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Aeaea、Ææa、Ææ̈äまたはEëä ( / iː . ˈ iː . ə / ee- EE -əまたは/ ə . ˈ iː . ə / ə- EE -ə ;古代ギリシャ語: Αἰαία 、ローマ字表記: Aiaíā [ ai̯.Ǝi̯.aː ] ) は、女神であり魔術師であるキルケの故郷と言われている神話の島でした。
「あの狡猾なアイアイアの貴婦人キルケは、私を自分の館に留めておきたくてたまらなかった。私を夫にしたいと切望していたのだ。」
—ホメロス『オデュッセイア』第9巻32行；A・T・マレー訳；ローブ古典叢書、1919年）。
ホメロスの『オデュッセイア』の中で、オデュッセウスはアルキノオスに、イタカへの帰路でここに1年間滞在したと語る。アイアイア島を出発する前に、オデュッセウスはキルケから海を渡る方法について指示を受け[ 1 ] 、北風の助けを借りて冥界にたどり着いた。
船がオケアノスの流れを渡り終えると、背の高いポプラや柳の木立が茂り、時期尚早に実を落とすペルセポネの国の肥沃な海岸にたどり着きます。ここで船をオケアノスの岸辺に座礁させ、そのまま冥界の暗黒の住処へと進んでください。
ホメロスはアイアイア島を牧草地とオークやブナの密林が混在する土地だと描写している。高い丘や崖があり、そこからは島を四方八方から取り囲む海が見渡せた。キルケの石造りの家は「木々の密林」の中にあり、「遠くからでも見える場所」にあった。[ 2 ]
ホメロスの『オデュッセイア』の地理描写はやや一貫性に欠け、しばしば史実よりも神話的であると考えられているが、アレクサンドリアの学者であり詩人でもあるロードスのアポロニオスの地理描写はより具体的である。彼の叙事詩『アルゴナウティカ』では、その島はアイタリア（エルバ島）の南、ティレニア海沿岸（イタリア西海岸）から見える範囲にあるとされている。[ 3 ]（4.654–661）同じ詩の中で、アイエテスはコルキス（黒海沿岸、現在のジョージア）とアイアイア島の間の距離の遠さを次のように述べている。
父ヘリオスの戦車に乗って妹キルケを西の地へ連れて行った時、ティレニア海沿岸に着いた時に一度そのことに気づいた。キルケは今もそこに住んでいるが、コルキス地方からは遥か遠く離れている。
アイアイアは後に、古代ローマの著述家によってイタリア西海岸のチルチェオ岬（チルカエウム岬）にあるチルチェオ山と同一視されました。チルチェオ岬はローマから南へ約100キロメートルの地点にあり、当時は麓を囲む湿地帯と海のために島のように見えたかもしれませんが、現在は小さな半島となっています。ハリカルナッソスのディオニュシオスは、自分の時代にはすでに半島であったと記しています。しかし、ホメロスの時代にはまだ島であり、長い「リド」または砂浜の半島が徐々に本土に繋がっていったと考えられます。これはよくある地質学的プロセスです。考古学者は、岬にある洞窟または洞窟の一つを「キルケの洞窟」（ Grotta della Maga Circe）と特定しました。2つ目の洞窟は近くのポンツァ島で発見されました。キルケは夏の住居をチルチェ山に、冬の住居をポンツァ島に持っていたと考えられており、ポンツァ島はホメロスがアイアイアと呼んだ島だった可能性があります。
現代のギリシャ人学者イオアニス・カクリディスは、現実的な特定を試みる試みは無駄だと主張し、ホメロスはアイアイアを彼の世界の東部、おそらくコルキスの近くに漠然と位置づけたのだと主張している。なぜならキルケはコルキスの王アイエテスの妹であり、彼らの父方の叔母である女神エオスがそこに宮殿を持っていたからである。クーパー（1854年、 266ページ）は、ウェルギリウス作品集の版[ 4 ]（III.386）でアイネイスについて次のようにコメントしている。「彼女[キルケ]はここでアイアイア人と呼ばれているが、これはコルキスの島であり都市であるアイアに由来し、ファシス川からそう遠くない。彼女はサルマティアの王と結婚したが、彼を毒殺し、その後イタリアに逃げた …」[ 4 ]
ロバート・グレイブス（『ギリシア神話』 ）は、アイアイア島を北アドリア海のイストリア半島近くのロシニ島であると指摘している。
フェルナンド・ジャウメは、「キルケの島」をディディメ（別名サリーナ島）と同一視し、「迷子石」は「リパリのファラリオーニ」であるとし、「セイレーンの島」や「シチリアの冥府」の隣に位置づけている。これらは、この群島の火山活動を想起させる数々の要素であると考えられる。狭い海岸線とペルセポネに捧げられた森は、アクエドルチにあり、シチリア島はキルケの父ヘリオスの聖なる牛や羊の群れの故郷である。
ティム・セヴェリンは『ユリシーズ航海記』の中で、イオニア海のギリシャ沿岸近くにあるパクセス島について言及している。彼はこの島を、海と地球を一周する神話上の淡水河川オケアノスの境界線上で最も西に位置する島だと描写している。この解釈に基づき、『アサシン クリード オデッセイ』は、パクセス島の沖合にある架空の環礁を舞台としている。
リチャード・オールディントンの小説『すべての男は敵である』 （1933年）では、アイアイア島は「ナポリから12時間」のところにある島（明らかに架空の島）で、主人公たちが出会い、彼らの間に愛が芽生える場所である。[ 5 ]
ジョン・バンヴィルの1993年の小説『幽霊』では、ボートに乗っていた一行が名前のない島に難破する。登場人物の一人、ソフィーはそこがアイアイア島ではないかと推測し、別の人物は「そう…そう、アイアイア島よ。きっと居心地が良いでしょう」と言う。これはソフィーのキルケウス的な性質を指している。[ 6 ]
「アイアイア人」は、コルキスのアイア（ Αἶα ）の支配者アイエテスの姉妹と娘であるキルケと彼女の父方の姪メデイア（Αἰαίη ）の称号でした。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] キルケの息子テレゴノスも同様にこの称号を与えられています。[ 10 ]また、イタリアとシチリアの間の海峡にあるアイアイアという名の小さな島に住んでいたと信じられていたカリュプソ の名前でもありました。[ 11 ] [ 12 ]
マデリン・ミラーの2018年の小説 『キルケ』は主にアイアイア島を舞台としており、そこは森と花々が生い茂り、飼い慣らされたライオンやオオカミが生息する場所として描かれている。[ 13 ]父ヘリオスによってそこに追放されたヒロインのキルケは、魔法で維持された住居で暮らすことができる。彼女は、外部からの脅威に対処するために、反抗的な船乗りを豚に変えてしまう。[ 14 ]
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています: Smith, William編 (1870). "Aeaea". Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology。