パーダーボルンのオリバー

オリバー・フォン・パーダーボルンは​​、オリバー・スコラスティクス、あるいはケルンのオリバーとしても知られ、ドイツの聖職者、十字軍戦士、年代記作者である（ 1170年頃- 1227年9月11日）。1223年から1225年までパーダーボルンの司教を務め、1225年に教皇ホノリウス3世によってサビナの枢機卿司教に任命された。彼は枢機卿になった最初のパーダーボルンの司教であった。オリバーは十字軍において説教者、参加者、年代記作者として 重要な役割を果たした。

彼はおそらくヴェストファーレンかフリースラント出身である。1196年以来、パーダーボルン大聖堂の聖職者会に所属し、その校長としてパーダーボルン大聖堂学校の校長を務めた。^[1]

1202年からはケルンの大聖堂のトラブル解決者としても活躍し、1205年頃にはケルン大司教ブルーノ4世の下で宰相となった。

1207年に彼はパリで短期間学び、その後アルビジョワ十字軍の説教を行った。

1209年から1213年まで、彼は再びケルン大司教区に住み、そこで教皇インノケンティウス3世から第5回十字軍の目的を推進するよう要請された。1214年の春、彼はラインラント、ネーデルラント、フリースラントで十字軍の布教を始め、そこで十字架を背負うと誓った何千人もの志願兵を集めることに成功した。ケルンでは、十字軍が独自の艦隊を整備し始めた。

1217年、十字軍は聖地に向けて出発した。オリバーはライン川とローヌ川に沿ってマルセイユに向かうこの部隊の一部に加わったようである。そこから十字軍はウートルメールに向けて出航した。オリバーは後に年代記『ダミアティーナの歴史』 [ ^2]でその後の一連の出来事を報告している。聖地では、ハンガリーのアンドラーシュ王が1218年に十字軍から離脱してヨーロッパに戻ったとき、イベリア半島を回って到着したばかりのオリバーのフリース人部隊が、エジプトのナイル川デルタにあるダミエッタを攻撃して十字軍を続けるよう彼を説得した。1218年8月、フリース人の十字軍はナイル川の真ん中にあるダミエッタの上流の塔を破壊することに成功し、名声を得た。これは、オリバーの指揮下で特別に改造された船の助けによって達成されました。ダミエッタでは、彼は十字軍の精神的指導者である教皇特使ペラギウス枢機卿の秘書としても活動しました。

オリバーは1219年に『ダミアティナの歴史』の中で、「ダミエッタの占領前に、アラビア語で書かれた本が我々の目に留まった。その本の中で著者は、自分はユダヤ人でもキリスト教徒でもサラセン人でもないと述べている」と書いている。この本は、サラディンがエルサレムを占領し、キリスト教徒がダミエッタを占領することを予言していたと解釈されている。また、「キリスト教徒のヌビア人の王がメッカの街を破壊し、偽預言者モハメッドの散らばった骨を撒き散らし、まだ起こっていない他のいくつかのことをする」とも予言されている。アフメド・シェールによると: ^[3]

この匿名の手紙には、プレスター・ジョンの息子であるダビデ王が、十字軍によるダミエッタ包囲中にエジプトで捕らえられたキリスト教徒の捕虜を解放するために使節を派遣し、その後、その捕虜が贈り物としてバグダッドのアッバース朝カリフに送られたことが記されていた。

これは、イスラム教を滅ぼすために西方キリスト教世界と手を組もうとしていた伝説のネストリウス派の統治者の子孫であるダビデ王についての最初の言及でした。ダビデ王の物語はすぐに大きな規模にまで広がり、十字軍の間で非常に興奮したため、十字軍はナイル川の洪水期に時期尚早にカイロへの攻撃を開始し、イスラム教徒の手によって完全に敗北しました。

オリバーが発見したアラビア語の本は、キリスト教の著作であるアラビア語版『ペテロの黙示録』であると一般に考えられている。この本はシリアのキリスト教徒の少数派に希望を与えることを目的としており、イスラム教への複数の暗号化された言及やイスラム教の最終的な滅亡の予言が含まれていた。^[4]

その後、十字軍が1221年9月にエジプトから撤退を余儀なくされた後も、オリバーはエジプトに留まり、1222年9月か10月までアッコに滞在した。この間、彼は2通の手紙を送った。1通はエジプトのスルタン・アル・カーミル宛、もう1通は現地のイスラム学者宛で、その中で彼は当時の論争的な学識を駆使して、イスラム教を拒絶し、その代わりにキリスト教を受け入れるよう説得しようとした。

ドイツに戻った彼は、1223年から皇帝フリードリヒ2世が率いる第6回十字軍を説いた。

1223年3月28日、パーダーボルンのベルンハルト3世司教が死去した後、オリバーが後任に選出された。しかし、この選択は異論のないものではなく、対立候補のブスドルフ司教ハインリヒ・フォン・ブレーケルが国王から司教の冠を、マインツ大司教から堅信礼を受けた。しかしオリバーはローマ教皇庁に権利を求めて訴えた。^[5]そして1225年4月7日、ついにオリバーは教皇ホノリウス3世によってパーダーボルンの司教として堅信礼を受けた。しかし、教皇の管轄下ではなく教皇の近くにいたため、1225年9月にサビーナの枢機卿司教に任命され、パーダーボルン教区は空位となった。

1227年、彼はローマ教皇特使として南イタリアに集結した皇帝フリードリヒ2世の十字軍に加わった。しかし、ウートルメールに向かう軍隊に加わる前に、1227年9月11日、オトラントで十字軍に発生した病気の犠牲者となり亡くなった。

• ヘルマン・ホーゲヴェーク、「オリバー・フォン・パーダーボルン」、一般ドイツ伝記(ADB)、第 24 巻、ダンカー & フンブロ、ライプツィヒ、1887 年、305 ～ 308 ページ。

• エーリッヒ・ヴァイゼ、「ケルン大聖堂の首長オリバーとプロイセンにおけるドイツ騎士団の始まり」、ハンス・ライカーズ（編）『聖ゲレオンの影の中で』、エーリッヒ・クパル、1960 年 7 月 1 日、レーヴェ出版社、ケルン、1960 年、385 ～ 394 ページ。

• アンナ・ドロテア・フォン・デン・ブリンケン、「ケルン大聖堂スコラ学者オリヴィエの著作におけるイスラムとオリエンス・クリスティヌス」（† 1227）、アルバート・カーペンター、クレーマー・リューゲンベルク、イングリッド・ヴイレミン、グドルン、ヨーロッパ中世の東洋文化、デ・グロイター・ベルリン、 1985年。 pp. 86ff。

• ヴォルフガング・ギーゼ、新ドイツ伝記(NDB) の「オリバー・フォン・パーダーボルン」、Vol. 19、Duncker & Humblot、ベルリン、1999、ISBN 3-428-00200-8、p. 522 f. (デジタル化)。 

• ディーター・ドイブナー著『ドイツ中世の歴史的資料』のレパートリー「オリバース・スコラスティクス」：ヘルマン・フォン・ザルツァとケルシュ・ドームスコラスター・オリバー・モーメント。

• 「パーダーボルン、オリバー・フォン」サルバドール・ミランダ著『聖ローマ教会の枢機卿』、fiu.edu、フロリダ国際大学のウェブサイト