クヴェードリンブルク修道院

クヴェードリンブルク帝国修道院 クヴェードリンブルク帝国修道院
936–1802/3
紋章
クヴェードリンブルクの城と修道院
状態	インペリアル修道院
資本	クヴェードリンブルク
政府	選挙公国
歴史時代	中世、近世
• 修道院設立	936
• アッパーザクセンサークル	1500
•プロテスタントに転向	1539
• プロイセンに世俗化された	1802/3
•ザクセン州に編入	1816
先行 後継者 ザクセン公国 プロイセン王国
今日の一部	ドイツ

クヴェードリンブルク修道院（ドイツ語：Stift QuedlinburgまたはReichsstift Quedlinburg）は、現在のドイツ、ザクセン＝アンハルト州のクヴェードリンブルクにあった世俗の修道女修道会 （フラウエンシュティフト）の修道院である。^{[1] [2] 936年に}東フランク王ハインリヒ3世の未亡人である聖マティルダの主導により、王の記念として創立された。^[3]何世紀にもわたって、この修道院と女子修道院長たちは大きな名声と影響力を享受していた。クヴェードリンブルク修道院は帝国領であり、神聖ローマ帝国の約40の自治帝国修道院のひとつであった。1802/3年に廃止された。聖セルヴァティウス修道院として知られるこの教会は、現在、ドイツのルーテル福音教会によって使用されている。

城、修道院、教会、周囲の建物は非常によく保存されており、ロマネスク建築の傑作です。その結果、そして歴史的重要性により、建物は1994年にユネスコの 世界遺産リストに登録されました。 ^[4]

クヴェードリンブルク修道院は、936年にオットー1世によって、現在のザクセン＝アンハルト州クヴェードリンブルクの城の丘の上に建立された。建立の目的は、オットー1世の母であるマティルダ王妃の要請によるもの。マティルダ王妃は後に聖マティルダとして列聖され、彼女の亡き夫でオットーの父であるハインリヒ2世王を讃え、その記念碑とするためであった。^[3]ハインリヒ2世はここに埋葬され、マティルダ自身もここに埋葬された。 ^{[5] [6] [7]}中世初期および盛期には、修道院の隣にクヴェードリンブルクの皇帝宮殿（カイザープファルツ）があり、神聖ローマ帝国皇帝がイースターのお祝いに よく使用していた。

1802年に解散するまでの正式名称は「クヴェードリンブルク自由世俗帝国修道院」で、帝国の所有教会とそれに付属する世俗修道女会（シュティフトスダーメン）で構成されていた。これは、大貴族や王族の未婚の娘たちが敬虔な生活を送るコミュニティだった。^[8]この種の修道院の中で最大かつ最も著名なのは、エッセン修道院、ガンダースハイム修道院、ゲルンローデ修道院、ヘルフォルト修道院で、ヘルフォルト修道院では、若きマティルダ王妃が祖母である修道院長に育てられた。 [9]マティルダ王妃の尽力により、クヴェードリンブルク修道院は西ヨーロッパの学問の中心地の一つとなった。 [ ^{9 ]}

帝国とのつながりのおかげで、この新しい修道院は多額の寄付を集め、すぐに裕福で繁栄したコミュニティとなった。教会的には、女子修道院長は教区長であるハルバーシュタット司教の管轄から免除され、教皇以外の上司に従わなかった。^[10]ハルバーシュタット司教は修道院に対する精神的な管轄権を持っていると主張し、女子修道院長と常に論争を繰り広げていた。

女子修道院長は帝国修道院の長として帝国議会に議席と発言権を持っていた。彼女は統治諸侯会議の教会法廷のラインラント高位聖職者席に座った。^[11]

宗教改革の間、修道院はアンナ2世（シュトルベルク伯爵夫人）院長の下でプロテスタントになった。1802年と1803年のドイツ統一の過程で、帝国修道院は世俗化され、その領土、財産、臣民はクヴェードリンブルク公国としてプロイセン王国に吸収された。1807年から1813年の間、修道院は短命に終わったフランスの傀儡国家、ウェストファーレン王国に属した。

創設後の最初の数十年間、コミュニティは、特に皇帝一家から数多くの土地の寄贈を受けていました。近隣地域のその後の開拓地（以前は耕作されていなかった土地）もすべて彼らのものとなりましたが、さらに彼らは、 936年にオットー1世から与えられた170キロ離れたゾルタウなど、はるかに遠い土地も獲得しました。

修道院は他の財産とともに以下のものも受け取りました。

• 956年、フォルクマルスケラー洞窟（ブランケンブルク・アム・ハルツ近郊）の隣にある聖ミヒャエル教会がオットー1世から寄贈された（後に修道院長ベアトリクス2世によってミヒャエルシュタイン修道院として再建された）。
• 974年にニーダーザクセン州南東部のドゥーダーシュタットの地域が買収され、修道院は262年間そこを所有した。ドゥーダーシュタットの近くのブライテンフェルト村は修道院が解散するまで修道院の所有であった。^[12]
• 993年7月3日、オットー3世皇帝はポツダムの所有権を認める贈与証書を発布したが、これがその最初の文書証拠である。この証書は、983年のスラヴ蜂起によって東フランク王国が追い返されたエルベ川東側の領土を取り戻す闘争の転換点となった。
• 999 年、ゲラ地方は修道院の手に渡りました。1209 年、修道院長はヴェイダのヴォーグテをその領土の管理者に任命しました。
• オットー1世皇帝の賜物：936年、25領地、937年、2領地、944年、1領地、946年、2領地、954年、1領地、956年、11領地、961年、7領地。
• オットー2世皇帝の贈与：974の領地、979の領地、985の領地。
• オットー3世皇帝の贈与：992年、3つの領地、993年、2つの領地、995年、4つの領地、999年、1つの領地。
• その後の買収により、合計150以上の土地が取得されました。^[13]

修道院には貴重な書籍、写本、典礼用品など数多くの寄贈品も贈られ、宝物庫に保管された。ドイツユネスコ委員会は、この宝物をアーヘンとハルバーシュタットに次いで「中世の教会の最も貴重な宝物」と評している。^[14]

第二次世界大戦の終わりに、アメリカ兵のジョー・トム・ミーダーによって、シャルル禿頭王の時代の聖セルヴァティウスの聖遺物箱、9世紀のサムエル福音書( Samuhel Evangeliar )、1513年に印刷された聖ワイペルトの福音書 ( Evangelistar aus St Wiperti )、礼拝用の象牙の櫛など、最も貴重な品々が数多く盗まれた。盗まれた品々は1987年に再び現れ、多くの訴訟の後、1993年に教会に返還された。

町にまつわる最も有名な彩飾写本である、5 世紀のクヴェードリンブルクのイタラ断片は、かつて教会に所蔵されていたが、ベルリンの博物館に移されており、盗難ではなかった。クヴェードリンブルクのイタラ断片 (ベルリン、プロイセン文化図書館、法学用ラテン語版 485 ページ) は、5 世紀の大型の彩飾写本から 6 葉を抜粋したもので、旧約聖書サムエル記第 1 章の一部を古代ラテン語イタラ訳したものである。紀元前 420 年代か 430 年代にローマで制作されたとみられる。現存する最古のイラスト入り聖書写本であり、1875 年から 1876 年にかけてベルリン州立図書館に所蔵されている。ページの大きさは約 305 x 205 mm である。^{[出典が必要]}

断片は 1865 年以降に発見され (1865 年に 2 つ、1867 年に 2 つ、1887 年に 1 つ)、17 世紀にクヴェードリンブルクの町で製本されたさまざまな本の装丁に再利用されたものである。この町には帝国の大きな修道院であるクヴェードリンブルク修道院があり、この写本はその生涯の大部分をこの町で過ごしたと考えられる。^{[出典が必要]}

• 
  クヴェトリンブルク イタラ 1 王 第 15 章
• 
  クヴェトリンブルク・イタラ断片挿絵本文サムエル記上第15章

この修道院は、1008年に修道院で執筆が始まり、1030年に完成した「クヴェードリンブルク年代記」 （ラテン語：Annales Quedlinburgenses、ドイツ語：Quedlinburger Annalen ）の本拠地としても知られています。この年代記は、女性作家によって執筆されたと考えられています。

クヴェードリンブルクは皇室とのつながりと帝国の中心地であるマクデブルクの近さから、当時の政治情勢に関する情報収集に適していた。『年代記』は主に神聖ローマ帝国の歴史に関するものである。^[15]

クヴェードリンブルクの王女修道院長の一覧を参照してください。

聖セルバティウス
聖セルバティウス教会
クヴェードリンブルクの聖セルヴァティ教会
聖セルバティウス
位置	クヴェードリンブルク
国	ドイツ
宗派	ルーテル派
Webサイト	会衆のウェブサイト
歴史
設立	1070（現在の建物）
創設者	オットー1世 マティルダ王妃
奉献された	1129（現在の建物）
建築
遺産指定	ユネスコ世界遺産
スタイル	ロマネスク

聖セルヴァティウス教会は、ドイツ語でクヴェトリンブルク大聖堂（クヴェトリンブルク大聖堂）と呼ばれることもありますが、司教の座所となったことはありません。聖セルヴァティウス・ド・トンヘレンと聖ドニに捧げられた、重要なロマネスク様式の建物です。

3つの前身の建物の遺跡の上に建てられた3つの身廊のあるバシリカの建設は、997年より前に始まり、1021年に完了しました。ヘンリー1世が936年に主祭壇の前に最初に埋葬された直前の建物は、狭い側廊のある小さな3つの側廊のある教会でした。961年に聖セルヴァティウスの遺骸がマーストリヒトからクヴェードリンブルクに運ばれました。^{[16] : 86–90}

大聖堂は997年に奉献された。1070年の火災で大きな被害を受けた。建物は以前の形で再建され、1129年にロータール3世の臨席のもとで再奉献された。教会にはニーダーザクセンの石柱の門として知られる建築的特徴がある。^[17]

その後の改修には、新しい聖歌隊席（1320年頃）、翼廊の南壁（1571年）、身廊の南壁（1708年）が含まれていました。^{[16] : 90}

1863年から1882年にかけて、大規模な改修工事が行われた。西側の塔が再建された。このとき説教壇も増築され、納骨堂の正面も新しくなった。1936年から1939年にかけて、聖歌隊席がナチスの聖堂としてより適したものに改修された（埋葬については下記参照）。ゴシック様式の建物は内部がロマネスク様式に「戻された」。教会は1945年に再奉献され、それ以来、教会の一部の修復工事が今日まで続いている。^{[16] : 90}

ドイツのルーテル福音教会で使用されています。

この教会は1994年以来、ユネスコの世界遺産に登録されており、観光ルート「ロマネスク街道」の指定訪問地にもなっています。

東フランク王ハインリヒ・デア・フォーグラー（ヘンリー・ザ・ファウラー）とその妻マティルダの墓は、教会の地下室にあります。ハインリヒの墓には、傷んだ空の石棺があるだけで、王の遺体の行方や、消失の時期と状況は不明です。ナチス政権下では、親衛隊全国指導者ハインリヒ・ヒムラーが、王の命日である7月2日に地下室で儀式を行うために、クヴェードリンブルクに何度も来ていました。これは、ハインリヒの死後1000年目の1936年に始まりました。ヒムラーはハインリヒを「最初のドイツ王」とみなし、その墓をドイツ人の巡礼地と宣言しました。考古学的発掘中に、王の遺体が発見されたとされ、1937年に新しい石棺に改葬されました。^[18]戦後、この石棺とその中身（かなり不格好な偽物）は撤去され、残骸は博物館に展示されています。

その他の埋葬地:

• アデライーデ1世、クヴェードリンブルクの女子修道院長
• ベアトリス1世、クヴェードリンブルクの女子修道院長
• アデライーデ2世、クヴェードリンブルクの女子修道院長

• クレメル、マリタ、1924 年。Die Personal- und Amtsdaten der Äbtissinen des Stifts Quedlinburg bis zum Jahre 1574。ライプツィヒ (= Phil. Diss. Univ. Leipzig 1924)。
• ウィルバーグ、マックス、1906 年、代表者。 1987. Regenttabellen: Eine Zusammenstellung der Herrscher von Ländern aller Erdteile bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts。オリジナル版のフランクフルト/オーダー、ベルリンの Transpress VEB Verlag für Vehrkehrswesen によりファクシミリで複製されました。ISBN 3-344-00094-2 

• Gerchow、Jan (編)、2003: Essen und die sächsischen Frauenstifte im Frühmittelalter。エッセナー フォルシュンゲン ツム フラウエンシュティフト 2. エッセン。
• ギース、マルティナ (編)、2004: Die Annales Quedlinburgenses。ハノーバー: Monumenta Germaniae Historica、Scriptores Rerum Germanicarum In Usum Scholarum Separatim Editi、vol. 72.
• ハイデンロイター、ラインハルト、1993: Kunstraub。 Die Geschichte des Quedlinburger Stiftsschatzes。ミュンヘン。
• ホーナン、ウィリアム H.、1997 年: 「宝探し。ニューヨーク タイムズの記者がクヴェードリンブルクの財宝を追跡」ニューヨーク。

• 中世クヴェードリンブルク修道院ガイド（カレン・ブラフ編）ブリル社、2022年ISBN 978-90-04-30557-1 

ウィキメディア・コモンズには、クヴェードリンブルク教会に関連するメディアがあります。

• 市のウェブサイト 2018-12-25 にWayback Machine でアーカイブ(ドイツ語)
• 博物館の公式ウェブサイト（ドイツ語）
• ユネスコ世界遺産
• 観光ルート、ロマニク通り 2019-01-01 にWayback Machineでアーカイブ
• プロテスタント教会のウェブサイト

北緯51°47′09″ 東経11°08′13″ / 北緯51.785944444° 東経11.1368055556° / 51.7859444444; 11.1368055556