アンブバチ・メラ

アンブバチ・メラ
カマキヤ寺院
正式名称	アッサム語— অম্বুবাচী মেলা
観察者	ヒンズー教徒
タイプ	宗教、民俗
日付	6月中旬
頻度	年間

アンブバチ・メーラ（/ˈæmbʊˌbɑ:ʧɪ,ˌ æmbʊˈbɑ:ʧɪ ˈmeɪlə, mi:lə/）は、アッサム州グワハティのカマクヤ寺院で開催されるヒンズー教のメーラ（集会）である。[4] この毎年恒例のメーラは、アッサム暦のアハル月^の間に当たるモンスーンシーズンに祝われ、6月中旬頃、太陽がミツナの黄道帯に移動し、ブラマプトラ川が増水する。この時期、寺院近くのブラマプトラ川は3日間赤く染まる。^{[5] [6] [7]}

アンブバチ・メーラは、女神カマクヤの毎年の月経を祝う祭りです。^[5]この寺院の主祭女神であるデヴィ・カマクヤ、母なるシャクティは、この時期に毎年の月経を迎えると信じられています。 ^{[6]また、モンスーンの雨季には、この祭りの期間中、この}地の信者は母なる大地の「月経」の創造力と養育力を享受できると信じられています。主祭神の偶像はありませんが、代わりに自然の泉が湧き出るヨニのような石の形で崇拝されています。^{[5] [6]}

この祭りは、インド東部で広まっているタントラのシャクティ信仰と密接に関係しているため、アメーティまたはタントラの豊穣祭としても知られています。タントラのババの中には、この4日間だけ公の場に姿を現す人もいます。残りの期間は隠遁生活を送ります。ババの中には、穴に頭を入れて直立したり、何時間も片足で立ったりするなど、超能力を披露する人もいます。^[7]

寺院はメーラの間3日間閉鎖されます^{[5] [6]} 。これは、カマクヤ女神が伝統的な女性の月経中の隔離のように3日間休むと信じられているためです。この3日間、信者は料理をしない、プージャを行わない、聖典を読まない、農業をしないなどの制限を守ります。 ^[5] 3日後、女神は沐浴し、カマクヤ女神が元の姿に戻るように他の儀式が行われます。^[6]その後、寺院の扉が再び開かれ^{[5] [6] [7]}、プラサードが配られます。^{[5] [7]} 4日目に信者は寺院に入り、カマクヤ女神を崇拝することが許可されます。

プラサドは、アンゴダックとアンガバストラの2つの形で流通しています。アンゴダックは文字通り体の液体部分（泉の水）を意味し、アンガバストラは文字通り体を覆う布（月経期間中にヨニ岩の割れ目を覆うために使われる赤い布）を意味します。^[5]

毎年、サドゥーから一般家庭まで、インド全土から何十万人もの巡礼者がこの祭りを見るためにグワハティにやって来ます。巡礼者の中には、サニャシン、黒衣のアゴーラ、カデババ、西ベンガルのバウル（歌う吟遊詩人）、知識人や民俗タントリク、長くもつれた髪のサドゥーやサドヴィ^{などが含まれます。 [5] [7]}海外からの外国人も母カマキャの祝福を求めにやって来ます。^[7]

• アッサム文化
• ラジャ・パルヴァ
• シャクティズム

ウィキメディア・コモンズには、アンブバチ・メラに関連するメディアがあります。

• カマキヤ寺院のウェブサイト
• スリ・スリ・カマキヤ寺院のアンブバチ：宗教的および社会文化的側面
• アンブバチ：母なる地球の月経を祝う