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アーヤト・アル＝クルシー（アラビア語: آيَة ٱلْكُرْسِيّ） [ a ]は、 「玉座の節」としても知られ、クルアーン第2章アル＝バカラ2:255の255番目の節です。クルアーンの中で最も偉大な節[ 2 ] [ 3 ]であり、最もよく知られた節の1つと考えられており、イスラム教では広く暗記され、掲示されています。 [ 4 ]
一般的に、クルアーンは神を玉座に座る王にたとえており 、この節の名前の由来となっている「クルシー」という言葉は、多くの解釈でアル・アルシュと同一視されています。[ 5 ]同じ文で使用されている他の表現は、そのような比較が不可能であることを強調しており、誰の力や偉大さも神の力や偉大さと比較できないという、イスラム教の信仰の象徴となっている最も明確な声明となっています。[ 6 ] [ 7 ]
255アッラー：彼以外に神はいない。永遠に生き、常に見守る方。まどろみも眠りも彼を襲わない。天と地にあるすべてのものは彼のものである。彼の許可なしに、誰が彼の前に執り成すことができるだろうか。彼は彼らの前にあるものと後ろにあるものを知っているが、彼らは彼が望むこと以外は彼の知識を理解できない。彼の座は天と地の上に広がっている。両方を維持することは彼にとって疲れることではない。彼は至高にして偉大なる方である。 [ 8 ]
節の構造は、コーランで最も一般的な対称性である同心円構造によって表されます。[ 9 ]テキストの単位が同心円状に配置される対称構造です (ABCD/x/D'C'B'A')。これらの単位間の関係は同一性です。用語とセグメントは同様の意味を持ち、各セグメントは対応するペアに応答または対応します。[ 10 ]
「アル・クルシー」という言葉は、今日ではスツールや椅子と訳されることが多い。[ c ]セヴァン・ニシャニャンは、この言葉はアラム語・シリア語の kūrsayā כרסא/כרסיא に由来し、「椅子」または「玉座」と同じ意味であると述べている。[ 12 ]
しかし、神が王として描かれているイスラム教の文献を調べると、神の偉大さとは対照的に無価値であることを示唆するこの翻訳は、王座に転じる。しかし、歴史的には、この言葉は別の用法、説教壇と関連している可能性がある。[ 13 ]説教壇は、演説家が立っているか座っている聴衆に有益な話をする場所であり、いくつかの物語ではそれを知識と関連付けている。トルコ語では、「Kürsü」は学術部門を指すためにも使用される。
初期イスラム教では、玉座（アルシュ）、説教壇（クルシー）、ペン（カラム）、その他玉座の担い手などの概念は、人格神とみなされるアッラーのすぐ近くにあり、天に住んでいるとされ[ 14 ] [ 15 ]、アッラーが玉座に座っている、右、左といった概念とともに、後の時代にイスラム神学が発展し、超越的な神の理解を採用した際に、理解上の問題を引き起こしました[ 16 ] 。これらの概念は、神学者によって超越性を強調するための比喩的表現として解釈されることもありましたが、他の人々は「私たちは本質を信じているが、それがどのように存在するかは調査しない」という態度でそれらに取り組みました。「（アル・クルシーは）神の力の『座』だが、骨と体は被造物に属するので、神は骨でそこに座っているわけではない」[ 17 ] 。
この節を朗誦すると悪魔（シャヤーティン）[ 18 ]や魔物（アファーリート）[ 19 ]を遠ざけ、義務的な祈りの後にこれを朗誦すると死以外何ものも楽園に入るのを妨げないと言われている[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] 。
アル・スユーティーは、人間とジンの男が出会ったという話を伝えている。そこで、レスリングの試合でジンを打ち負かした褒美として、ジンは、唱えれば悪魔（シャイターン）が男の家に入ってこないというコーランの節を教えた。それが「玉座の節」である。[ 19 ]
保護との関連から、邪視から身を守ると信じられている。[ 23 ]
ハディースによれば、アヤトゥル・クルシーはクルアーンの中で最も偉大な節とされています。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]この節は、朗誦すると神の偉大さが確認されると信じられているため、クルアーンの中で最も力強い節の一つとされています。この節を朝晩朗誦する人は、ジンやシャイアティン（悪魔）の悪から神の保護を受けることになります。これは日々のズィクルとしても知られています。[ 27 ]
悪魔払い、ジンやシャイアティン（悪魔）からの治癒と保護に使用されます。 [ 28 ]玉座の詩は精神的および肉体的な保護を与えると信じられているため、イスラム教徒は旅に出る前や寝る前によく唱えます。[ 29 ] [ 4 ] [ 24 ] [ 30 ]毎回の祈りの後にこの詩を唱えると、遅滞なくすぐに楽園に入ることができると信じられています。 [ 31 ] [ 32 ]
