アーロン・ブザコット

牧師 アーロン・ブザコット
アーロン・ブザコット牧師（1860年頃）
生まれる	( 1800-03-04 )1800年3月4日 サウス・モルトン、デボン、イングランド
死亡	1864年9月20日（1864-09-20）（64歳） シドニー、ニューサウスウェールズ植民地
埋葬地	デヴォンシャー ストリート墓地(オリジナル) ルークウッド墓地（改葬）
職業	大臣 宣教師 旅行代理店
活動年数	1828-1864
注目すべき作品	テ・ビビリア・タプラ、コイア・テ・これロモツ・タイトー・エ・テ・これロモツ・オウ。アイ・キリティア・エイ・レオ・ラロトンガ テ・アカタカ・レオ・ラロトンガ。またはラロトンガ語と英語の文法。ミッション・プレスで印刷されました。 2023 年 9 月 17 日。
配偶者	サラ・ヴァーニー・ヒッチコック ​ ​ （1827年生まれ ）
子供たち	3

アーロン・ブザコット（父：1800年3月4日 - 1864年9月20日）は、イギリスの宣教師、会衆派教会のジョン・ウィリアムズ（「エロマンガの殉教者」）の同僚、民族誌の著者、クック諸島マオリ語への聖書の共同翻訳者。ブザコットはロンドン宣教協会の南洋宣教活動の中心人物であり、 1828年から1857年までラロトンガ島（クック諸島の1つ）に住んでいた。滞在中、彼はクック諸島マオリ語の書き言葉の開発に協力し、英語とクック諸島マオリ語の文法の入門書を編纂した。 ^[1]ブザコットはウィリアムズや他の宣教師仲間とともに、聖書をその言語に初めて翻訳することに貢献し、^[2]ロンドンでの教育で学んだ講義を含む追加の神学テキストを翻訳した。^[3]

ブザコットはラロトンガ島最大の町アバルアに駐在し、現在も残る2つの建物の設計と建設を指揮した。1つはコーラル教会、別名ジオナ・タプ（聖なるシオン）で、現在はクック諸島キリスト教会が使用している。 ^[4]もう1つはタカモア神学校の本館である。タカモア神学校は彼が1839年に設立した教育機関で、彼は駐在員を退職するまで校長と教育者を兼任していた。^{[5] [6]}彼はまた、 1828年にウィリアムズが太平洋諸島間を航行するために行った宣教スクーナー船ミッション・オブ・ピースの建造にも協力した。[ 7 ^{] [8]ブザコット}は駐在中にタヒチやサモア諸島を含む太平洋の様々な島々を旅し、ニューサウスウェールズ州とイングランドを訪れてそこで学んでいる子供たちを訪ね、イングランドでは完成した聖書翻訳を印刷機にかけた。^[9]

何度か体調を崩した後、ブザコットは1857年にシドニーに引退し、オーストラリア植民地でロンドン宣教協会の旅行代理店としてさらに活動した。また、ピットストリートとバークストリートの会衆派教会にも関わり、シドニー郊外のダーリングハーストに住むようになった。同時代の人の多くは、ラロトンガでの奉仕の記録からブザコットを「模範的な宣教師」と呼んだ。^{[10] [11]}

アーロン・ブザコットはデヴォン州サウス・モルトンで生まれた。父親は鍛冶屋兼金物屋で、家族は地元の会衆派教会に通っていた。彼はユグノー教徒の血筋で、ブザコットはバザコットの別表記で、ド・ブルサコットの英語化したものである。^{[12]彼は村の}文法学校で幼少期の教育を受け、12歳の時に3年間その地域の紳士農夫の世話になり、屋外での肉体労働を通じて体質を鍛えた。母親から大きな影響を受けたブザコットは、農夫のもとで働きながら母親の祈りと宗教的な教えを思い出し、熱心なキリスト教徒になった。3年後、彼は友人から父親の仕事である鍛冶屋になることを勧められた。若い頃に学んだ農業と金属加工の技術は、ラロトンガ島での仕事に役立つことになった。この頃、ブザコットはサウス・モルトン会衆派教会で日曜学校の教師として働き始め、やがて地元の地区宣教師とともに隔週日曜日に近隣の村々で説教するようになった。

1816年初め、リチャード・ニル牧師はマドラスへ出発する直前にノース・デヴォンを巡回し、宣教師になる理由を説明した演説を行った。そのうちの一つにバザコットも出席し、興味を持った。1819年にニルは2度目の訪問を行い、宣教師としての活動に携わりたいというバザコットの思いを固めた。ヘレフォードシャー州ウィートリーのジョセフ・ハーディ牧師が、ペンブロークの礼拝堂建設で生じた負債の返済に必要な資金を得るためにロンドンを訪れる必要があり、不在の間、バザコットに代わりを務めるよう招いたとき、その機会が訪れた。ハーディは、これがロンドンの大学への入学につながるかもしれないとほのめかし、トーマス・ウィルソンにバザコットのことを話した。ウィルソンは、バザコットが1819年から1820年にかけて、シュロップシャー州ラドローのD・フランシス牧師の指導の下、大学入学の準備に1年間費やすよう手配した。

バザコットは1820年にホクストン・アカデミーに入学し、3年間一般文学と古典文学の研究に専念し、メトロポリタン・メソジスト教会であるトッテナム・コート・ロード・チャペルとムーアフィールド・チャペル（ホワイトフィールドのタバナクル）に頻繁に通った。この間、彼は最初に宣教師として働き、主に貧しい住民の精神状態を聞いてサマーズ・タウンに伝道所を設立し、説教する機会を求めた。ヨークのジェームズ・パーソンズ牧師の説教に出席した後、海外での宣教に興味を示した彼を家庭教師はロンドン宣教協会の理事会に推薦し、試験の後、彼らは彼をミッション・カレッジでデイビッド・ボーグ博士のもとで訓練するために受け入れた。彼の死後、学生たちはロンドン近郊のハイベリー・カレッジと旧ホクストン・アカデミーに編入された。彼は1826年に課程を修了し、1827年1月にエクセターのキャッスル・ストリート会衆派教会で叙階された。彼は翌月に結婚し^{[13] 、その年の後半に夫婦は}タヒチ経由で南洋のラロトンガ島に向けて出航し、そこで残りの人生のほとんどを過ごした。

アーロン・ブザコットは、学校が宣教師の活動の中で最も重要な部門の 1 つであると考え、現地の人々の選抜と教育に特に注意を払った。この目的のために、彼はロンドン宣教師協会の資金援助を受けて、アバルア(ラロトンガ) に 150 ドルで土地を購入した。その土地の周りに石垣を建て、その中にラロトンガ人の家族と独身男性用の 4 軒のコテージと、現在も残っている大学の建物 (タカモア神学校) が完成した。この大学には、ブザコット氏自身の他に、サラ・ブザコット夫人も勤務し、既婚女性の学生に書き方、算数、裁縫を教えた。建物の建築様式は、最も激しいハリケーンにも耐えられるように設計されており、アーロンの病気のため 1857 年にブザコット家が去ったときも良好な状態を保っていた。ブザコットが設計し建設した別の注目すべき建物は、1853 年に完成したコーラル教会である。この建物は今でも残っており、クック諸島キリスト教会によって使用されています。

大学の活動は、クック諸島のマオリ語を記録し、現地語で本を印刷する教育活動の上に成り立っていました。英語が諸島で主要言語になったのは宣教師の時代になってからで、大学でも英語が教えられていましたが、現地語での読書を奨励するために地元の牧師を訓練することが鍵と考えられていました。この現地語での教育プロジェクトは、宣教師ジョン・ウィリアムズがアイツタキ島に到着した 1821 年に始まりました。1823 年、ボラボラ島、パペヒア出身の現地のタヒチ人を含む彼の随行団がラロトンガ島に到着し、すぐに 1827 年にチャールズ・ピットマン、1828 年にはブザコットが加わりました。聖書の最初の翻訳は 1828 年に始まり、1851 年に完了しました。ブザコットのTe Akataka Reo Rarotonga (1854-69 年出版) は、長らく文法資料として信頼され続けました。 1830 年代初頭までに、ブザコットの指導の下で印刷機が本格的に稼働し、1850 年代半ばまでにほとんどのラロトンガ人が読み書きできるようになりました。

1831年、ブザコットはジョン・ウィリアムズとともにハービー諸島のすべての島を訪れ、冬季にハリケーンやサイクロンによる被害がひどいことを知りました。飢饉を防ぐために、彼はサツマイモを持ち込み、酋長から与えられた土地で栽培しました。通りすがりの船長にサツマイモを売れば、色のついたキャラコと交換できることを示したところ、強い関心が寄せられました。その効果は魔法のようで、ブザコット氏、酋長、人々は植えるための「芽」と「穂」を切望していました。適切な地区が特定され、ある週には全住民が集まりました。 翌年、ブザコット氏とジョン・ウィリアムズは一緒にタヒチを旅しました。

ブザコットは後にサモア島を訪れ（1834年と1836年に再訪）、そこで捕鯨船から逃げ出したアメリカ人とイギリス人の船員たちを発見した。彼らはサモアの酋長の許可を得て島に住んでいたが、学校はなかった。彼は次のように書いている。「ラロトンガ島の現状とサモア島の現状を比べて、福音がすでに私たちの間で進展していることを観察するのは喜ばしいことだった。」

ブザコットは1847年から1851年にかけてイギリスを訪れ、その間ロンドン近郊のイズリントンにあるユニオン・チャペルのヘンリー・アロン牧師の牧会を受けていた。彼は妻と娘、そして新しく叙階されたウィリアム・ワイアット・ギル牧師とともに、新しく翻訳された聖書5000部を持って出発した。^{[14] [15]}ラロトンガへの帰路、彼はヴァン・ディーメンズ・ランドを訪れ、ホバート・タウンで宣教活動の理念を訴える礼拝を行った。^{[16]ブザコットは}ウィリアム・デニソン副総督に翻訳された聖書を寄贈し、新設されたタスマニア公立図書館の最初の本の1冊とした。^[15]

ブザコットは1857年に健康上の理由で妻と娘とともにニューサウスウェールズ州へ引退し、シドニー郊外のダーリングハーストにあるメルボルン・コテージに住んだ。 ^[17]ラロトンガよりも気候が涼しいシドニーに住むことで健康状態が改善し、ブザコットはロンドン宣教協会のためにさらなる活動に従事するようになった。彼は協会を代表してニューサウスウェールズ州、クイーンズランド州、ビクトリア州、南オーストラリア州、タスマニア州の主要都市を訪れ、宣教の大義を擁護し、自身の生涯の仕事について語った。当時ピット・ストリート会衆派教会の牧師であったカスバートソン牧師がシドニーを去った後、ブザコットは一時的に協会の代理人となった。ロンドン宣教協会の代理人は慣例的にピット・ストリートの教会の牧師も兼任していた。ブザコットはバーク・ストリート会衆派教会と学校にも関わり、1862年に新しい校舎を建設する委員会を含む委員会に参加し、1863年には執事になった^{。[18] [19]}

1864年9月初旬、ブザコットはラロトンガ島での新しい宣教師の任命を検討する委員会会議に出席していたが、その会議は数時間続き、彼はひどく衰弱し、9月10日まで数日間ひどいけいれんが続いた。彼はクージーにいる友人のジョン・トンプソンを訪ねた。ブザコットはひどい風邪で岩の上を3時間さまよった後に戻ったが、すぐに再び激しい痛みを感じ、結局メルボルン・コテージの自宅に戻った。彼は病気の間、宣教師の仕事に関係する多くの訪問者が彼を訪ねてきたにもかかわらず、二度と部屋から出ることはなかった。ブザコットは1864年9月20日にそこで亡くなり、妻、甥のウォルター・ブザコット、そして多くの友人が見舞った。^[20]彼の葬儀は9月21日に執り行われ、長老派教会の牧師が聖書を朗読し、その後、行列はバーク・ストリート会衆派教会へと移動し、原始メソジスト教会のハートリー牧師が賛美歌を歌った。^{[20]彼はシドニーのデヴォンシャー・ストリート（現在は}中央駅がある）にある会衆派教会の墓地に埋葬された。デヴォンシャー・ストリートの墓地が整地された後、彼の遺体はルークウッド墓地に改葬された。 ^{[21]ブザコットの名前は、}アブニー・パーク墓地にある彼の妻と息子の墓にも刻まれている。

クック諸島、サモア、メラネシアの民族誌的知識に関するブザコットの貢献の多くと、イギリス、ラロトンガ、オーストラリアでの生活の詳細は、彼の死後1866年にロンドンで出版された一冊の本にまとめられており、彼の息子とジェームズ・ポービー・サンダーランドが編集し、ヘンリー・アロン牧師が序文を書いた。^[22] この本は、夫の死後すぐにブザコット夫人に宛てて書かれた、夫を高く評価する手紙数通と、南洋諸島で流行している病気のリストで締めくくられている。

現在、アバルアの海岸沿いの町にあるアーロン・ブザコットによって建てられた2階建てのタカモア・ミッション・ハウスは政府庁舎となっている。また、アロランギの集落は、地元の牧師のもとで海岸近くに人々を移住させるためのモデル村としてアーロン・ブザコット牧師によって設立され、観光地となっている。

ブザコットの妻サラ・ヴァーニー・ヒッチコックもサウス・モルトン出身で、南洋伝道での教育活動と著作で知られるようになった。彼女は太平洋の珊瑚礁の島々での生活を綴った自身の記録を残し、夫の死後イギリスに戻った。彼女の姉妹たちも宣教師と結婚した。三女のジェーンはチャールズ・ハーディー牧師と結婚し、ハーディーは後に太平洋でブザコット一家に加わり、サモアに駐在した。ハーディーは1854年にブザコットの将来の義理の息子、スティーブン・クリー牧師をロイヤリティ諸島の彼の駐在地に紹介した。四女のシャーロットはジェームズ・シーウェル牧師と結婚し、マドラスでの宣教師活動に同行し、そこでその地域での女子教育の推進に関わるようになった。彼女の兄、ジョージ・ヒッチコック氏は、ヒッチコック・アンド・ロジャース（後のヒッチコック・ウィリアムズ商会）を設立した呉服商人で、セントポール教会墓地でサミュエル・モーリーの友人であり隣人となった。 ^[23 ] ジョージ・ヒッチコックは会衆派教会の支持と、設立間もないYMCA （キリスト教青年会）の支持で知られるようになった。彼はYMCA創設者ジョージ・ウィリアムズ卿の雇用主であり、後にビジネスパートナーや義父となった。^{[24]つまり、彼は将来}のロンドン市長および英国首相ボリス・ジョンソンの高祖父にあたる。

ブザコットの息子、アーロン・ブザコット師（1828年 - 1881年）は、家族がラロトンガ島への移送を待っている間にタヒチで生まれた。幼少期を両親とともにラロトンガ島で過ごした後、ブザコット師はシドニーに送られ、シドニー・カレッジに通った。^[25]父の仕事と区別するためアーロン・ブザコットBA師と名乗り、後にイギリスに渡り、最終的には1875年から1878年まで奴隷制度廃止協会（現奴隷制度廃止インターナショナル）の事務局長となった。 ^[26]ペッカムのアサイラム・ロード会衆派教会（後にクリフトン会衆派教会として知られる）の牧師（1870年頃）となった。^[27]彼は母親とともにアブニー・パーク墓地に埋葬されている。

彼らの娘サラ・アン・ブザコット（1829-1915）はアバルアで生まれ、ラロトンガ語聖書の校正で父を手伝った。^[28]この手伝いは英外聖書協会に高く評価され、協会は彼女に10ポンドとラロトンガ語と英語の聖書（英語版はサイズと種類を自由に選択可能）を報奨として与えた。彼女は1900年に協会の終身理事に任命された。^[29]彼女は両親とともにラロトンガ島に住み、イギリスで教育を受けるために送られた。1847年から1851年にかけて両親が島を訪れた後、彼女も同島に戻り、ブザコットが引退するとシドニーで彼らに加わった。彼女は1858年にシドニーでロンドン宣教協会のスティーブン・クリー牧師と結婚した。^[30]その後彼女は1854年から1886年まで彼が宣教師として活動していたロイヤリティ諸島で彼と合流した。^[31]彼らはシドニー郊外のストラスフィールドに引退し、^[32]ルークウッド墓地の同じ区画にバザコットの隣に埋葬されています。^[33]クリーグ家には4人の娘と3人の息子がいました。娘の一人はジョージ・レシンガム・レイナー牧師と結婚し、^[29]後に彼と一緒に南オーストラリアのグレネルグに移住しました。^[34]息子の一人は南オーストラリアの ローズ奨学生で医師のハワード・レイナーでした。^[34]息子のうち2人、ロバート・ラスコムとロナルド・バザコット・クリーグは西オーストラリアのヌンガリンで農業を始めました。ロナルドの娘グラディスは著名なバークス家の一員であるアーサー・ノーマン・バークスと結婚しました。 ^{[35] [36]}

3番目の子供である娘マリア・ジェーン・ブザコットは、1831年にアバルアで生まれました。^{[37]彼女は2歳9ヶ月で}クループで亡くなり、ラロトンガに埋葬されました。マケア・ポリ・アリキによって「タカウ・ア・マケア」というラロトンガ名が与えられました。^{[38] : 226–227}

その他の著名な親族には、甥のウォルター・スウェル・ブザコット^{[38] : 249}とチャールズ・ハーディー・ブザコット（1835-1918）^[39]がいる。ウォルターは1849年に設立された船舶用品店、金物店、エンジニアリング、金属製フェンスと門扉の製造会社であるブザコット＆Co.の経営者で、1877年に引き継いだ。彼の義父は共同設立者の一人でした。^{[40]チャールズは}クイーンズランド州でいくつかの新聞の設立と運営に関わり、植民地の郵政長官を務め、ロックハンプトン選出の立法議会議員（1873-1877年）と立法評議会議員を2度（1879-1882年、1894-1901年）務め、2度目はクイーンズランド州が自治植民地からオーストラリア連邦の州に移行する時期にあたった。

• ブザコット、アーロン（1985年再版）『太平洋諸島における宣教生活』、南太平洋大学太平洋研究所（SUAV）およびクック諸島図書館・博物館協会
• ジョイス、ポール（1985）「アブニーパーク墓地ガイド」ロンドン：SAPC＆LBHackney
• フレンチ、ジェームズ・ブランホワイト（1883）、『アブニーパーク墓地ガイド』、ロンドン：ジェームズ・クラーク＆カンパニー
• ハイニー、トム（2000年）「宣教師の道：ロンドン宣教師協会とポリネシア、アジア、アフリカを巡る旅」

書籍

• JP サンダーランド牧師、A. バザコット牧師 (BA) 編 (1866)。太平洋諸島における宣教生活。ロンドン: ジョン・スノー。

• インターネット アーカイブにある Aaron Buzacott の著作または Aaron Buzacott に関する作品