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経験医学派（経験主義者、経験学派、または経験学派、ギリシャ語: Ἐμπειρικοί ）は、紀元前3世紀半ばにアレクサンドリアで設立された医学派である。 [ 1 ]この学派は古代ギリシャとローマの医学に大きな影響を与えた。学派の名前は、経験のみから知識を得ると主張し、その点で教条主義学派に反対したため、 empeiria （ἐμπειρία「経験」）という言葉に由来する。アレクサンドリアのセラピオンとコス島のフィリノスは、紀元前3世紀にこの学派を創始したとされている。この学派に属していた他の医師には、キティウムのアポロニウス、グラウキアス、ヘラクリデス、バッキウス、ゼウクシス、メノドトス、テオダス、タルソスのヘロドトス、アイスクリオン、セクストゥス・エンピリクス、マルケルス・エンピリクスなどがいる。マルケルスは西暦4世紀に生きており、この学派は長く存続した。この学派の教義は、アウルス・コルネリウス・ケルススが著書『医学論』の序文で述べている。
経験学派は、病気の明白な原因を理解することは必要だが、自然は理解不能であるため、隠れた原因や自然の作用を探求することは無益であると主張した。これらのことが理解できないことは、哲学者と医師の間の論争や、治療法が地域によって異なり、ローマではある方法が、エジプトでは別の方法が、ガリアでは別の方法が用いられていたことからも明らかである。また、傷のように原因が明白な場合も多く、明白な原因が治療法を示唆しないのであれば、他の不明瞭な方法もなお示唆しない。このような状況である以上、確実で実績のある方法、すなわち経験から得られた治療法によって救済を求める方がはるかに良い。
医学は黎明期には実験から導き出されたと言われている。医師がいなかった時代、病人は発症後数日間、食事を摂る者と断食する者に分かれ、どちらのグループの方が病状が早く改善したかが分かった。こうした事例やその他日常的に起こる出来事を、どの方法が特定の症状を治すのに最適かを理解できるほど勤勉な人々が観察し、こうして医学が生まれたのである。医学は論理的な推論によって発明されたのではなく、理論は医学の発見後に追求されたのである。
彼らはまた、理性が経験と同じことを指示するのか、それとも違うことを指示するのかを尋ねた。同じであれば必要なく、異なれば有害である。当初は治療法を最大限の正確さで検証する必要があったが、今では十分に確認されている。新しい病気はなく、したがって新しい治療法も必要ない。患者が未知の種類の病気にかかっている場合、医師は難解な知識に頼るのではなく、最も関連のある種類の病気を調べ、関連する症状の治療に使われる薬を試してみるだろう。
重要なのは、原因ではなく、症状を治す方法である。調合薬が効く理由は重要ではなく、効くという事実だけが重要だ。呼吸の仕方を知る必要はなく、呼吸困難を和らげる方法を知る必要がある。同様に、動脈の動きの原因を探るのではなく、それぞれの動きが何を示しているのかを探るべきである。これらのことは経験と論理的推論によって明らかになる。死体を解剖しても意味がない。なぜなら、死体と生体では臓器の状態が大きく異なるからである。
彼らは、有名な「医学の三本柱」を用いて、経験に基づく意見を支持した。