考古寄生虫学

考古寄生虫学は、古病理学内の多分野にわたる分野であり、考古学的文脈における寄生虫の研究です。^[1] これには、過去の人類に寄生した原生動物や後生動物の寄生虫の研究だけでなく、家畜に寄生する寄生虫など、過去の人類社会に影響を与えた可能性のある寄生虫の研究が含まれます。

ラインハルトは、「考古寄生虫学」という用語を「考古学的文脈から発掘された、人間の活動に由来するすべての寄生虫学的遺物」に適用し、「『古寄生虫学』という用語は、人間以外の古生物学的資料の研究に適用する」ことを提案した。（233ページ）^{[2]古寄生虫学には、考古学的文脈外の古代の寄生虫の研究、例えば}琥珀で発見されたもの、^{[3] [4]} 、さらには恐竜の寄生虫 の研究も含まれます。 ^[5]

最初の考古寄生虫学の報告では、古代エジプトのミイラの腎臓から発見されたビルハルツ住血吸虫（現在のビルハルツ住血吸虫）の石灰化した卵について記述されています。 ^{[6]それ以来、寄生虫の}宿主、ライフサイクル、基本的な生物学 に関する知識と、寄生虫が発見された考古学、人類学、歴史的背景を統合することで、多くの基本的な考古学的疑問に答えが出てきました。

寄生生物は、宿主と呼ばれる別の生物と密接に共生して生活する生物であり、その共生から寄生生物は利益を得、宿主に損害を与えます。2つの密接に関連した生物の間には、片利共生や相利共生など、他の多くの種類の共生関係が存在する場合があります。

内部寄生虫（原生動物や蠕虫など）は宿主の体内に生息する傾向があり、外部寄生虫（ダニ、シラミ、ノミなど）は宿主の体外で生息します。 寄生虫のライフサイクルでは、成熟して繁殖するために、さまざまな発育段階を複数の宿主種で順番に経る必要があります。寄生虫の中には宿主特異性が非常に強いものがあり、つまり、1 種または数種の宿主種のみがそのライフサイクルを永続させることができます。他の寄生虫は宿主特異性がなく、多くの異なる宿主が寄生虫の感染段階を潜ませて感染させるようです。

考古寄生虫学の報告のほとんどは、今日人間の真の寄生虫であると考えられる種に関するものである。しかし、偶発的寄生（一部の著者は「疑似寄生」、「偽寄生」または「偶発的寄生」と呼ぶ）は、通常はそのライフサイクルの継続のために宿主を利用しない寄生虫が、偶然その宿主で発見された場合に発生する。一例を挙げると、エスキモーのミイラの胃の内容物から、Cryptocotyle lingua （魚類寄生虫）の卵が発見されたことである。^[7] 現代の人間から報告された「寄生虫」種の 70% は、実際には偶発的寄生虫にすぎないと推定されている。^[8] 偶発的寄生虫の中には、感染した疑似宿主に害を及ぼすものもある。^[9]

考古学の文脈では、内部寄生虫（またはその卵や嚢子）は通常、（i）化石化した人間または動物の糞（糞石）、（ii）ミイラ化した死体の組織および消化内容物、^[10]または（iii）便所、汚水溜め、または貝塚（家庭ごみの投棄場）の土壌サンプルで発見されます。ポーランドの墓地の土壌からエキノコックス・グラニューロサスの嚢子が回収されたことさえあります。^[11]外部 寄生虫は、考古学の遺跡で発見された皮膚や頭皮、かつら、衣服、または身だしなみ用品で見つかることがあります。^{[12] [13]} 外部寄生虫の卵は、個々の髪の毛に付着していることがあります。^{[14] [15]} イギリスのマンチェスターにある国際古代エジプトミイラ組織バンクは、寄生虫学的研究を含むさまざまな用途のために組織サンプルを提供しています。^[16]

1910年以降、アフリカ、アメリカ、アジア、ヨーロッパ、中東、ニュージーランドの考古学的サンプルから寄生虫の残骸が発見されている。人間の寄生虫の残骸が見つかった考古学的遺跡の年代は、約25,000～30,000年前^[17]から19世紀後半～20世紀初頭^[18]までの範囲である。 寄生虫の残骸は考古学的遺跡の家畜の残骸からも発見されている。^{[19] [20]}

人間の骨格遺体には寄生の間接的な証拠が見られることがある。例えば、鉤虫（Ancyslostoma duodenale ）の寄生は貧血を引き起こす可能性があり、貧血は篩骨眼窩の骨格変化や多孔性骨増殖症に関連する要因の1つである。したがって、鉤虫の寄生は観察される篩骨眼窩や多孔性骨増殖症の原因要因である可能性があるが^[21]、 食事要因も貧血を引き起こす可能性がある。^[22]

多くの寄生虫のライフサイクルを完了するために必要な中間宿主の存在に関する情報は、寄生虫が特定の古代社会に感染した可能性を判断するのにも役立ちます。一例として、イスラム考古学の文脈における住血吸虫症の軟体動物中間宿主の特定が挙げられます。 ^[23]

個人の外見を描いた遺物も寄生虫症の症例を示している可能性がある。例としては、コロンブス以前のモチカ陶器に見られるリーシュマニア症の特徴的な顔の変形や^{[24] 、特定の古代エジプトの}具象芸術 の形態学的特徴などがある。^[25] 文学的資料はまた、歴史上の社会に存在した寄生虫だけでなく、人々が寄生虫感染に対して持っていた知識や態度に関する貴重な情報も提供している。^{[26] [27] [28]} しかし、古代および中世のテキストで報告されている特定の寄生虫学的診断は、常にある程度の懐疑心を持って読まなければならない。^[29]

考古学的サンプル中の寄生虫の残骸は、さまざまな技術によって特定されています。卵や嚢胞などの非常に耐久性のある残骸は、何千年も無傷のまま残っていることがあります。場合によっては、比較的無傷の軟体成虫の蠕虫^{[30] [31]} や外部寄生節足動物^{[32] [33]} が発見されています。これらの形態はすべて、複合顕微鏡または電子顕微鏡によって科、属、または種のレベルで特定できます。アミアン（フランス）に埋葬された後期ローマ時代の青年の死体の嚢胞で見つかったCapillaria hepaticaの卵には、
岩石学的技術が使用されています。 ^{[34]著者らは、}考古学的遺物中のCapillaria hepaticaなどの組織生息性寄生虫の特定は、特に保存状態と化石化の変化に依存しており、 Trichuris sp. の卵 との形態学的類似性のため、慎重に解釈する必要があると述べています。

寄生虫の完全な死骸が見つからない場合でも、寄生虫のタンパク質やDNAが残っている可能性があります。抗原検査や免疫学的検査（酵素免疫測定法（ELISA）^{[35] [36] [37]}を含む）、DNA配列決定^{[38] [39] [40] [41] [42] [43] など）} は、これらの化学物質の残留物の起源を種レベルまで特定するために使用されます。

考古寄生虫学の研究は、多くの基本的な考古学的、歴史的、生物地理学的な疑問に関する情報を提供してきました。これらの疑問は、以下の大まかなカテゴリーに分類できます。過去の食生活や農業の慣習、^[44] 動物の家畜化、^{[45] [46]} 移住パターン、^{[47] [48]} 気候変動、^[49] 衛生習慣、^[50] 文化的接触、^{[51] [52]} 民族医学、^{[53] [54]} およびさまざまな人間社会の全体的な健康^[55 ]。 考古寄生虫学のデータは、現在の宿主と寄生虫の関係に関する知識と相まって、ヒトと宿主と寄生虫の相互作用の共進化の理解にも貢献しています。^[56]寄生虫自体の 地理的起源、進化、生物地理学、および寄生虫に関連するヒトの病気^{[57] [58] [59]}に関する理解 も、考古寄生虫学の研究から多大な恩恵を受けています。