アハカン(別名シャカン、ハカン、イアカン、アハカ、アハカムなど)は、1570年から1571年の間に、後にバージニアとなるチェサピーク湾近くに存在した、短期間存在したスペイン人の入植地であった。
この入植地は、将来のアメリカ合衆国中部大西洋岸地域にまたがる、アハカン州と名付けられた より大きなスペイン植民地の首都となることが意図されていた。アレグレは1842年に著した『新スペインのヘスス同胞の歴史』の中で、フアン・バウティスタ・デ・セグラ神父とその仲間たちがこの州をアハカンと呼んでいたと述べている。[1] [2]
20世紀初頭の歴史家の中には、スペイン宣教師の年代記にある「アハカン」がポトマック川沿いのインディアンの町と小川の名前と似ていることから、 1565年から1570年の間にチェサピーク湾に航海した初期のスペイン人探検家はポトマック川を遡ってバージニア州オコクアンまで行ったという考えを唱えた者もいた。年代記には、1570年のアハカン宣教の失敗、ガイドによる見捨てられ、一行の虐殺などが記されている。[3]

スペインの探検家
1609年にチェサピーク湾でイギリスの活動を探していたスペイン人の主任水先案内人、フランシスコ・フェルナンデス・デ・エシハ[4]は、ルーカス・バスケス・デ・アイヨンの1526年から1527年にかけての失敗した植民地、サン・ミゲル・デ・グアルダペがジェームズ川のジェームズタウン付近にあったと主張した。[5]一部の歴史家はエシハの主張を受け入れたが、最近の学者はアイヨンは南西に向かい、「グアンダルペ川」はジョージア州にあったと考えている。[6]
エステバン・ゴメスは、1525年の探検で、チェサピーク湾と思われる場所を「無原罪懐胎湾」と名付けた。スペイン人がアハカンと呼ばれる場所に到達したという記録は、1559年から1560年まで残されておらず、サッキーニ[7]によると、ドミニカ人宣教師がそこからドン・ルイスと名付けたインディアンを連れてきた年である。ドン・ルイスは、1565年にメキシコのヌエバ・エスパーニャ副王領に記録されている。[8]
1561年、ペドロ・メネンデス・デ・アビレスも、アハカン山脈の先住民から聞いた話によると、アレゲニー山脈の裂け目から東に流れる支流と、反対側の太平洋に向かって西に流れる川を経由して北西航路を発見できると信じていた。[9]
ビンセンテ・ゴンザレスは1588年に訪れた湾について記述しているが、その湾に流れ込む川の北側にイギリス人の入植地があると原住民から聞いたが、その湾の名前は明かさなかった。しかし、 1606年にフロリダ総督フアン・メネンデス・マルケスは、この遠征隊がハカン湾に行ったと主張し、ローリー(1905)もチェサピーク湾を指していると考えた。[10]
アハカン州
チェサピーク湾は、アレゲニー山脈を含むアキサカン州に属していました。当時、ウォルター・ローリー卿と「ヴァージン・クイーン」 が登場する以前は、バージニアはそのようには呼ばれていませんでした。
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チェサピーク湾は、ルーカス・バスケス・デ・アイヨンの時代以降、「サンタ・マリア湾」と呼ばれた。アハカンはそれ以前に「聖人の地」と呼ばれていた。スペイン人はこの地を自分たちの領土だと考えていた。後にアビレスは、ポルトガル人はチェサピーク湾の北80リーグ(約240マイル)の山々の近くにいて、湾と「南海」、メキシコ湾を結ぶ水路からそれほど遠くないと考えていたようだ。[11]
当時、グレーター アハカンと隣接するアレゲニー山脈の西斜面、モコサからアハカル (アバカル) には、南海と西海につながる川があると考えられていました。スペイン人が不法侵入とみなした行為が原因で、修道士たちはバージニアの採鉱活動を支援するよう命じられました。エルナンド モヤノとフアン パルドは1566 年から 1567 年にかけてチェロキー山脈を探検し、かろうじて十分な報告によると、アパラチア山脈沿いの採鉱は 1690 年代まで続けられました。これらは陸路で行われました。探検家たちは、内陸の油田、銅の露頭、鉄鉱石、鍛造用の石炭という珍しいものを発見しました。これらはすべて、アレゲニー山脈とウナカ山脈の方に位置しており、アハカン州と、16 世紀のスペインの地図に記されている「ラ フロリディア」の北部地域にもありました。現在のバージニア州の「フロリダ」の北は、16 世紀後半のスペイン人によって「ドン・ルイスの地」と呼ばれていました。
ドミニコ会修道士
アハカン地方のバージニア・インディアン、パキキーノはチェサピーク湾下流地域の酋長の兄弟であった。[12]彼のスペイン語名はドン・ルイスである。彼はヨーク川沿いのチスキアック町の出身であると伝えられている。1559年か1560年に、おそらくドミニコ会の修道士を乗せたスペイン船がパキキーノを案内人としてメキシコへ同行させ、そこでアビレスはパキキーノに会い、アハカン航路について知ったと思われる。[13]歴史家は一般に、ドン・ルイスを拾い、別のスペイン人の少年をルイスの兄弟の一人である酋長に人質として預けたのはフアン・メネンデス・マルケスであると考えている。ヌエバ・エスパーニャの総督はパキキーノにドン・ルイス・デ・ベラスコという名前で洗礼を受けさせた(Lowery 1905)。アンヘル・デ・ビジャファニェは1561年にチェサピーク湾地域にいた。フランシスコ・サッキーニによれば、チェサピーク地域のインディアンの酋長はレグルスと呼ばれていたと彼は報告している。[14]サンマテオでは、アビレスは32人の兵士と2人のドミニコ会修道士を率いる大尉を派遣し、太平洋につながると考えられていた峠と川への信じられたルートを確立させた。これにより、ルイスはチェサピークの故郷に戻り、アハカンの着陸地に植民地を築くはずだった。しかし、南米ですでに活動していた2人の修道士と軍の大尉は、悪天候が航路変更の原因だと主張して、水先案内人にヨーロッパに戻るよう説得した。一部の記録では、彼らは実際に上陸したが、湾に入ろうとしたときに吹き飛ばされたとされている。こうして、ルイスは「サンタマリア湾」に戻る代わりに、スペインのセビリアに到着した。約11年間行方不明だったドン・ルイスは、過去6年間をアビレスと共に過ごした。彼らは1570年までにハバナに戻って越冬した。しかし、今や懸念されていたのは、中国への香辛料貿易のための太平洋航路の侵入者だった。一方、ルイスは長年恨みを抱いていたようだが、報告によれば、彼は親族の伝道に熱心に協力していたという。
セグラ伝道団(1570年)
アハカン上陸には、イエズス会副管区長のセグラ神父と7人の仲間、ルイス・デ・キロス神父、ガブリエル・ゴメス兄弟、サンチョ・セバジョス兄弟、フアン・バウティスタ・メンデス兄弟、ペドロ・デ・リマレス兄弟、ガブリエル・デ・ソリス兄弟(アビレスの親戚)、クリストバル・レロンド、アロンソという名の少年が参加し、インディアンのドン・ルイスは、セントオーガスティン(現在のパリス島[15])のすぐ北にあるサンタエレナを出発して、1570年8月5日にチェサピーク湾に向かった。 [16]彼らは1570年9月10日にアハカン上陸地に到着していた。彼らは、6年間続いた干ばつにより、地元の人々がアハカン上陸地域の村から撤退したことを知った。数人の老人だけが残っており、「父親が死んだ場所で死ぬかもしれない」と報告された。[17]当時のインディアンの作物は乏しく、トウモロコシが彼らに届けられた。船が宣教師たちのもとを去る前にキロス神父は短い手紙で、現地人から聞いたアレゲニー山脈について、「山と中国を通る入り口…そこから3、4日の旅程で山々があり、そのうち2日は川を通り、山々を越えた1、2日の旅程で別の海が見える」と書いている。スペインのアビレスは、太平洋への道はチェサピーク湾を通るという説を主張している。
セグラ伝道所と呼ばれる伝道所は、小屋と小さな礼拝堂で構成され、上陸地から約2リーグ、カヌーで2時間川を遡ったドン・ルイスの兄弟の村まで続いていた。ドン・ルイスは通訳として司祭たちのもとに残った。期待されていた補給船は冬までに戻ってこなかったため、ルイスは修道士たちを見捨てた。4か月以内に、ルイスは冬の間宣教師たちを離れて自分たちだけで食料を探し回った。ロガル神父は、1571年2月8日に殺人を犯したルイスの一行に対するアヴァレスの復讐について書いている。 [18]ドン・ルイスの兄弟は、裏切りからアロンソという少年を救い、彼が唯一の生存者となった。アヴァレスはルイスの兄弟の村を罰しなかったと伝えられている。カレーラ神父は、遅れた補給船がアハカンに上陸するのを目撃したため、1572年の懲罰行動について書いている。
その他の訪問者
ジョヴァンニ・ダ・ヴェラッツァーノは1524年に大西洋岸に沿ってチェサピーク湾の湾口付近を航海し、おそらくそれを目撃した最初のヨーロッパ人であった。ビセンテ・ゴンザレス船長は1588年にチェサピーク湾の岸を回って緯度39度(メリーランド州アナポリス)まで航海した。彼は証拠を発見し、ロアノークのイギリスの聖アウグスティヌスに返却した。フロリダの知事メネンデス・マルケスは1589年に現在のバージニア州とメリーランド州の州境付近の緯度38度まで航海した。彼はアハカンのセグラ伝道所で伝道を受けたと主張するインディアンのビセンテを発見した[要出典] 。マルケスは彼がフロリダの州都に同行することを許可した。これはイベリア連合が結成された後のことであった。
アハカンミッション
フロリダの司祭たちは、未知の場所にアハカン伝道所を建てたが、ヨーク川(バージニア州)付近だったとする説もある。歴史家は、スペイン人がチェサピーク湾を放棄したのは、ポウハタン同盟か私掠船のせいだと考えている。記録に乏しいが、ノーフォーク停泊地で漁業や貿易を行う船乗りがいたことは知られている。16世紀後半には、当時の船長(今日のキャプテン)は水先案内人と呼ばれていたが、多くの船員がイギリスとフランスの私掠免許を持ち、スペインの財宝船団を襲撃した。イギリスの私掠船は1562年以来、北アメリカ沿岸に航海し、スパニッシュ・メインから王室の略奪品を積んだスペイン船を襲撃していた。彼らの補給と修理のための停泊地は、チェサピーク湾の河口であることが多かった。ここは、サルガッソー海のすぐ北にある北大西洋東流がアイルランドのケルト海とスペイン北部のビスケー湾に向かって移動する地点である。セグラ神父のアハカン開拓地は、アメリカ先住民ドン・ルイスによって破壊された。[19]イングランドのジェームズタウン開拓地は、1610年にセントオーガスティンのスペイン人に知られるようになった。これらのイングランド人は、 1611年に調査のためにキャラベル船で派遣されたスペイン人を捕虜にした。それ以前にも何十年もの間、多くの国民が船の積荷の修理や清掃、補給、貿易や探鉱のために来ていたが、ジェームズタウンにイングランド初の恒久的な植民地ができる前に、誰がアハカンの鉱山地域からスペイン人を追い出したのかは不明である。
参照
参考文献
- ^ W. ローリー、1905年
- ^ アレック・ローカー著『ラ・フロリダ:1500年から1600年にかけての北米におけるスペインの探検と開拓』
- ^ ポール・ウィルスタッチ『ポトマック・ランディングス』ニューヨーク:ダブルデイ・ペイジ・アンド・カンパニー、1921年、13ページ
- ^ ピーター・クーパー・マンコール(2007年)。大西洋世界とバージニア、1550-1624年。UNCプレスブックス。pp.534-540。ISBN 978-0-8078-3159-5. 2013年3月3日閲覧。
- ^ Magri, FJ (1912)、「リッチモンド教区」、カトリック百科事典、ニューヨーク、ロバート・アップルトン社。2008 年 7 月 20 日に New Advent から取得: http://www.newadvent.org/cathen/13050a.htm (2008 年 7 月 20 日)
- ^ スワントン、1922年、「クリーク族とその近隣住民の初期の歴史」 pp. 32-48
- ^ ( Hist.Sec.Fesa. Pars tertia、Romae、1650、p. 323)
- ^ 1565 年 10 月 15 日付のアビレスの国王宛の手紙 (ルイディアス、フロリダ、第 2 巻、94 ページ) によると、「サンタ マリア デ アハカン湾 (サカン、ハカン、イアカン、アハカ、アハカム) の存在は彼から知らされた可能性が高いようです。 (ローリー、1905 年、付録 DD、459 ページ)...ローリーは、「チェサピーク湾と同一であることに疑問の余地はほとんどありません。ベラスコは、1571-1574 年の「インド図」 (172 ページ) で次のように述べています。| バボ デ サンティアゴ: [esra] al northe del cabo de Arenas [カボ デ アレナスは 37* 30 年代にあった]、サン クリストバル湾の真北。バイーア・セ・サンタ・マリア:北の北。リオ・デ・サン・アントン:en 42 grados y 1/2 como ochenta Leguas al Norte del cabo de las Arenas.」米国の現在の限界内のスペイン人入植地、ニューヨーク州ウッドベリー・ロウリー:GPパットナムの息子たち、1905年
- ^ 「チェサピーク湾のスペイン人」チャールズ・A・グライムズ
- ^ (「Relacion qye dio el Capitan Vizente Gonzales」、1588 年、MS. Dirc. de Hidrog.、マドリード、Col. Nararrete、tomo xiv.、Doc. 54、fol. 8.) Juan Menendez Marques の「Relacion esxrita en」エル・フエルテ・デ・サン・アグスティン・アル・コメサリオ・デ・。インディアス神父ミゲル・アヴェンゴカル」、 1606年 6 月 7 日 (ルイディアスも ii.、498 ページ)、ウッドベリー・ロウリー著、GP パトナムの息子、ニューヨークおよびロンドン、ニッカーボッカー・プレス、1905年。
- ^ 1568年3月28日; 大英図書館Add MS 33983、324ページ
- ^ アビレスからフィリップ2世への手紙、1566年1月30日、ルイディアス、「ラ・フロリダ」、tomo ii.、p.151
- ^ Hist. Soc. Fesu. Pars tertia, Romae、1650、p.323、付録DD、「現在のアメリカ合衆国の境界内にあるスペイン人の入植地」、Woodbury Lowery著
- ^ Historia Societatis Fesu、Pars tertia、Romae、MDCIL.、p.323、「現在のアメリカ合衆国の境界内にあるスペイン人入植地」、ウッドベリー・ローリー著
- ^ 第11部:新世界、11.2 スペイン人とフランス人(1492-1540)、スペインによる新世界の征服、ジョージ・パリス著 © 著作権 1998
- ^ バッキンガム・スミス、「フロリダ写本、1526年、1743年、p.255、写本。ニューヨーク歴史協会。
- ^ ウッドベリー・ローリーの著書『アメリカ合衆国の現在の境界内にあるスペイン人入植地』(1905年)に引用されている。ローリーは471ページで、1570年の伝道所の正確な位置に関する「わずかな証拠」を挙げ、南チェサピークの支流のいずれかにあった可能性があると述べている。
- ^ タナー、『社会ミリタンズ』Pp.449-451
- ^ 初期の歴史印刷物には、次のような主張もある。「南西へ4日の行程で、ウィンガンダコアの最南端の町、セクォータンという町がある。26年前、その近くに船が難破し、その船から何人かの人々が救出された。その人々は白人であり、田舎の人々が彼らを保護した。」リチャード・ハクルイト著『イギリス諸国の主要航海、交通、談話(1599-1600年)』、アルバート・ブッシュネル・ハート編『同時代人が語るアメリカの歴史』(ニューヨーク、1898年)第1巻、89-95ページに再録。
外部リンク
- 「ラッパハノック川沿いのスペイン伝道所植民地、バージニアにおける最初のヨーロッパ人入植地」ジョン・ギルマリー・シー著、1872年。ウィリアム・ウォレス・ビーチ編『インディアン雑集』 (1877年)、333~343ページに再録。
