| アムラウド・ウレディグ | |
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| 配偶者たち |
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| 問題 (その他) |
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| 父親 | キンワルまたはランボル(d) (論争中) |
アムラウド・ウレディグ(中期ウェールズ語、および関連資料に存在する他の別綴りとしては、アムラウド、アムラウト、アンラウド、アンラウド、アムロッド、アムルウィド、アフラウド、アンブラッドなど)は、ローマ帝国支配下以降のブリテン島の伝説的な王である。ウェールズ語の称号[G]wledig は、古語ではグウェルディックまたはギュレティック、ラテン語化されて ギュレティクスとなり、次のように定義されている。「領主、王、王子、統治者。ローマ軍撤退の頃、ブリテン島の防衛で活躍した初期のブリテン島の統治者や王子に付けられた用語。(おそらく)(ローマ帝国支配下のブリテン島の属州の)現地民兵の指揮官」。[1]
位置
彼はウェールズのどこかの地域の王、おそらくヘレフォードシャーとの境界にある王として描写されている。[2]エルギュンのグルフォード王(下の子供の項を参照)がアムラウドの息子であると認められるならば、アムラウドがエルギュンまたはヘレフォードシャー地域の王でもあったという論理が成り立つだろう。
家族
祖先
Amlawdd Wledig については、少なくとも 3 つの異なる系図が提案されています。
- Bonedd yr Arwyr (セクション 31) では、Amlawdd をキンワルの息子、フレドゥルの息子、グワルヴァウル/グディオンの息子、カディフ[エン]/カディエン (ガデオン) の息子、サイナンの息子、ユーダフの息子、カラドックの息子として挙げています。ブランの息子、レルの息子。[3]
- Peter Bartrum は、Amlawdd の別の系図がPeniarth MS 178、パート 1、p. 2に存在すると指摘しています。 1 (グリフィズ・ヒラエトホグ著、1545 年頃)。そこでは、アムラウッドの娘はエイグル・フェルチ(「娘」)アフラウッド・ウェレディグ・アプ・ランボル(またはランボルド)アプ・マナエル・アプ・カルセロワ・アプ・ジョスエ・アプ・エフゲン・シュヴァール(「姉妹」)ジョゼフ・ア・アルマシアと名付けられている。バートラムは、1400年頃にグラストンベリーの修道士たちが、ヴルガータの聖杯探求記の聖杯王の系譜を、エニゲウス(アリマタヤのヨセフの妹)から、マイメッドの父ランボルまで遡るように改変したと説明している(130ページ) [説明が必要]。アーサー王は、この記述では名前のない息子をもうけ、その息子はアーサー王の母エイグルまたはイゲルネの父となる。バートラムは、後のウェールズ語の文献がこの系図を改変し、名前のない息子を表すフィリウス(息子)という言葉を置き換えたと指摘している。、アムラウド・ウレディグと共著。[4] [5]
- また、アムラウドという名前は、サクソ・グラマティクスの13世紀の著書『デンマーク人の話』に登場し、シェイクスピアの登場人物ハムレットの由来となったアムレトまたはアムレサスという名前が変化したのではないかという説もある。しかし、アムレトはジュート人(デンマーク人ではなく)として描かれており、英国王の初渡英の際に王女と結婚する。年代順で言えば、アムレトはアムラウド・ウレディグと同一人物かもしれない。しかし、ウェールズのアーサー王伝説のテキストではアムラウドがジュート人やサクソン人起源であるとは描かれていない。[4]
妻たち
アムラウドは、北の伝説の王クネダ・ウレディグの娘グウェンの夫であったと言われている。クネダ・ウレディグは移住したとも言われている[6]し、グウィネズ王国からアイルランドの侵略者を追い払うためにヴォーティガンによって南に派遣されたとも言われている。
子供たち
アーサー王伝説に登場する人物の中には、アムラウドの子供であったと示唆されている人物が数多くいます (信憑性のレベルはさまざまです)。
- エイギル、イグレイン、アーサー王の母イゲルネ。[7]
- 聖イルトゥドの母、リーイングリッド[7 ]
- ゴルーディッド、カルフッチの母親。[7]
- タイワンウェッド、ティウィンウェッドまたはドウィワネッズ、ホーウィストル・グロフの妻であり、カラダウク・フライヒヴラス、グウィン・アブ・ヌッド、グワロウク・アブ・リーナウグ、およびティフライドッグまたはティヴリードッグの母親。 (出典: Bonedd y Saint ) [4] Tyfrydog は6 世紀に栄えた聖人です。[8]
- 名前のない二人の娘。エンフェイダス (f) の姉妹で、アムラウドの 5 番目の妻デニュウ (上記「妻たち」を参照) との間に生まれた。ハインリヒ・フォン・デム・チューリンの「Diu Crône」では、エンフェイダスはアーサーの叔母であり、女神であり、アヴァロンの女王であるとされている。
- グウィアーは、グワルチマイまたはガウェインの母親であると主張する人もいます。[9]しかし、グウィアーは男性の名前であり、したがってグワルチマイの父親の名前であると主張する人もいます。グウィアーは、ゲラントの妻であり、カドウィ(カドル)の母親であると言われています。[10]
- リガドルッド・エミス (「レッドアイ・スタリオン」) とグウルボトゥ・ヘン (「グウルフォッド・ザ・オールド」) は、クルフッチとオルウェンでアーサーの無名の母親の兄弟としてリストされ、イストラッド・ユーでトゥルチ・トルウィスによって殺害された。グウルボトゥ・ヘンは、後の歴史上のエルジングのグウルフォドゥ王、またはヘン(「老人」または「長老」)という形容詞で示される彼の先祖を指す可能性があります。 [11]
- グウェア・パラドル・ヒル(「グウェアの長い杖」)とグウェア・グリド・エンヴィル(「グウェアの偽りの勇気」)は、後にアーサー王宮廷のカルフッチとオルウェンのリストに「アーサー王の叔父、母の兄弟」として記載されている。[12]
アーサー王との関係と歴史性に関する議論
アムラウド・ヴレディグは多くの資料でアーサー王の母方の祖父とされているが、[13]一方で、ウェールズの散文物語『キルフとオルウェン』で言及されているアーサー、キルフ、聖イルトゥッド、ゴレウ・ファブ・カステンニンの血縁関係を正当化するために作られた系図上の構築物であると示唆する者もいる。[14]アムラウドはジェフリー・オブ・モンマスが示したブリテン王の一覧には登場しない。
参考文献
- ^ Geiriadur Prifysgol Cymru、パート 26、Gwasg Prifysgol Cymru、1974、p. 1682年。
- ^ ウェイド・エヴァンス、AW ウェールズのキリスト教の起源 (オックスフォード、1934 年) pp.102 から引用。バートラム、ピーター C.編、ウェールズ古典辞典: 西暦 1000 年頃までの歴史と伝説の人物 (ウェールズ国立図書館、1994 年 2 月) pp.14-15 ISBN 978-0907158738
- ^ バートラム、ピーター C.編Bonedd yr Arwyr (ウェールズ初期の歴史と伝説の英雄に関する未公開の系図資料、1959 年)。
- ^ abc バートラム、ピーター C.編『ウェールズ古典辞典:紀元後 1000 年頃までの歴史と伝説の人物』(ウェールズ国立図書館、1994 年 2 月)ISBN 978-0907158738
- ^ バートラム、ピーター C.編『初期ウェールズ系譜』(ウェールズ大学、1966 年)
- ^ デイヴィス、ジョン。ウェールズの歴史。ペンギン(ニューヨーク)、1994年。ISBN 0-14-014581-8。
- ^ abc ブルース、クリストファー W. アーサー王伝説辞典(ラウトレッジ、2013年)ISBN 9781136755385
- ^ リース、ライス。ウェールズの聖人(1839年) - 下記の外部参考文献を参照)
- ^ R. ブロムウィッチ、『Trioedd Ynys Prydein: the Welsh Triads』 (カーディフ: ウェールズ大学、1978 年)、372–3 ページ。
- ^ デビッド・ナッシュ・フォード。「WEST COUNTRY ROYAL PEDIGREE」 。 2020年11月28日閲覧。
- ^ ウィル・パーカー (2016). 「カルフッチとオルウェンの翻訳」。カルフッチ・アク・オルウェン。脚注 157–159 。2022 年5 月 4 日に取得。
- ^ ウィル・パーカー (2016). 「カルフッチとオルウェンの翻訳」。カルフッチ・アク・オルウェン。脚注 195–197 。2022 年5 月 4 日に取得。
- ^ ノーマ・ロレ・グッドリッチ『アーサー王』(ハーパー・ペレニアル社、新版、1989年)ISBN 978-0060971823
- ^ Bromwich, R. および Evans, D. Simon. Culhwch および Olwen. An Edition and Study of the Oldest Arthurian Tale (Cardiff: University of Wales Press, 1992)、pp.44-5、ISBN 978-0708326190
外部リンク
- リース、ライス(1836)。ウェールズの聖人に関するエッセイ。ロンドン:ロングマン、リース、オーム、ブラウン、グリーン、ロングマン、リース。
