アブド・アル=ムウミン(アラビア語: عبد المؤمن、1094年頃- 1163年)は、アルモハード運動の著名なメンバーであった。アルモハード運動自体はイブン・トゥマルトによって創始されたが、アブド・アル=ムウミンは支配王朝の創始者であり、アルモハード帝国の創設者であった。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]アルモハード運動の指導者として、1130 年に運動の創始者イブン・トゥマルトが死去した後、1133 年にアルモハード帝国の初代カリフとなり、1163 年に死去するまで統治した。アブド・アル・ムウミンは前任者のアルモハード主義の教義を実践し、アルモラヴィド朝を破り、アル・アンダルス(イベリア半島) からイフリーキヤ(現在のチュニジア)のチュニスまで支配を拡大し、北アフリカのマグリブとヨーロッパのアル・アンダルスを一つの信仰と一つの政府の下に置いた。[ 14 ] [ 15 ]

アブド・アル・ムミンは、現在のアルジェリア、ハマディド朝のトレムセン近郊のタグラ村で、ベルベル人のゼナタ部族連合のアラブ化した一派であるクミヤ族に生まれた。[ 16 ] [ 17 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 18 ] [ 19 ]この部族は、現在のオラン県の北部、ネドロマからそう遠くない場所に定住した。[ 7 ]彼の父親はネドロマ出身の陶工だった。[ 20 ]
若い頃、アブド・アル・ムミンはフィクフを学ぶためにトレムセンへ行った。しかし、学問を修める前に師が亡くなった。その後、東から故郷のティンメル(現在のモロッコ)へ向かう途中の、博識で敬虔なファキーフ、フェキーフ・スーシー(後にイブン・トゥマルトとして知られる)の存在を知った。アブド・アル・ムミンと仲間たちはイブン・トゥマルトにトレムセンに定住するよう説得しようと、弟子たちからの手紙を持ってイブン・トゥマルトのもとへ派遣された。手紙には、イブン・トゥマルトを自分たちの土地へ招く旨が書かれていた。二人はベジャイア近郊のメララで出会った。[ 21 ]イブン・トゥマルトは招待を断ったが、アブド・アル・ムミンは彼と共に旅を続け、モロッコ へと向かった。[ 21 ]
1117 年頃、アブド・アル=ムウミンは、マスムダ族(現在のモロッコ西部のベルベル部族[ 23 ] )の指導者であり、イスラム教の純粋さを回復することを目的とした宗教的秩序としてアルモハド朝を創設した、敬虔さで知られる宗教的・軍事的指導者であるイブン・トゥマルト[ 22 ] の信奉者となった。彼のグループは長らくアルモラヴィド朝と対立し、山岳地帯への亡命を余儀なくされていた。アブド・アル=ムウミンは、イブン・トゥマルトと共にゆっくりとマラケシュへと旅した。そこで、彼の師は自らをマフディー(神に導かれた者)であると宣言し、アルモラヴィド朝に反対すると表明した[ 22 ]。この宣言の後、一行はアトラス山脈に移り、そこで信奉者を集めた。やがて彼らは小さなアルモハド国家を建国した。マラケシュへの攻撃中、副官のアル=バシールが殺害され、アブド・アル=ムウミンが後任に指名された。[ 22 ]
イブン・トゥマルトは1130年にティンメルのリバートで亡くなったが、[ 7 ] [ 15 ]アルモラヴィド朝に大敗を喫した後、アブド・アル・ムウミンと十人評議会はイブン・トゥマルトの死を3年間秘密にした。[ 24 ]アルモハド朝はアルモラヴィド朝との戦いで苦戦していたからである。アブド・アル・ムウミンはまた、自分がよそ者であるため、マスムダ族(イブン・トゥマルトのベルベル部族)が自分を指導者として受け入れないのではないかと恐れていた。しかし、最終的にマスムダ族の指導者であるシェイク・アブー・ハフスとの間に家族関係が取り決められたことで、彼はアルモハド朝を率いることになった。[ 21 ]その後、彼はイブン・トゥマルトの副官として名乗り出て、運動の指導者となり、それを強力な軍事力へと鍛え上げた。彼は自らをカリフと宣言し、カリフ・アル=マフディー(「マフディーの代理人」)の称号を名乗り、後に(おそらくマラケシュ征服後)アミール・アル=ムウミニーン(「信徒の王子/司令官」)の称号も名乗った。 [ 25 ] [ 7 ]彼は最終的に、預言者ムハンマドを含むアラブのカイシの系譜を採用した。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]彼の下で、アルモハド朝は山々から押し寄せ、最終的に1147年までに衰退しつつあったアルモラヴィド朝の権力を滅ぼした。
アブド・アル・ムミンは、まず高アトラス山脈、次に中アトラス山脈、そしてリフ地方を支配下に置き、最終的に故郷であるトレムセンの北へと進軍することで帝国を築き上げた。[ 22 ] 1145年、アルモラヴィド朝がカタルーニャ人傭兵のリーダー、レヴェテルを失った後、アルモハド朝は野戦で彼らを破った。この時点からアルモハド朝は西へ進み、大西洋沿岸平野へと進出した。マラケシュを包囲した後、1147年についにマラケシュを占領した。[ 22 ]伝承によれば、アブド・アル・ムミンはマラケシュに首都を置いた後、アルモハド朝がマラケシュを異端者の都市とみなしたため、ジレンマが生じた。彼は宮殿とモスクの破壊で満足したが、実際に破壊されたのか、単に放棄されただけなのかは明らかではない。[ 29 ]
The Almohads' involvement in Al-Andalus began as early as 1145, when Ali ibn Isa ibn Maymun, the Almoravid naval commander of Cadiz, defected to 'Abd al-Mu'min.[7][30]:202[15]:75 In the same year, Ibn Qasi, the ruler of Silves, was one of the first Andalusian leaders to appeal for Almohad intervention in Al-Andalus in order to stop the advance of the Christian kingdoms, whom the faltering Almoravids were unable to contain. In 1147 Abd al-Mu'min sent a military force led by another Almoravid defector, Abu Ishaq Barraz, who captured Algeciras and Tarifa before moving west to Niebla, Badajoz, and the Algarve. The Almoravids in Seville were besieged in 1147 until the city was captured in 1148 with local support.[30][15]:74–78
Around this time a major rebellion centred in the Sous valley, led by Muhammad ibn 'Abd Allah al-Massi, shook the Almohad Empire and took on religious dimensions, rallying various tribes to counter the Almohads. Some important cities such as Ceuta, Salé, and Sijilmassa overthrew their Almohad governors. An Almoravid, Yahya ibn al-Sahrawiyya, was declared ruler of Ceuta. After initial Almohad setbacks, the rebellion was eventually suppressed thanks to Abd al-Mu'min's lieutenant, Umar al-Hintati, who led a force that killed al-Massi. Abd al-Mu'min is said to have resorted to more draconian measures afterwards and initiated a purge of people he thought might be disloyal among the subject Berber tribes, allegedly resulting in around 30,000 executions.[30]:203[15]:72–73
反乱はアルモハドの資源を消耗させ、アル・アンダルスでも一時的な後退をもたらしたが、アルモハドはすぐに再び攻勢に出た。イスラム教徒の役人からの地元の訴えに応え、彼らは1149年にコルドバを支配下に置き、アルフォンソ7世の軍勢から都市を救った。[ 30 ]: 204ヤヒヤ・イブン・ガニヤに率いられたアル・アンダルスに残っていたアルモラヴィドは、その頃にはグラナダに閉じ込められていた。1150年か1151年に、アブド・アル・ムウミンは、支配下にあるアル・アンダルスの指導者や有力者をリバート・アル・ファト(ラバト)に召集し、明らかに彼の権力の政治的な誇示として、彼らに忠誠を誓わせた。[ 15 ] [ 30 ]グラナダのアルモラヴィド朝は1155年に敗北し、バレアレス諸島に撤退し、そこで数十年間持ちこたえた。[ 15 ]
しかし、1150年代の大部分において、アブド・アル=ムウミンは北アフリカを東へイフリーキヤまで拡大することに力を注いだ。[ 15 ] [ 30 ] 1151年までに、彼はコンスタンティーヌに到達し、ベルベル人の土地を行進していたアラブ部族の連合軍と対峙した。彼はこれらの部族を滅ぼすのではなく、アル=アンダルスでの作戦に彼らを利用し、また、イブン・トゥマルトの一族からの内部の反対を鎮圧するのにも役立った。[ 22 ]アブド・アル=ムウミンは1159年に軍を率いてチュニスを征服し、その後、マフディア(当時シチリア王ロジャー2世が支配していた)、カイラワーン、そしてトリポリ(現在のリビア)に至る沿岸都市を征服することで、イフリーキヤの支配を徐々に確立していった。その後、彼はマラケシュに戻り、1161年にアル・アンダルスへの遠征に出発した。アブド・アル・ムウミンはジブラルタルに新しい城塞の建設を命じ、アル・アンダルス滞在中はそこに拠点を置いた。[ 7 ] [ 15 ]
アルモハード帝国はアブド・アル=ムウミンによって建国され、事実上彼の家族(ムウミニドとして知られる)によって統治された。これと彼の継続的な軍事活動は、アルモハード運動の創始者と自認する人々を怒らせた。これらの創始者たちは1160年にアブド・アル=ムウミンの暗殺を試みたが失敗に終わった。[ 31 ]
アブド・アル・ムウミンは1162年にアル・アンダルスからマグリブに戻った。翌年、彼はリバート・アル・ファトに滞在し、アル・アンダルスへの再遠征を計画して城壁内に兵を集め始めた。しかし、彼は病に倒れ、長い闘病生活の後、1163年5月(ヒジュラ暦558年ジュマーダー・アル=アザド月)にそこで亡くなった。[ 7 ] [ 15 ]: 90彼の遺体はティンメルに運ばれ、そこで儀式の後、彼が数年前にそこに建てた宗教複合施設(ティンメル大モスクを中心とした)内のイブン・トゥマルトの隣に埋葬された。彼の息子アブー・ヤアクーブ・ユースフが後を継いだ。[ 15 ]
アブド・アル・ムウミンは、死後半世紀以上にわたって北アフリカを支配する中央政府を樹立した。彼は、自身の一族であるムウミニ家が支配する王朝を創設した。 [ 31 ]彼は、ベルベル人の伝統的な氏族組織に、スペイン系イスラム教徒が職員を務める中央行政機関であるマフザンの概念を加えた。帝国の収入の流れを維持するために、彼は土地登記制度を創設した。アブド・アル・ムウミンは芸術も支援したが、創始者の意向に従い、モスクを建設する際には、当時の他の建造物と比べて簡素で質素なものにした。[ 22 ]彼はアルジェリアの国民的英雄とみなされている。[ 32 ]
彼はまた、記念碑や宮殿の建設にも非常に長けていた。特に、マラケシュのクトゥビヤ・モスクとティンメル・モスクを建設した。[ 33 ] [ 15 ] 1150年、彼はサレの川向こうにウダイヤのカスバを建設し、隣接する集落を築いた。新しい要塞をアル・マフディヤまたはリバート・アル・ファトと名付け、イベリア半島での将来の遠征の拠点として使用するつもりだった。[ 15 ] : 309–310この集落は12世紀末にヤクーブ・アル・マンスールによってさらに装飾され、要塞化され、最終的に現代のラバトとなった。[ 15 ]
1094年にタグラ(現在のアルジェリア)で生まれたアブド・アル=ムミン・イブン・アリ・イブン・マフルーフ・イブン・ユウラ・イブン・マルワンは、ベルベル人のザナタ族のアラブ化した一派であるクミヤ族の一員で、謙虚な陶工であったアリの息子であった。
。アブド・アル=ムミン(正式にはアブド・アル=ムミン・イブン・アリー、1094年頃、ハンマーディド朝のタグラ生まれ - 1163年、アルモハド帝国のラバトで死去)は、アルモハド朝のベルベル人のカリフ(在位1130年 - 1163年)...
1094年にタグラ(現在のアルジェリア)で生まれたアブド・アル=ムミン・イブン・アリ・イブン・マフルーフ・イブン・ユウラ・イブン・マルワンは、ベルベル人のザナタ族のアラブ化した一派であるクミヤ族の一員で、謙虚な陶工であったアリの息子であった。