アレクサンダー・ローゼンバーグ

アレクサンダー・ローゼンバーグ
生まれる	( 1946-08-31 )1946年8月31日（78歳） オーストリア
母校	ニューヨーク市立大学 ジョンズ・ホプキンス大学
職業	哲学者、小説家
雇用主	デューク大学 カリフォルニア大学リバーサイド校 シラキュース大学 ダルハウジー大学
注目すべき作品	無神論者のための現実へのガイド クラクフの少女 経済学 - 数理政治学または収穫逓減の科学
受賞歴	グッゲンハイムフェローシップ、1982年 アメリカ学術協会フェローシップ、1983年 ラカトシュ賞、1993年 ファイ・ベータ・カッパ・ロマネル講師、2006年 国立人文科学センターフェローシップ、2006年

アレクサンダー・ローゼンバーグ（通常は「アレックス」名義で出版）は、アメリカの哲学者、小説家です。彼はデューク大学のR・テイラー・コール哲学教授であり、生物学の哲学と経済哲学への貢献でよく知られています。

ローゼンバーグは自身を「博物学者」と称している。^[1]

ローゼンバーグは1963年にスタイヴェサント高校（リチャード・アクセル、ブルース・ブエノ・デ・メスキータ、ロン・シルバー、アラン・リヒトマンと共に）を卒業し、1967年にニューヨーク市立大学を卒業。1971年にジョンズ・ホプキンス大学で博士号を取得した。彼の論文指導教官はピーター・アチンシュタインであった。彼はダルハウジー大学、シラキュース大学、カリフォルニア大学リバーサイド校、ジョージア大学で哲学を教え、2000年からはデューク大学でも教えている。彼はミネソタ大学、カリフォルニア大学サンタクルーズ校、オックスフォード大学、オーストラリア国立大学、ブリストル大学の客員教授を務めた。^{[2] [第三者ソースが必要]}

彼は1981年にグッゲンハイム研究員、1983年にアメリカ学術協会研究員、1993年にラカトシュ賞を受賞し、2006年には全米ファイ・ベータ・カッパ・ロマネル講師を務めた。 ^{[3] 2006年から2007年まで}国立人文科学センター研究員を務めた。

彼の大学院生には、サミール・オカシャ、グラント・ラムゼイ、フレデリック・ブシャール、レイチェル・パウエル、ニタ・A・ファラハニー、マリオン・アワーデキンなどがいます。彼はリー・マッキンタイアと密接に協力してきました。

ローゼンバーグはデューク大学教授のマーサ・エレン・リーブスと結婚している。

ローゼンバーグは無神論者であり、形而上学的自然主義者である。^{[4] [5]}

ローゼンバーグの初期の研究は、社会科学の哲学、特に経済の哲学に焦点を当てていました。1976年に「ミクロ経済法則」として出版された彼の博士論文は、現代の科学哲学者による経済学の本質に関する最初の研究でした。その後の10年間で、彼は経験理論としての 新古典派経済学に対してますます懐疑的になりました。

その後、彼は生物学が提起する科学哲学の問題に取り組むようになった。彼は特に分子生物学と生物学の他の分野との関係に興味を持つようになった。ドナルド・デイビッドソンが心理学の哲学でリチャード・ヘアの考えを利用し始めた直後、ローゼンバーグは生物学における理論間の関係の扱いに超越性の概念を導入した。ローゼンバーグは、物理主義と反還元主義を組み合わせたコンセンサス見解を拒否する数少ない生物学者であり、科学哲学者の中でもさらに少ない人物の一人である（2010年にジョン・デュプレと Philosophy TV で行ったオンライン討論を参照）。

ローゼンバーグはまた、トム・ボーシャンと共著でデイヴィッド・ヒュームに関する影響力のある著書『ヒュームと因果関係の問題』を執筆し、ヒュームは帰納法に対する懐疑論者ではなく、帰納的推論の合理主義理論に反対していたと主張した。

アレックス・ローゼンバーグは、自己の存在は「幻想」であるという意見を持っている。^[1]

2011年、ローゼンバーグは「科学主義」と名付けた擁護書を出版した。科学主義とは、現実の性質、物事の目的、価値と道徳の基盤、心の働き、個人のアイデンティティの基盤、人類の歴史の流れなどについて人々が問う「執拗な疑問」は、すべて科学の力で答えられるという主張である。この本は、ニュー・リパブリック誌の表紙でレオン・ワイゼルティアによって「今年最悪の本」と非難された。^[6] レオン・ワイゼルティアの主張は、ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビュー誌でフィリップ・キッチャーによって誇張だと批判された。^[7] 2013年2月1日、ローゼンバーグはキリスト教弁証家ウィリアム・レーン・クレイグと「神への信仰は合理的か？」という質問で討論し、その中でこの本の議論の一部が議論された。^[8]

ローゼンバーグは、ニューヨークタイムズの論説シリーズ「ザ・ストーン」に、自然主義、科学と人文科学、メタ倫理学、そして『無神論者の現実へのガイド』で展開した見解から生じる内省によって自分自身を理解する心の力についての記事を寄稿している。^{[9] [10] [11] [12]}

2018年、ローゼンバーグは『歴史はいかにして間違いを犯すか：物語依存症の神経科学』を出版した。この作品は『無神論者の現実へのガイド』の排除的唯物論を発展させ、歴史や他の物語の語り方における「心の理論」の役割に当てはめている。ローゼンバーグは、ノーベル賞受賞者のエリック・カンデル、ジョン・オキーフ、メイブリット・モーザー、エドヴァルド・モーザーの研究は、日常生活や物語の歴史で用いられる「心の理論」は脳の組織化に根拠がないことを明らかにしていると主張する。進化人類学、児童心理学、医療診断、神経イメージングからの証拠は、それがホミニニ進化の中で生まれた生来の、またはほぼ生来のツールであり、近い将来に直接接触する少数の個人間の協力を促進することを明らかにしているが、この領域を超えた予測の弱さは、その説明の空虚さを明らかにしている。^[13]

心の哲学に関する議論で一定の関心を集めた一方で、ローゼンバーグの著書『歴史はいかにして間違いを犯すか』における物語的歴史批判は学術レビューで批判を集めた。『The English Historical Review ^{』のアレクサンドル・レスカニッチ[14]}、『Philosophia』のジェイコブ・アイヴィー^{[15] 、} 『Journal of Value Inquiry 』のマイケル・ドゥーマ^{[16]などのレビューアは、この本が}歴史哲学と物語論の文献に取り組んでおらず、歴史的事例を単純化しすぎていると批判した。アイヴィーはまた、歴史説明に対するローゼンバーグのダーウィン的アプローチの呼びかけは、このアプローチを適用しようとした過去の試みの限界と、歴史におけるダーウィン的方法と人文主義的方法の実際の複雑な関係を認識していないと主張した。^[15]

ローゼンバーグは、自然選択理論では未定義の概念である適応度を、超越的性質として扱っており、ブランドンとビーティーはこれを批判している。^[17]メンデル概念の超越性がいかにして伝統的な導出的還元を妨げるかというローゼンバーグの独自の展開は、C・ケネス・ウォーターズによって批判的に検討された。^{[18]発生生物学における還元に関するローゼンバーグの後の説明は、}ギュンター・ワグナーによって批判された。^[19] エリオット・ソーバーの「還元主義に対する多重実現論的議論」^{[20] は、}パトナムとフォーダーの反還元主義的議論に対するローゼンバーグの批判へのシフトを反映している。

ソバーはまた、自然選択の原理が唯一の生物学的法則であるというローゼンバーグの見解にも異議を唱えている。^[21]

ローゼンバーグが擁護した自然選択原理と進化確率の性質の説明的役割は、ブランドン^[22]と後にデニス・ウォルシュ^[23]による反論の対象となった。ローゼンバーグによる遺伝的浮動の性質と自然選択理論における確率の役割に関する説明は、自然選択原理と熱力学の第二法則の間にある重要な類似点に基づいている。

社会科学の哲学において、ミクロ経済学に対するローゼンバーグのより懐疑的な見解は、最初にウェイド・ハンズによって、そして後にダニエル・ハウスマンによっていくつかの本や記事で挑戦された^。 [ ^25] 2007年から2008年の金融危機により、ミクロ経済学に対するローゼンバーグの懐疑的な見解に新たな注目が集まった。^[要出典]生物学者のリチャード・レウォンティンと歴史家のジョセフ・フラッキアは、社会科学における機能的説明にはダーウィンの根底にあるメカニズムが必要であるというローゼンバーグの主張に懐疑的な見解を示している。^[26]

ローゼンバーグの2015年の小説『クラクフの少女』（レイク・ユニオン出版）は、1935年から1947年までのリタ・フォイエルシュタールという名の若い女性の物語で、主にナチス占領下のポーランド、後にドイツで偽の身元を使って生き延びようと奮闘する彼女の姿に焦点を当てている。副次的な筋書きとして、1930年代のフランスとスペインの内戦中、そして戦時中のモスクワでの恋人の体験も取り上げられている。ローゼンバーグは、この小説が自分が知る人々の戦時中の体験に基づいていることを認めている。また、『無神論者の現実へのガイド』での形式に対する批判を考えると、物語を書くことに違和感を覚えたとも認めている。彼は、『クラクフの少女』は『無神論者の現実へのガイド』の難しい議論の一部をより理解しやすい形にしようとする試みとして始まったと述べている。 ^[27] 『クラクフの少女』はイタリア語、ハンガリー語、ポーランド語、ヘブライ語、クロアチア語に翻訳されている。

2016年、ローゼンバーグの2作目の小説『Autumn in Oxford』がレイク・ユニオン・パブリッシングから出版された。あとがきには、物語に登場する1940年代から50年代の学者、公民権運動家、軍人、政治家、諜報員など、実在の人物が多数登場することが記されている。

2020年、ローゼンバーグの3作目の小説がトップハットブックスから出版された。あとがきには、ジェニー・リー、アナイリン・ビーヴァン、エリザベス・ボウズ＝ライアン（後に100歳になるエリザベス皇太后）、レディ・アスター、エレン・ウィルキンソン、ラムゼイ・マクドナルド、オズワルド・モズレーなど、小説に登場する1930年代のイギリスの多数の著名人の名前が紹介されている。

ローゼンバーグの4作目の歴史小説は『クラクフの少女』の続編で、2021年にトップハットブックスから出版された。この小説は、西側連合国（米国、英国、カナダ、ニュージーランド、オーストラリア）が第二次世界大戦終結後30年間ドイツの暗号エニグマの解読を秘密にしていた理由を説明している。続編には、以前の小説の登場人物4人、リタ・フォイアシュタール、彼女のパートナーのジル・ロメロ、彼女の息子シュテファン、そしてドイツ連邦共和国で今も働いている元ゲシュタポの刑事オットー・シュルケが登場する。

• ミクロ経済の法則：哲学的分析（ピッツバーグ大学出版、1976年）
• 社会生物学と社会科学の先取り（ジョンズ・ホプキンス大学出版、1980年、バジル・ブラックウェル、1981年）
• ヒュームと因果関係の問題（オックスフォード大学出版局、1981年）（TLボーシャンと共著）
• 生物科学の構造（ケンブリッジ大学出版局、1985年）
• 社会科学の哲学（クラレンドン・プレス、オックスフォード・アンド・ウェストビュー・プレス、1988年、第5版、2015年）、ギリシャ語訳
• 経済学：数学的政治か、それとも収穫逓減の科学か？（シカゴ大学出版、1992年）
• 器械生物学、あるいは科学の不統一（シカゴ大学出版、1994年）
• 哲学、社会科学、政策におけるダーウィニズム（ケンブリッジ大学出版、2000年）
• 科学哲学：現代的アプローチ（Routledge、2000年、第3版2011年）、アラビア語、中国語、日本語、ポルトガル語、トルコ語への翻訳。
• ダーウィンの還元主義、あるいは心配をやめて分子生物学を愛する方法（シカゴ大学出版、2006年）
• 生物学の哲学：現代的入門（Routledge、2007年）（ダニエル・マクシーとの共著）
• 生物学の哲学: アンソロジー(Wiley-Blackwell、2009) (ロバート・アープとの共著)
• 無神論者のための現実へのガイド（WW ノートン社、2011 年）
• 『クラクフの少女』（レイク・ユニオン、2015年）、ポーランド語、イタリア語、ヘブライ語、ハンガリー語、クロアチア語に翻訳
• オックスフォードの秋（レイク・ユニオン、2016年）
• ラウトレッジ社会科学哲学コンパニオン（ラウトレッジ、2017年）（リー・マッキンタイアとの共著）
• 歴史はいかにして間違いを犯すのか：物語への依存の神経科学（MIT 出版、2018 年）
• ジェニー・リーの陰謀（トップハットブックス、2020年）
• 還元とメカニズム（ケンブリッジ大学出版局、2020年）
• エニグマの影の中で（トップハットブックス、2021年）

• アメリカの哲学
• アメリカの哲学者一覧
• ニューヨーク市立大学の人物一覧
• スタイヴェサント高校の人物一覧
• 反還元主義
• 哲学と経済学
• 生物学の哲学
• 還元主義
• ラカトシュ賞
• グッゲンハイムフェロー

Wikiquoteにアレクサンダー・ローゼンバーグに関する引用があります。

• アレックス・ローゼンバーグのホームページ
• Bloggingheads の Alex Rosenberg と David Levine による経済学に関する記事
• Philosophy TV で還元主義について語るジョン・デュプレとアレックス・ローゼンバーグ
• オーウェン・フラナガンとアレックス・ローゼンバーグが哲学テレビで自然主義について語る
• 「幻滅した博物学者の現実へのガイド」
• ロバーツ、ラス(2011 年 9 月 26 日)。「ローゼンバーグの経済学の本質について」。EconTalk。経済と自由の図書館。
• アレックス・ローゼンバーグがYouTubeでフォダーがいかにして反ダーウィニズムへと滑り落ちていったかを語る
• アレックス・ローゼンバーグがミネソタ無神論者協会の「無神論者の現実へのガイド」について語る。2013 年 4 月 15 日アーカイブ、archive.today
• リチャード・マーシャルが3:AMマガジンで「無神論者の現実ガイド」をレビュー
• アレックス・ローゼンバーグがアメリカン・フリー・ソート誌で無神論者の現実へのガイドについて語る
• アレックス・ローゼンバーグ、サミール・オカシャ、ジュリアン・バギーニがマイクロフィロソフィーで「無神論者の現実へのガイド」について語る
• 「無神論者の現実へのガイド」に関するアレックス・ローゼンバーグとの哲学談義インタビュー [現在、ローゼンバーグのホームページに掲載されています]
• アレックス・ローゼンバーグ、「Bodies-in-Motion-An Exchange」。
• アレックス・ローゼンバーグとタイラー・カーテン、「経済学は何の役に立つのか?」
• アレックス・ローゼンバーグ、「道徳的論争は解決できるか？」
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