キエフのアンナ

キエフのアンナ
フランク人の王妃
在職期間	1051年5月19日 – 1060年8月4日
戴冠式	1051年5月19日
フランス摂政
摂政	1060–1066
君主	フィリップ1世
共同摂政	フランドルのボードゥアン5世
生まれる	1030年頃
死亡	1075年9月5日頃
配偶者たち	フランス王アンリ1世 ヴァロワ伯ラルフ4世
さらに問題 ...	フランス王フィリップ1世、 ヴェルマンドワ公ユーグ1世
王朝	ヴォロディメロヴィチ
父親	賢者ヤロスラフ
母親	インゲヤード・オロフスドッター
サイン	1063年の勅許状に刻まれたアンの名前[1]

アンナ・ド・キエフまたはアンナ・ヤロスラヴナ^[a]（1030年頃 - 1075年）は、キエフ大公国の王女で、1051年にアンリ1世と結婚してフランス王妃となった。アンリは、息子フィリップ1世が未成年だった1060年のアンリの死後からヴァロワ伯ラルフ4世との物議を醸した結婚まで、摂政として王国を統治した。アンナはサンリスにサン・ヴァンサン修道院を設立した。

アンナは、キエフ大公でノヴゴロド公のヤロスラフ賢公と、その2番目の妻であるスウェーデン王インゲゲルト・オロフスドッターの娘である。彼女の正確な誕生日は不明であるが、フィリップ・デロームは1027年を提唱し、^{[2]アンドルー・グレゴロヴィッチは、キエフの}年代記にヤロスラフにその年に娘が生まれたとの記述があることを引用して、1032年を提唱している。 ^[要出典]

アンナが兄弟の中で何番目に生まれたかは不明だが、末娘だったことはほぼ間違いない。アンナの幼少期や教育についてはほとんどわかっていない。1061年の文書にキリル文字で署名が残っていることから、少なくとも自分の名前が書ける程度の読み書きはできたと推測されている。 ^[2]デロームは、ヤロスラフが王国に多くの学校を設立したことを指摘し、彼の家族では教育が非常に重視されていたため、アンナにかなりのレベルの教育を施すよう提案したと示唆している。^{[2]グレゴロヴィッチは、アンナが}フランス王アンリ1世との結婚に備えてフランス語を学んだのではないかと示唆している。^[3]

アンと18歳年上のヘンリー王の結婚交渉は、ヘンリーの最初の妻で唯一の子供であったフリースラントのマティルダの死後、1040年代後半に行われました。後継者が切実に必要だったことと、教会が近親結婚を認めなくなっていたことから、ヘンリーは血縁関係のない花嫁を探す必要が生じました。^[4]キエフ・ルーシはフランス人にとって未知の国ではありませんでした。ヤロスラフはビザンチン帝国の影響を避けるため、子供たちの何人かを西方の統治者に嫁がせていました。^[2]

1049年の秋か1050年の春、ヘンリー8世はゴーティエ・ド・モー司教、ゴスラン・ド・ショーニー、その他無名の顧問をヤロスラフの宮廷に派遣した。このときルーシへの外交使節団が2回派遣され、ロジャー・ド・シャロンも同席していた可能性がある。^{[2] [3] [5]}結婚交渉や持参金の取り決めに関する記録は残っていないが、アンヌは「豪華な贈り物」を持ってキエフを去ったと伝えられている。^[2]グレゴロヴィッチは、アンヌがフランスに持ち帰った富の一部に、後にシュジェール修道院長が聖ドニの聖遺物箱に取り付けたヒスイの宝石が含まれていたと主張している。^{[3] [6]}アンヌは1050年の夏か秋にキエフを離れ、ランスに向かった。^[2]

アンヌは1051年5月19日、ペンテコステの祭りの最中にヘンリーと結婚した。^[7]ヘンリーはアンヌより20歳近く年上だった。^[2] 1051年5月19日の彼女の結婚式は、リーベルトがカンブレーの司教に就任した後に行われ、アンヌは結婚式の直後に戴冠し、ランス大聖堂で戴冠式を執り行った最初のフランス王妃となった。^[2]

アンとヘンリーは9年間結婚し、フィリップ、ロバート（若くして死亡）、ヒューの3人の息子をもうけた。アンはギリシャ名「フィリップ」を西ヨーロッパの王族に紹介したとよく言われている。彼女は最初の息子にこのギリシャ名を与えたからである。彼女はこのギリシャ名を東方正教文化から持ち込んだのかもしれない。^[5]また、エマという娘もいたかもしれない。おそらく1055年に生まれたが、彼女が結婚したかどうか、いつ死亡したかは不明である。^{[2]ヘンリーとアン・オブ・キエフは、}列福された人物エディグナの両親とも言われている。^[8]

アンヌは女王として王室会議に参加する特権を持っていたはずだが、彼女が参加した記録はほとんど残っていない。1058年の勅許状では、ヘンリーはサン＝モール＝デ＝フォッセ修道院に関係するいくつかの村に「妻アンヌと子供たちフィリップ、ロバート、ヒューの承認を得て」参加する特権を与えている。アンヌは持参金の条件で同じ地域に領土を所有していたようだ。^[2]

1059年、ヘンリー王はグレゴリオ改革に関連する問題をめぐって教会と争い始めた。この時期、教皇ニコラウス2世はアン女王に手紙を送り、良心に従って過ちを正し、抑圧的な暴力に介入するよう助言するとともに、夫が穏健な統治を行えるよう主張するよう奨励した。^{[2]デロームによると、一部の歴史家は教皇からのこの手紙を、アンが}東方正教会からローマカトリックに改宗したことを示していると解釈している。^[9]

1060年8月4日にヘンリーが死去すると、フィリップが王位を継承した。^{[10]ヘンリーの妹}アデラの夫であるフランドル伯ボードゥアン5世がフィリップの後見人に任命された。^[2]アンはこの時点ではまだ政府で積極的な役割を果たしていた可能性がある。1060年の法令ではフィリップの後に彼女の名前が記載されており、彼女の名前はボードゥアンの4倍の勅許状に登場している。^[2]彼女はフィリップの家庭教師も雇っており、その家庭教師は宮廷ではギリシャの称号で知られていた。^[2]

アン女王の署名は現存する唯一のもので、ソワソンでサン・クレパン・ル ・グラン修道院長に宛てて発行された文書に記されたもので、現在はフランス国立図書館に所蔵されている。^[11]この署名は、おそらくルーシ人のアン女王補佐官によってなされたと思われる。王の名の下には、十字とキリル文字の8文字があり、おそらく当時のフランス語で「アン女王」を意味する「アナ・レイナ」を意味している。^{[12] [1]}

しかし、アンが政府で役割を果たしていたという証拠は、彼女が再婚した1061年には消えている。彼女の2番目の夫はヴァロワ伯ラルフ4世だった。^[10]この結婚は、夫婦の近親関係（ラルフはヘンリーの従兄弟）のために物議を醸した。また、ラルフは厳密には2番目の妻アケネスとまだ結婚していたため、重婚に該当した。 ^[2]ラルフはこれらの罪で破門された。 ^[2]フィリップ王の顧問たちは、ラルフの影響力を疑って、母から離れるよう彼に勧めたのかもしれない。^[10]ラルフは1060年代後半に自分を王の継父と呼び始めた。^[2]彼は1074年に亡くなり、アンは再び未亡人となった。^[2]

1062年、アンナはサンリスの荒廃した礼拝堂を修復するために多額の寄付をした。この礼拝堂はもともとサラゴサの聖ヴィンセントに捧げられていた。彼女は新しい組織が自立できるよう土地と収入を遺贈した。また、彼女は修道院を献堂した理由を説明する手紙も書いた。この手紙は、彼女がギリシャ正教の神学に忠実であることを示している。例えば、より一般的な「聖母」ではなく「神の母マリア」という用語が使われているが、これはおそらく東方における生神女の概念を指しているのだろう。一部の学者は、アンナ自身がこの手紙を書いたのではないと考えている。^[2]

アンヌの正確な死亡日は不明である。デロルムは、彼女が1075年9月5日（サンリスで記念された日）に亡くなったと考えている（彼女が最後に署名した文書の年）。一方、1080年という説もある。 [ ^{2] [3]}フィリップ1世の1089年の文書には、その時点までにアンヌが亡くなっていたことを示すterminus ante quemが示されている。[ 3 ^]

1682年、イエズス会の考古学者クロード・フランソワ・メネストリエは、シトー会 のヴィリエ修道院でアンヌの墓を発見したと発表した。ヴィリエは13世紀まで建てられなかったため、この発見はその後論争となったが、アンヌの死後のある時点で遺体がそこに移された可能性もある。そこにあった記念碑はフランス革命で破壊された。^[2]

18世紀と19世紀には、フランスとロシアの外交関係が深まったことで、アンヌに対する古物研究家の関心が再び高まり、短い伝記が数多く出版された。20世紀には、アンヌはウクライナ民族主義の象徴となった。^[2]一方、ソ連では「フランス王妃ヤロスラヴナ」（1978年）という映画が製作されたが、これは「ウクライナ民族主義」とはまったく関係がなかった。アンティン・ルドニツキー作曲のオペラ「アンナ・ヤロスラヴナ」は、 1969年にカーネギーホールで初演された。1998年、ウクライナ政府は彼女に敬意を表して切手を発行した。^[3] 2005年、ウクライナ政府はサンリスにアンヌ女王の銅像の建立を後援し、 6月22日にヴィクトル・ユーシチェンコ大統領によって除幕された。^[3] 2024年にウクライナ軍のフランス訓練旅団が創設され、彼女の名が付けられた。^[13]

• ヘンリー・ガーディナー・アダムス編 (1857)。「ロシアのアン」。女性伝記百科事典: 53。Wikidata  Q115751576。
• バウティエ、ロベール・アンリ。 「アンヌ・ド・キエフのフランス王妃と世紀の政治王政」、Revue des Etudes Slaves、vol. 57 (1985)、543–545 ページ
• ボゴモレツ、ウラジミール V.キエフのアンナ。11 世紀の謎めいたカペー朝の女王。伝記資料の再評価。フランスの歴史。Jg. 19、Nr. 3、2005 年、
• クリスチャン・ブーイエ：フランス国王辞典。ペラン、パリ、1​​992 年、ISBN 2-262-00789-6、S. 135–137。 
• ドーソワ、ジャクリーヌ。アン・デ・キエフ。レーヌ・ド・フランス。パリ: ルネサンス新聞、2003 年。ISBN 2-85616-887-6。 
• ド・セ・ド・サンテムール、アメデ。アンヌ・ド・リュシー、フランス王妃、11世紀のヴァロワ伯爵夫人。パリ：オノレチャンピオン、1896年。
• デローム、フィリップ(2015)。アンヌ・ド・キエフ：アンリ・イエ夫人。パリ：ピグマリオン。ISBN 978-2756414898。
• ハルー、ロジャー。アンヌ・ド・キエフ、フランス王妃。ローマ: Editiones Universitatis catholicae Ucrainorum、1973 年。
• ホーン、アリスター（2005年）。『美しいフランス：短い歴史』ニューヨーク：ノップフ。ISBN 9781400041404。
• ローレンス、シンシア編（1997年）。『初期近代ヨーロッパにおける女性と芸術：パトロン、収集家、鑑定家』ペンシルベニア州立大学出版局。
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• メーガン・マクラフリン『改革の時代における性別、ジェンダー、司教の権威、1000-1122』ケンブリッジ大学出版局、2010年。
• ラフェンスパーガー、クリスチャン（2012年）。『ヨーロッパの再考：中世世界におけるキエフ・ルーシ』ハーバード大学出版局。ISBN 978-0674065468。
• ラフェンスパーガー、クリスチャン（2016）。親族関係の絆：キエフ・ルーシの系譜と王朝結婚ハーバード大学出版局。ISBN 978-1932650136。
• ソコル、エドワード D.:フランス王妃アンナ・デ・ルーシ。ニューレビュー。東ヨーロッパ史ジャーナル。第 13 号、1973 年、3 ～ 13 ページ。
• トレッファー、ゲルト: Die französischen Königinnen。フォン・ベルトラーダ・ビス・マリー・アントワネット（8.–18.ヤールフンデルト）。 Pustet、レーゲンスブルク 1996、ISBN 3-7917-1530-5、S. 81–83。 
• ウォード、エミリー・ジョーン。「アンヌ・ド・キエフ（1024年頃～1075年頃）とフランス王フィリップ1世の少数王権における母権の再評価」、2016年3月8日発行、ロンドン大学歴史研究所。
• ウォル、カーステン。Die Königinnen des hochmittelalterlichen Frankreich 987–1237/38 (= Historische Forshungen . Band 24)。フランツ・シュタイナー、シュトゥットガルト、2002 年、ISBN 3-515-08113-5、S. 109–116。 

ウィキメディア・コモンズには、フランス王妃アンナ・フォン・キエフに関連するメディアがあります。

• 1059年に教皇ニコラウス2世がアンナに宛てた手紙。Epistolaeで翻訳されている。
• 女性の伝記: キエフのアンナ