アル・ディミヤティ

アル＝ディミヤーティー、アブドゥルムーミン・ビン・カラフ・ソハラフ・アル＝ディーン・アル＝トゥーニー・アル＝ディミヤーティー・アル＝スハーフィィー（アラビア語：الدمياطي）、通称アル＝ディミヤーティーは、13世紀エジプトの指導的伝承者とみなされていた。預言者の伝承を求めて中東中を探検した若者は、後にカイロに定住し、最も権威のある教育機関で教え始めた。^[3]

ディミヤティはヒジュラ暦7世紀初頭から8世紀初頭にかけて生涯を過ごした。この間にイスラム世界に多大な影響を与えたいくつかの致命的な事件があった。ヒジュラ暦656年のバグダッドにおけるイスラムカリフの崩壊とそれに続くタタール、モンゴル、十字軍によるイスラム諸国への攻撃は最も危険な大惨事であった。^[4]

この時代は、ハーフィズ・アル＝ディミヤーティーと同時代の著名な法学者やウラマーの一団によって定義され、その中にはイッズ・アル＝ディーン・イブン・アブドゥル＝サラーム、アル＝ムンドヒリー、イブン・サラーフ、アル＝ナワウィー、イブン・ダキーク・アル＝イード、ナスィルッディーン・アル＝トゥースィー、アル＝ユニニー、イブン・タイミーヤ、イブン・ハリカンなどがいた。これらの人々の下で学び、その時代に生きた別のウラマーの一団も現れた。ジャマール・アル＝ディーン・ミッズィー、アラム・アル＝ディーン・アル＝ビルザリ、アル＝ダハビ、タキ・アル＝ディーン・アル＝スブキ、サラーフ・アル＝ディーン・アル＝アライなどがいた。^[4]

これらのウラマーは、法的なファトワ、意見、重要な著作、そして当時のイスラム世界の統治者や権力者に影響を及ぼしたすべての問題への積極的な参加を通じて、この時代を特徴づける政治的事件や一般的な状況に大きな影響を与えました。これにより、彼らはイスラム教徒の団結、彼らの隊列の結合、彼らの力の動員、彼らの宗教的旗の掲揚、そして彼らのシャリーアと彼らの布告の擁護に貢献しました。^[4]

彼はヒジュラ暦613年/西暦1216年の終わりにタニスとダミエッタの間にあるトゥナ島の村で生まれました。^[5]

彼はエジプトの重要な国境の町の一つ、ダミエッタで育った。彼にハディースとキラートを教えた二人の学者は、マンスール・アッサーディーの息子であるアブ・アル・マラキム・アブドゥッラーとアブ・アブディラ・アル・フサインであった。彼はこの町で学問を学んだ。彼の教師は、彼がイマーム・アル・シャーフィイー派に基づく法律と法の原理の勉強に自分を限定していることに気づき、シェイク・アブ・アブディラは彼にハディースを学ぶよう勧めた。彼は23歳の時にハディースの勉強を始めた。^[6]

彼はヒジュラ暦636年/西暦1238年にアレクサンドリアへ旅し、そこで多数のウラマー、特にアル＝ハフィズ・アブ・タヒル・アル＝シラフィの弟子たちに師事した。次にハディースの研究を続けるためカイロへ旅した。その街で彼は、当時最も高名なハディース学者であったアル＝ハフィズ・アル＝ムンドヒリーと会い、彼の下でハディースを徹底的に研究した。彼は西暦643年/西暦1245年にハッジを行い、その間にメッカとメディナに学びの場を設けた著名な宗教家たちのグループに加わった。ヒジャズで2年間学んだ後、エジプトに戻り、シリアとイラクで学問の旅を続けた。彼はこれらの旅の間ずっと地元のウラマーに師事し、彼らと付き合うことで利益を得た。彼はまた、ダマスカス、アレッポ、ハマのウラマーからも教育を受けた。彼はダマスカスでアル＝ハフィズ・イブン・アサキルの弟子に師事し、アレッポではアル＝ハフィズ・アブ・アル＝ハッジャージ・ユースフ・イブン・ハリールと交流を続けた。また、バグダッドやマリディンにも行った。滞在中、バグダッドに拠点を置いたアッバース朝最後のカリフ、アル＝ムスタシムから40のハディースを語った。 ^{[6] [5]}

彼の教師は数多く、アル＝ハフィズ・イブン・ハジャル・アル＝アスカラニによれば、彼は2250人の学者からハディースを直接聞いたという。彼の最も著名な教師は、彼にフィクフを教えたイッズ・アル＝ディーン・イブン・アブドゥル・サラムと、ハディースを教えたアル＝ムンドヒリーである。 ^{[7] [8]}

ディミヤティはハディース学への貢献で最もよく知られているが、多くの分野に精通しており、人気のある多作の作家でもあった。彼はイスラム法に関する本を出版した法学者であり、イスラム神学に関する本を著した神学者でもあった。彼は言語学者であり、言語学、言語学、文献学に関する本を書いた。彼は系図学者であり、古代アラブ部族、特にバヌ・アウズとバヌ・ハズラジの祖先を辿る専門家でもあり、それらに丸々1冊を捧げた。彼は動物学に関する本を執筆し、中世世界中で人気を博した「馬の優位性」と題した馬に関する本を丸々1冊捧げた。^[5]

ディミヤティは生涯を通じて、尊敬され、名声があり、著名な仕事を数多くこなした。彼はかなり裕福で、ザーヒリーヤやマンスリーヤの教授など、著名な学術的地位に就いていた。彼の能力、特に並外れた記憶力により、彼は宗教的権威として指導的地位を占めることができ、彼の著作の膨大なリストは、彼が宗教的教義とハディースを伝えることにほとんどの時間を費やしていたことを示している。^[9]

以下はアル・ディミヤティの下で学んだ著名なウラマーの一部である。^[7]

• イブン・アル・アディム
• アル・ユニニ
• カディー・アラム・アッディーン・アル・アクナイ
• アラム・アル・ディン・アル・クナウィ
• アル・ヌワイリ
• アブ・ハイヤーン・アル・ガルナティ
• ファトフッディーン・イブン・サイイド・アル・ナス
• アラム・アルディン・アルビルザリ
• ジャマル・アルディン・アルミジ
• アル・ダハビ
• タキ・アル＝ディン・アル＝スブキ（彼の最も優れた弟子であり、彼の仲間に残った最後のムハッディートゥーンであり、最も長く留まった人物。）

ディミヤティは、特にハディース科学の領域において、生涯を執筆、学習、情報伝達に捧げました。イブン・ハジャルによれば、彼は突然の死を迎えるまでこれを続けましたが、それは彼が自宅への階段を上っているときに意識を失ったときに起こりました。イブン・トゥグリー・ブルディーによれば、彼はカイロでアスルの祈りを捧げた後、謎の死を遂げました。彼は祈りを捧げた場所で意識を失いました。彼は中に運ばれ、そこで間もなく亡くなりました。これはヒジュラ暦705年ズルカダ月15日の日曜日に起こりました。彼はバブ・アン・ナスル墓地に埋葬されました。ダマスカスでは彼のためにジャナザの祈りが捧げられました。^[9]

彼は本当に上品な容姿をしており、とてもハンサムでした。いつも笑顔で、素晴らしい性格の持ち主でした。彼のあごひげは白く、雄弁に話しました。彼は優れた文章力を持ち、非常に速く読みました。彼は会話が上手で、他人に対して肯定的な意見を持っていました。彼はとても信心深く、神を畏れていました。^[9]

タージ・アル＝ディーン・アル＝スブキはこう述べている。「彼は当時のハーフィズであり、系譜の知識の達人であり、その偉大さが満場一致で認められているハディース学者のリーダーであり、強力な連鎖と語り手を通じてハディースの伝承と理解の両方を兼ね備えた人物であった。」^[7]

イマーム・サラーフ・アッディーン・イブン・シャキール・アル・クトビはこう言った。「彼は高名なイマームであり、高名で優れたハディースの伝承者であり、証明者であり、ハディース学者の旗印であり、ハディースの評価者たちの選択である。」^[6]

ジャマル・アル＝ディン・アル＝ミッジーはこう言っている。「私は彼よりも記憶力の良い人を見たことがありません。」^[7]

アラム・アル＝ディーン・アル＝ビルザリはこう述べている。「彼はハファズ（イスラムの学者たち）、ハディースの学者、高尚な伝承の伝承者、そして深い知性を備えた最後の人物であった。」^[7]

アル＝ダハビーはこう述べている。「彼はアッラーマであり、ハーフィズであり、証明者であり、指導的なイマームの一人であり、ハディースの最後の評価者の一人である。」^[7]

アブー・ハイヤーン・アル・ガルナティは彼を「東西のハーフィズ」と評している。^[7]

ディミヤティの著作のいくつかは伝記資料に記されている。その中にはよく知られているものもあるが、全く知られていないものもある。伝記作家が言及しなかった、あるいは図書館が知らなかった本が他にもあった可能性は高い。彼のよく知られた著作は以下の通りである。^[10]

• アクバール アブドゥ アル ムッタリブ イブン アブド マナーフ(「アブドゥ アル ムッタリブ イブン アブド マナーフ年代記」)
• アクバル・バニー・ナウフィル（「ナウフィルの子供たちの年代記」）
• アル・アルバウン・アル・アブダル
• アル・アルバウン・アル・ハラビーヤ・フィー・アル・アフカム・アル・ナバウィヤ（「預言的判決におけるアル・ハラビーの40人」）
• アル・アルバウン・フィー・アル・ジハード(「ジハードにおける 40 人のアハーディース」)
• アル・アルバウン・アル・サギラトゥ(「ザ・スモール・フォーティ」)
• Qism Yahtawi Aley Riwayat al-Liqa'at al-Naadirat Walurasilat Walsuhbat Waltahiaat Wal'aghani Wal'ashari (「珍しい出会い、文通、交友関係、挨拶、歌、詩に関するナレーションを含むセクション」)
• ダカール ザウジャト アル ナビイ アレイヒ アス サラーム ワアブナイ ワアジダドゥフ(「預言者（彼に平安あれ）の妻たちとその子供たちと先祖について」)
• アル・シラ・アル・ナバウィヤ(「預言者の伝記」)
• ファドル・アル＝ハイル（「馬の優位性」）
• カバイル・アル・カズラージ(「アル・カズラージの部族」)
• Kashf al-Ghita' - al-Salat al-Wustaa (「覆われたものを明らかにする - 中間の​​祈り」)
• Al-Safqat al-Raabihat - Thawab Aleamal al-Saalih (「儲かる取引 - 正義の行為の報酬」)
• タジャムイート・バグダッド(「バグダッドの集会」)
• タジャムイート ディマシュク(「ダマスカスの集会」)
• ムクタサール・フィ・シラット・カイド・アルインサン（「人類の指導者の伝記の要約」）
• マジュムアート・ムエアリミ・アル・ディミヤティ（「アル・ディミヤティの教師のコレクション」）
• アル・ハワシ・アレイ・アル・ブハーリー(「アル・ブハーリーの脚注」)
• アル・ハワシ・アレイ・アル・ムスリム(「イスラム教徒に関する脚注」)