アフリカ系アメリカ人の上流階級

アフリカ系アメリカ人の上流階級は、黒人上流階級、黒人上流中流階級、黒人エリートとも呼ばれ、可処分所得が高く純資産額も高いアフリカ系アメリカ人で構成される社会階級である。 ^{[1] [2]このグループには}、学者、エンジニア、弁護士、会計士、医師、政治家、企業幹部、ベンチャーキャピタリスト、CEO、有名人、芸能人、起業家、相続人など、高給取りのホワイトカラー専門職が含まれる。

この黒人集団は、黒人社会内の他の階級や白人上流階級とは一線を画す組織や活動の歴史を持っている。数世代にわたって存続してきたこうした伝統の多くは、ローレンス・オーティス・グラハムの 2000 年の著書『Our Kind of People: Inside America's Black Upper Class 』で論じられている。社会学的観点からこの階級に関する研究は、一般的にE. フランクリン・フレイザーの『Black Bourgeoisie』（1955 年のフランス語原書から 1957 年に英語初版が翻訳された）に遡る。^[要出典]

今日、アフリカ系アメリカ人の上流階級は米国全土に存在し、特に北東部と南部に多く、ワシントンDC首都圏、特にプリンスジョージズ郡とチャールズ郡には、黒人が多数を占める高所得者層が最も多く居住する地域が連続して存在しています。^[3]黒人が多数を占める高所得者層居住地域は、ニューヨーク、ロサンゼルス、シカゴ、ヒューストン、^[4] マイアミ、シャーロット、サンアントニオ、^[5] ダラス、アトランタの各都市圏にも見られます。^{[3] [6]}

17世紀と18世紀に奴隷にされたアフリカ人がアメリカ大陸に連れてこられたとき、アメリカ大陸にはアフリカ系とヨーロッパ系の混血児が生まれ始めた。当時「ムラート」と呼ばれていた彼らは、白人の奴隷所有者の父親によって奴隷にされることはなく、南部の自由黒人人口の大部分を占めていた。^[7]さらに、アメリカ独立戦争中に多くのアフリカ人が自由を求めて逃亡した。奴隷主によって解放された者もいた。そのため、米国の自由黒人コミュニティは1800年までに大幅に増加し、そのほとんどは貧しかったものの、農地を所有したり、機械や芸術の技術を習得したりできた者もいた。^[7]

奴隷から逃れた者の中には、アメリカ南北戦争（1861年 - 1865年）で北軍に従軍した者もおり、戦後、ジョージア州沿岸のごく少数の解放民に40エーカー（16万平方メートル^）の土地とラバが与えられ、奴隷解放後の黒人の土地所有に貢献した。^[要出典]

南北戦争勃発後、フレデリック・ダグラスなどの奴隷制度廃止論者は、黒人兵士を徴兵すれば北部が戦争に勝利する力となり、平等の権利を求める戦いにおいて大きな前進となると主張した。「黒人が身に真鍮の『合衆国』の文字を刻み、ボタンに鷲の紋章をつけ、肩にマスケット銃を担ぎ、ポケットに弾丸を入れれば、彼が市民権を獲得したことを否定できる権力はこの世に存在しない」とダグラスは言った。これはまさにリンカーン大統領が恐れていたことだった。彼はアフリカ系アメリカ人、特に元奴隷や逃亡奴隷に武器を与えると、忠実な国境諸州が独立を宣言することになるのではないかと懸念していた。その結果、北軍が戦争に勝利する可能性はほとんどなくなるだろう。^[8]

その他の元奴隷、多くの場合は混血の元家事奴隷で、かつての所有者と祖先を共有し、料理や裁縫などの市場価値のあるスキルを身につけていた人たちは、家事労働に従事したり、レストランやケータリング会社などの小さなビジネスを立ち上げたりした。北部の自由黒人の中には、小さなビジネスや新聞社を設立した人もいた。^[9]彼らは、富の蓄積の機会がなかったため、特に土地の所有に関しては、実質的にまだ奴隷状態にあった黒人よりも有利なスタートを切ることができた。^[10]

1860年代のアメリカ南北戦争の間、南部の黒人のために小学校を後援していたアメリカ宣教協会などの組織が、歴史的に黒人向けの最初の大学のいくつかを設立した。これらには、1866年に設立されたフィスク大学、ハンプトン大学、タスキーギ大学などがある。^[11] これらの学校や、ハワード大学、モアハウス大学、スペルマン大学などの他の黒人大学に通った人々は、明らかに異なる階級に入るためのスキルと学術的知識を習得することができた。^[12]チェイニー大学、 1854年に設立されたペンシルバニア州リンカーン大学、および1856年に設立されたウィルバーフォース大学は、アメリカ南北戦争前に運営されていた唯一の黒人大学であり、これらの学校は北部に位置していた。しかし、オハイオ州のオバーリン大学やケンタッキー州のベリア大学など、戦前から黒人学生を受け入れていた主に白人の大学がいくつかあり、これらの大学の黒人卒業生は経済的安定という有利なスタートを切っていた。

歴史的に黒人専用の学校の設立以来、これらの学校には、もともと戦後にビジネスや農場を立ち上げることができた熟練した元奴隷の子供たちが通うことが多かったが、多くの家族の数世代が、タラデガ、スペルマン、モアハウス、ハワード、フィスク、タスキーギ、ディラード、アトランタ大学（現クラーク・アトランタ大学）、ハンプトンなどの卒業生となっている。今日、米国には100を超える歴史的に黒人専用の大学（HBCU）があるが、これらの初期の機関は常に上流階級の黒人に人気があった。 ^[13] 特に、タスキーギ大学、ハンプトン大学、フィスク大学、スペルマン大学、ハワード大学、モアハウス大学は、その選抜性、学問の厳しさ、知名度、ネットワーキングの機会、立地、黒人文化の豊かさから、歴史的に黒人知識層に非常に好まれてきた。

しかし、統合以来、黒人上流階級の多くの子供たちは、主に非黒人の大学に通っている。^[14] 「学者が調査した最初の期間、黒人大学は専門職や中流階級の黒人家庭出身の学生をかなり多く集めていた。[これらの人々]は現在、1970年代には彼らを求めていなかった、非常に選抜性の高い名門大学によって厳選された学生たちだ」と、ユナイテッド・ニグロ・カレッジ・ファンドの会長マイケル・L・ロマックスは述べた。^[14]

19世紀には少数の自由黒人がハーバード大学やアマースト大学などの私立の主に白人の大学に入学した。^[13]

1904年、シグマ・パイ・ファイ・フラタニティ（別名「ザ・ブーレ」）が、アフリカ系アメリカ人のための最初のギリシャ文字のフラタニティとして設立され、大学を卒業し、自分の選んだ業界でかなりの業績を上げ、優れた人格を持つと評価されたアフリカ系アメリカ人男性のみが入会を認められた。このフラタニティは、学部生のフラタニティとしては存在していない。10年以内に、アフリカ系アメリカ人の学部生は、小規模で選抜された社交グループとしてフラタニティやソロリティを設立し、後に学問と社会活動を重視するようになった。時折、学部生のフラタニティの卒業生が、中堅の社会人としてシグマ・パイ・ファイに入会するよう招待される。^{[要出典] [15]}

1906 年にコーネル大学で設立されたアルファ ファイ アルファフラタニティは、最初のアフリカ系アメリカ人の大学間フラタニティとして設立されました。今日、全米パンヘレニック協議会を構成する歴史的黒人女子学生クラブと男子学生クラブは合計 9 つあり、これらは「神聖な 9 つ」と呼ばれることもあります。これらには、アルファ ファイ アルファ(1906) 、アルファ カッパアルファ(1908)、カッパ アルファ プサイ(1911)、オメガ プサイ ファイ (1911)、デルタ シグマ シータ(1913)、ファイ ベータ シグマ(1914)、ゼータ ファイ ベータ(1920)、シグマ ガンマ ロー(1922)、イオタ ファイ シータ(1963) が含まれます。^{[出典が必要]}

歴史的に黒人のギリシャ系組織は、黒人が大学を卒業した後も長い間、黒人にとって重要な存在であるため、伝統的に白人だけの組織とは異なると主張する人もいる。^[16]グラハムは著書『Our Kind of People: Inside America's Black Upper Class』の中で、これらの女子学生社交クラブや男子学生社交クラブは「永続的なアイデンティティであり、生涯の友人の輪であり、将来の政治活動や市民活動の基盤である」と述べている。^[16]

長年にわたり、黒人の上流階級は、社交やネットワークの構築、地域社会への参加を可能にする数多くの他の組織も設立してきました。

最も有名なものの一つは、 1938年にペンシルベニア州フィラデルフィアで設立されたアフリカ系アメリカ人女性のための母親クラブ、ジャック＆ジル・オブ・アメリカ社である。このクラブは、中流階級および上流中流階級の母親のグループによって創設された。彼女たちは、親の社会経済的地位に関係なく、人種差別と隔離政策のためアフリカ系アメリカ人の子どもたちが容易に得られなかった様々な教育的、社会的、文化的機会を子どもたちに提供したいと考えたのである。^[17] 2000年の時点で、米国と世界に約218の支部があり、約9,500人の会員がいた。^[17]子どもたちは年齢ごとに分けられ、その年齢層の母親たちが綿密に計画した毎月の活動に参加しており、その中には慈善活動、地域奉仕活動、プールパーティー、スキーウィークエンド、演劇、博物館、講演会、大学見学などが含まれる。会員資格は招待制で、その場合でも、1年以上かかることもある候補者選考プロセスと既存会員による投票が含まれるため、保証されるものではない。会員資格は2歳から19歳までの子供を持つ母親に限られる。会費や活動費を含む年間費用は、簡単に数千ドルに達することがある。^[要出典] コリー・ブッカーの母親は会員であり、ブッカーも活動に参加した。^[18]

1946年に設立されたザ・リンクス・インコーポレイテッドは、女性のための招待制社会奉仕団体で、会員は多くのボランティア時間を積むことが求められている。デビュタント・ コティヨン、ファッションショー昼食会、オークション、舞踏会など、数多くの年次社交活動で知られている。^[19]地方支部への参加を希望する女性は、現会員からの推薦が必要である。^[20]会員には、慈善家、大学学長、裁判官、医師、銀行家、弁護士、経営者、教育者、またはカマラ・ハリス、マリアン・ライト・エデルマン、ベティ・シャバズなどの著名人の妻などがいる。^{[18] [21]} 2008年現在、42州の273支部に約12,000人の会員がいる。^[22]

100 Black Men of Americaは1963年にニューヨーク市で設立されました。この組織は全米および海外に支部を持ち、主に大学卒業の黒人男性で構成されています。その主な使命は、地域社会の生活の質を向上させ、すべてのアフリカ系アメリカ人の教育および経済的機会を向上させることです。現在、10,000人以上の会員がいます。^[23]

全米黒人女性100人連合は1970年にニューヨーク市で設立された。この組織は全米各地に支部を持ち、会員は主に大学卒業の黒人女性で構成されている。黒人女性と女児を代表して活動するほか、健康、教育、経済的自立におけるリーダーシップ育成と男女平等を推進している。^[24]

ガールフレンズ・インコーポレイテッドは、アフリカ系アメリカ人女性の社交団体です。ハーレム・ルネッサンスの時代である1927年に、親しい友人の小グループによって設立されました。2016年現在、この団体は全米の都市にある47の支部に1,700人以上の会員を擁しています。当初のコンセプトは純粋に社交的なものでしたが、年月を経て、ガールフレンズ・インコーポレイテッドは慈善活動や文化活動も含むように拡大しました。1989年、ガールフレンズ基金は、全国の学生に経済的支援を提供するために、別の501(c)3組織を設立しました。^{[25] [より良い情報源が必要]}

ナショナル スマート セットは、1937 年にワシントン DC で設立された私的な社交クラブです。メンバーは、専門分野でリーダー的存在であるアフリカ系アメリカ人女性で、他の尊敬され著名なクラブや組織のリーダーであることも少なくありません。26 の支部に 700 人のメンバーがいます。26 の地方支部はそれぞれ、地理的地域内の活動に対して慈善活動や財政支援を行っています。全国レベルでは、この組織はMLK 記念館、スミソニアン国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館、NAACP 法的防衛基金、ループス財団、ハンプトン大学陽子線治療研究所など、メンバーが合意した活動に寄付を行っています。ナショナル スマート セットへの入会は招待制で、この組織はメンバーが全国的な絆や関係を築き、育めるように規模を抑制しようとしています。^[要出典]

National Tots and Teens, Incorporated も、よく知られている家族組織です。父親が母親と一緒に会員になるという点でユニークで、シングルファーザー世帯も会員になることができます。Tots and Teens は、カリフォルニア州ロサンゼルスの Geraldine Jacoway-Ross によって 1952 年 5 月に設立されました。1953 年には、メリーランド州ボルチモアに第 2 支部が組織されました。^[26] Ross は、娘や他の若者に、他の方法では得られないような経験をさせてあげたいと考えていました。Tots and Teens は、スキー旅行、デビュタント コティヨン、ボランティア プロジェクト、文化イベントなど、若者と親向けのさまざまな活動を行っています。会員になるには招待制で、2 つの家族によるスポンサーシップが必要で、最初の 1 年間は家族は正会員ではなく見込み会員とみなされます。^[要出典]

ツイッグス・インコーポレイテッドは、1948年にクララ・J・ボスティックによってイェードン（フィラデルフィア）で設立され、「会員である子供たちの精神的、身体的、社会的、文化的発達を奨励し、促進することを目的とする団体」である。この組織は全国規模で、さまざまな活動を後援している。ACT/SAT対策セッション、アフリカ系アメリカ人の子供たちを対象としたブックフェア、ツイッグスの若者グループのリーダーシップ育成などを後援している。ツイッグスは、高校を卒業して4年制の学校で教育を続ける地域の若者を対象に、支部を通じて毎年奨学金コンテストを後援している。この組織は、ペンシルバニア歴史協会に保管されているアーカイブリポジトリを持っている。^{[27] [28]}

その他の著名な女性団体としては、チャムズ社、ピーター・クラバー騎士団および婦人部、コンチネンタル・ソサイエティーズ社、ドリフターズ社、CARATS 社、モールズ社、ピアリアンズ、カルーセルズ、トップ・レディーズ・オブ・ディスティンクション(TLOD)、全米黒人ビジネス・プロフェッショナル女性協会、全米女性功績協会、ノースイースタンナーズなどがある。^[要出典]

上流階級の黒人男性のために設立された団体もいくつかある。その中には、コムス・ソーシャル・クラブ、ホワット・グッド・アー・ウィー・ソーシャル・クラブ（別名「ザ・ワッツ」（ワシントン DC のハワード大学）、レヴェイユ・クラブ、ヘリアンズ（ワシントン DC、メリーランド州ボルチモア、ミシシッピ州ジャクソン）、アラバマ州セルマのチェスターフィールド・クラブ^[29]、ザバンズ、タックス・クラブ、コンソート、バチェラー・ベネディクト・クラブ^[30] 、全米近衛兵協会^[31]、テキサス州ヒューストンのエルドラド・クラブ^[32]、ルイジアナ州バトンルージュのボナンザ・ソーシャル・クラブなどがある。^[要出典]

2007年の推計によると、上流階級の黒人の80％が自宅を所有している。^[33]これに対し、年収5万ドル以上のアメリカ人の66％、年収3万ドルから4万9999ドルの人の52％が自宅を所有している。^[33]

以下は、法的な人種隔離政策の時代に成功を収め、アフリカ系アメリカ人の上流階級の台頭にも貢献した黒人のビジネス地区、地域、都市の一部である。^[34]

• ワシントンD.C.のUストリートNW ^[35]
• メリーランド州ボルチモアのペンシルベニア通り^[36]
• オクラホマ州タルサの「ブラックウォールストリート」
• ジョージア州アトランタの「スウィート」オーバーンアベニュー
• ニューヨーク、ハーレム
• イリノイ州シカゴの南側
• セントラルアベニュー、ロサンゼルス
• バージニア州リッチモンドの「ザ・デュース」
• ミシガン州デトロイトのブラックボトム（別名「パラダイスバレー」）
• ノースカロライナ州ダーラムの「ブラックウォールストリート」
• インディアナアベニュー、インディアナポリス、インディアナ州^[要出典]
• リバーサイドテラス、ヒューストン
• ペンシルベニア州フィラデルフィアのブラック・ドクターズ・ロウ
• コロラド州デンバーのファイブポイント
• ブラックビジネス地区、ウォルナットストリート、ルイビル、ケンタッキー州^{[37] [38]}

学者のドナルド・アール・コリンズは、黒人の中流階級と上流階級の人々が白人と似たような態度や価値観を持っていると批判した。^[39]黒人社会の中には、特にグラハムの著書『Our Kind of People』の出版後、黒人上流階級のコミュニティに対して非常に批判的な者もいる。^[18] ロックフェラー財団のダレン・ウォーカーは、黒人上流階級の行動は、その集団が享受している特権から多くの人々を排除していると述べ、「我々のコミュニティの一部は、長年我々を締め出してきた多数派コミュニティの排他的な慣習をまったく気にしていないようだ」と主張している。^{[39] [18] [40] [41] [42]}

2020年現在、フォーブスの億万長者ランキングによると、米国には7人のアフリカ系アメリカ人億万長者がいる。^[43]このリストには、元アスリートでスポーツ経営者のマイケル・ジョーダン、投資家のロバート・F・スミス、トークショーの司会者で女優でメディア経営者のオプラ・ウィンフリー、ラッパーで音楽経営者のジェイ・Z、俳優でテレビ・映画プロデューサーのタイラー・ペリー、ハイテク実業家のデビッド・スチュワードが含まれていた。ラッパーでファッションデザイナーのカニエ・ウェストも当時含まれていたが、現在は億万長者となっている。^[44]

• アフリカ系アメリカ人の中流階級
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• アメリカの豊かさ

• 「黒人の上流階級は存在するか？」ニューヨークタイムズ、1999年3月7日