದ-ಅ「集まりの」、ru:pa-da ರೂಪ-ದ-ಅ「美しさの」。このパターンの不規則性は中期および現代のカンナダ語のArebhasheでも平準化されましたが、上記の屈折増分に関する変化を持つという点で古いパターンを保持しているようです。[5]
ケース表
対格
- {a} / -a / -na
- / -a は子音で終わる名詞語幹の後に来ます。
- 例 / -a : 'それ' - ad-ar-a - ಅದ್-ಅರ್-ಅ; 「彼ら」 - av-ar-a - ಅವ್-ಅರ್-ಅ; 「誰」 - ya:ra - ಯಾ-ರ್-ಅ
- / -na は他の場所に出現します。
- 例/ -na : '姉'-akka-na-ಅಕ್ಕ-ನ; 「母」-avva-na-ಅವ್ವ-ನ; 「父」-appa-na-ಅಪ್ಪ-ನ; 「木」-マラ-ナ-ಮರ-ನ; 「盲目の女性」-kurd-i-na-ಕುರ್ಡ್-ಇ-ನ
楽器ケース
{-ンダ}-ダンダ
- / -da は指示詞の -n 語尾語幹の後に出現します。
- 例/ -da : 「彼によって」-av-á-n-da-ಅವ್-ಅ-ನ್-ದ 「この人によって」-iv-an-da-ಇವ್-ಅ-ನ್-ದ
- / -nda は他の場所に出現します。
- 例/ -nda : 「父親によって」-appa-nda-ಅಪ್ಪ-ನ್ದ; 「木のそばで」-マラ-ンダ-ಮರ-ನ್ದ; 「それか彼女によって」-ad-ar-nda-ಅದ್-ಅರ್-ನ್ದ 「猫によって」-kotti-nda-ಕೊತ್ತಿ-ನ್ದ 「猫によって」はしご-e:ni-nda-ಏಣಿ-ನ್ದ
与格
{ ɲge } /-ke /-ɲge /-ge
- /-ke は、屈折増分 -k を持つ名詞語幹の後、また指示代名詞と疑問 代名詞の後にも現れます。
- 例 /-ke : 「木へ」-mara-k-ke-ಮರ-ಕ್-ಕೆ(ಮರಕ್ಕೆ) 「本へ」-pustaka-k-ke-ಪುಸ್ತಕ-ಕ-ಕೆ; 「お金に-haɲa-k-ke-ಹಣ-ಕ-ಕೆ;」 「それへ」-adi-ke- ಅದಿ-ಕೆ 「これへ」-idi-ke-ಇದಿ-ಕೆ; 「どれに」-ya-di-ke-ಯಾ-ದಿ-ಕೆ;どれに (pl)-ya:vu-ke-ಯಾ-ಉ-ಕೆ(ಯಾವಕ್ಕೆ)
- /-ɲge は -a 語尾の後に現れます。名詞の語幹はanimate クラスに属します。
- 例/-ɲge : 「父親へ」-appa-ɲge-ಅಪ್ಪ-ನ್ಗೆ; 「母親へ」-avva-ɲge-ಅವ್ವ-ನ್ಗೆ; 「姉へ」-akka-ɲge-ಅಕ್ಕ-ನ್ಗೆ;水牛の子へ:ɲa-ɲge-ಕೋಣ-ನ್ಗೆ オウムのgiへ:ɲa-ɲge-ಗಿಣ-ನ್ಗೆ
- /-ge は他の場所にも発生します。
- 例/-ge : 'ロバへ'-katte-ge-ಕತ್ತೆ-ಗೆ 'コートへ'-ko:śu-ge-ಕೋಟು-ಗೆ '車へ'ka:rɨ-ge-ಕಾರ್-ಗೆ
文学
アレバシェには叙事詩、小説、演劇、辞書、詩、なぞなぞ、副詞、豊かな口承文学など、あらゆる種類の文学があります。[21]
- コディ・クシャラッパ・ゴウダ博士によって書かれた叙事詩「マナサ・バラタ」[22]
- 辞書「アレバシェ・シャブダコーシャ」ガンガダーラ[23]およびアレバセ - カンナダ語英語辞典[24]カルナータカ・アレバシェ・サムスクルティ・マットゥ・サヒティヤ・アカデミー著
- K Kushalappa Gowda 教授による Arebhahse Grammar [25] [26]
- アレーバシェ・パランパリカ・コーシャ[27]
民俗文学
アレバシェ語の口承伝統は、この言語の優れた側面を示す主要な伝統の 1 つです。以下は、アレバシェ語の口承伝統と文学のさまざまな形式です。
- ショブハネ：結婚式などでよく詠唱されるもの。ヒンズー教の神ラーマとシータの生き方をテーマにしています。
- パダナス: これはブータ・コラのヒンズー教の儀式の際に、アレバシェ地域の特定のコミュニティによって儀式的な文脈で唱えられます。これらのパダナは、ほとんどが神や人々の歴史上の人物に関する伝説です。[28]
- なぞなぞと副詞: これらは、アレバシェの口承伝統のもう一つの重要な側面です。
- シッダヴェシャ：シッダヴェシャは宗教的かつ伝統的な民俗舞踊の一種で、プルセレ・カトゥナやプルシャ・マッカ・クニタとも呼ばれる。スッリア、ベルタンガディ、プットゥールのアレバシェ・ゴウダ族は、トゥル暦のスッギ月に満月の夏の舞踊を披露する。この同じ月に、スッギ・ナリケも公演した。[29]シッダヴェシャは夜遅くまで公演を行い、すべての階層の人々の家を訪ねる。この歌はシッダヴェシャ・クニタで歌われる[30]。
- 民話 ：アレバシェ文化では、神話と民話やおとぎ話を区別する明確な線引きはなく、これらすべてが文字を持たない社会の文学を形成している。[31] [32]おとぎ話は、伝説（一般的には記述された出来事の真実性に対する信念を伴う）[33]や、獣の寓話を含む明確な道徳物語などの他の民話とは区別される。[34]
劇場
ヤクシャガナ
ヤクシャガナは、カルナータカ州のダクシナ・カンナダ、ウドゥピ、ウッタラ・カンナダ、シモガ、チクマガルル県西部、およびケーララ州のカサラゴド県で発達した伝統的な演劇であり、ダンス、音楽、セリフ、衣装、メイク、舞台技術を独自のスタイルと形式で組み合わせています。[35]アレバシェ語圏で普及している伝統的なヤクシャガナ、ヤクシャガナ・ターマダヘ、ドラマ の形式の演劇は、アレバシェ語の優れた側面を大きく保存しています。アレバシェで上演されるヤクシャガナは、アレバシェの人々の間で非常に人気があり、彼らは夏によく上演します。[36]地域周辺のコミュニティの人々全員が上演しています。
タラマデール
タラ・マッダレーは、このアレバシェ地方の古代の対話または討論パフォーマンスである。会話の筋書きと内容は、民俗神話から取られているが、パフォーマンスは主に皮肉、しゃれ、哲学的立場、ユーモアを含む登場人物間の即興の討論から構成される。主な筋書きは、ヤクシャガナ形式の舞踏劇で使用されるのと同じ口承テキストから歌われる。演者たちは、これはモンスーンシーズンの舞踏をより知的な形で表現したものだったと主張している。[37]
アレバシェの演劇
アレバシェ演劇は、アレバシェ地方の芸術と文化の愛好家にとって主要な娯楽の一つです。一般的に、特定のテーマや喜劇のジャンル、または関連する問題に焦点を当てています。[38] [39]
アレバシェセンターと政府の支援
アレバシェ語は、カルナータカ州のスッリア、コダグ、ケーララ州カサラゴドの一部で、言語として繁栄し続けています。カルナータカ アレバシェ サンスクルティ マトゥ サヒティヤ アカデミーは、2011年にカルナータカ州政府によって設立された機関です。アカデミーは、アレバシェ語と文化の保存と発展のために、用語集の作成、翻訳、アーカイブ作業などのさまざまな活動を通じて、カルナータカ州の一部とケーララ州の一部でアレバシェ言語と文化の検索と普及に重点を置いています。アカデミーはまた、この地域のベテランの著名人のためのドキュメンタリーコレクション、アレバシェ本のデジタル化に取り組んでいます。[16] [40] これには、青少年文学に関するセミナー、アレバシェの人々のための演劇キャンプ、アートキャンプなどが含まれます。[41]アカデミーはマディケリに拠点を置いています。
多くの大学にはアレバセ語学科があり、様々な活動を行っています。[42] [43] [44] [45]
アレバシェ研究センター
カルナタカ州政府は、2022年から2023年にかけてマンガロール大学に「アレバシェ」研究センターを設立すると発表した。[46] [47]
著名なアレバシェ人
- ケダンバディ・ラマイア・ゴーダ、19世紀の自由戦士
- 19世紀の自由の闘士、グッデマネ・アパイア・ゴウダ
- DVサダナンダ・ゴウダ、第20代カルナタカ州首相、元連邦大臣[48]
- KG ボパイア、カルナタカ州議会第19代議長
- ショバ・カランドラージェ、政治家
- クルジニ・ベンカトラマナ・ゴウダ、起業家・慈善家
- K クシャラッパ ゴウダ
参照
参考文献
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さらに読む
- ゴウダ教授、K.クシャラッパ（2019）。アレバセ (ゴーダ カンナダ) ヴィヤカラナ。スーリア: カルナータカ州アレバセ・サムスクリティ・マトゥ・サヒティヤ・アカデミー。