西アジアと南アジアにおけるオイコニム

村落を意味します^{[ 5 ]} —例: Dombivli ;カサン・ワラ;サンディリアンワリ;グジュランワラ;チンドワラ;ティルチラパッリ;サライパリ

「砦」を意味する^{[ 6 ] [ 5 ]} —パタンコート、シアールコート

「都市」または「～の都市」を意味する^{[ 7 ]} —例：ヴィシャカパトナム

「住居」を意味します。サンスクリット語のアーラヤから。例：メガラヤ州、ヒマラヤ州、ロカラヤ州（集落）。

これらの接尾辞は非常に一般的で、特に-aulī がよく見られます。多くの場合、これらは集落や小さな村を意味するサンスクリット語のpalliに由来していると考えられます。例えば、グジャラート州のBārḍolīは、ラシュトラクータ朝時代の碑文にVāraḍapallikāとして記録されています。これらの接尾辞を持つ名前は、サンスクリット語のvalliに由来することもあり、これは「区分」または「部分」^を意味します。どちらの起源も妥当です。^{[ 8 ] : 72 [ 9 ] : 53–4,64}

ある時点で、-aulī はそれ自体が独立した形態素とみなされるようになり、以前の形態から派生することなく接尾辞として独立して使用されるようになったようだ。例えば、ShamsaulīやShekhauliyāという名前は、イスラム教徒の征服後に作られたもので、単に「シャムス・ウッディーンの村」のような意味を持つに違いない^{。[ 8 ]： 67、75}

-aulīという形も標準化され、類推によって同様の形を取り込んだようです。例えば、Dubaulī ( Dūbeから) はウッタル・プラデーシュ州東部でよく見られる村名ですが、これは通常の、想定される形ではありません。通常の形はDubelīですが、これは存在しますが、はるかに一般的ではありません。ほとんどの場合、この名前は-aulīで終わる他の地名との類推によって-aulīに同化されました。^{[ 8 ] : 75}

サンスクリット語のvaṃśaに由来し、竹を意味する。歴史的に、村は防御手段として植えられた竹林に囲まれていることが一般的だった。多くの場合、 bānsで始まる地名とbās（「住居」）で始まる地名を区別するのは難しい。bāsは鼻音化することがあり、bānsは鼻音化しないことがあるからである。bānsで始まる地名の例としては、BānsgāonとBānsīがある。^{[ 4 ]： 36-7}

baṛとbargadという名前はどちらもガジュマルの木を指し、最終的にはサンスクリット語のvaṭaに由来する。^{[ 4 ] : 25-26}これは非常に一般的な地名要素である。サンカリアによれば、多くの町や村はもともとガジュマルの木の広い樹冠の下の仮設の避難所として始まった可能性がある。それらがより恒久的な集落へと発展するにつれて、その名前が残った。^{[ 9 ] : 88} Baṛ にはbaḍとbaṭという一般的な異形がある。^{[ 4 ] : 26}別の異形はVaḍodarāのようにvaḍである。^{[ 9 ] : 88}

特にウッタル・プラデーシュ州東部でよく使われる接頭辞。^{[ 10 ] : 72}オックスフォード・ヒンディー語・英語辞典では、 chak (चक) を「割り当てられた、または賃料無料の土地」、「村の分離した、または統合されていない畑」、そして単に「土地の細分化」など、いくつかの意味で定義している。この語はサンスクリット語のchakra（円）に由来する。^{[ 11 ] : 296}一方、ワリーはペルシア語のchakに由来する説を好み、「Chak」の後にイスラム教徒の名前が続くことが多いと指摘している。^{[ 10 ] : 72}

村、土地、国を意味します。サンスクリット語のदेश (desa) は「空間」を意味します^{[ 12 ] [ 13 ]} —例:バングラデシュ。インドネシアでは、 Desaとなり、これは「村」を意味する別のインドネシア語です。

多くの場合、この語尾はおそらく以前の-kheṛa（「村」）の「摩耗した」子孫である。 ^{[ 4 ]： 2}

要塞を意味する^{[ 14 ]} —チャンディーガル、ラムガル

ウォーリーによれば、接頭辞として用いられるGaṛhīは、おそらくほとんどの場合、元々は溝に囲まれた村を指していたと考えられる。^{[ 10 ]： 74}

多くの場合、地名要素Maū (またはmai ) は、サンスクリット語のmaryādā (「岸辺」または「土手」を意味する)に由来する。この名前は通常、川、小川、またはジルのそばの場所に付けられる(例えば、ガンガー川のḌalmaū )。これらの名前の例としては、 Arghaṭmaū (「水車のある土手または岸辺」)、Bhainsmai (「牛や馬が草を食む岸辺」)、Pathrāmai (「石の多い岸辺」) などがある。また、maū はmahuā (マフアの木、Madhuca longifolia )の短縮形である場合もある。^{[ 4 ] : 4–6}

場所によっては、Maū が単独の名前として使われている場合もあれば (例えば、ウッタル・プラデーシュ州の Maūなど)、-maūが接尾辞または接頭辞として使われている場合もある。Māwaiという名前はMaūの異形である。^{[ 4 ] : 4–6}

都市、土地、国、村を意味します。^{[ 6 ]}サンスクリット語 नगर (nagara) より—例:アフメドナガル、ビラートナガル。インドネシア語で、ネガラという言葉は「国」を意味し、ナガリという言葉は西スマトラ州で「村」を指す言葉として使われています。ボルネオ島、ネガラ、ブルネイ・ダルサラームなどでも使用される

nagarをフルネームで用いる現代の名前の多くは比較的最近になって生まれたものであり、 nagarを含む古い名前はしばしばnārまたはnerに短縮されてきた。^{[ 9 ]： 73}

少なくとも北インドでは、nagar は接頭辞として使われていない。代わりに、 Naglāまたは、より稀にNagrāという形が使われる。約 100 箇所では、女性形のNagariyāとNagariyāも使われている。^{[ 10 ] : 71}

サンスクリット語のnivāsa（「住居」）とペルシア語のNauābād（「新しい集落」）を組み合わせたものと思われる。Nawādāは、その女性形 Nawādiyā とともに、それ自体で非常に一般的な村名であり、他の名前の接頭辞としても使用される。^{[ 10 ]： 74}

多くの場合、この語尾はおそらく以前の-gāon（「村」）または-ban（「森」）の「摩耗した」子孫である。 ^{[ 4 ]： 2}

サンスクリット語のpadraは、道端の村や住居を意味していました（「足」を意味するpadに関連）。5世紀頃から、母音間の/p/が/v/に変化する規則的な音韻変化が起こり、多くの地名でこの接尾辞が-vadraに変化しました。現代の多くの地名では、-vadraはさらに-darāへと変化しています。例えば、Vaḍodarāは、より古い形であるVaṭapadraに由来し、TalodrāはTalapadraまたはTalapadrakaに由来し、LāṭhodrāはLāṭhivadra（チャウルキヤ朝時代の碑文に見られる）に由来します。SaḍodarāやRaṇodarāのような類似の名前は、おそらく同じ起源を共有している^と考えられますが、それらの古い形は直接確認されていません^{。[ 9 ]： 51-3、61-3、76-7}

そり舌音ṛを伴うPahāṛは、丘、崖、または張り出した川岸を意味します。そり舌音でないrを伴うPahārは、サンスクリット語のprahāraに由来する人名です。これらの地名要素は、他の文字体系では混同されやすいため、区別するのが難しい場合があります。^{[ 8 ]： 55}

ヒンディー語のpaṭṭī は「細長い土地」を意味し、それ自体はサンスクリット語のpaṭṭikāに由来する。地名要素としては、「細長い土地」という意味で使われる。場合によっては、パティダール（文字通り「株主」）が共同保有する土地の持ち分を指すこともある。^{[ 15 ]}

これらはすべて、ヒンドゥー教で神聖視されているイチジクの木のいくつかの品種の1つであるピルカンの木の名称です。pilkhuとpilkhanという形はサンスクリット語のplakṣāに由来し、pākaṛとpākhaṛはサンスクリット語のparkaṭīに由来します。この名前を持つ場所の1つにPilkhuwāがあります。^{[ 4 ] : 27}

文字通り「塊」または小さな砂の祭壇^{[ 6 ]}

インドボダイジュ（Ficus religiosa）は、地名によく用いられる要素である。^{[ 4 ]： 26-7}

村、町、州、国を意味します。^{[ 6 ]}サンスクリット語のपुर ( pura )から来ています。例: Jamalpur、Kanpur、Khanpur。東南アジアや一部の南アジア諸国では、 puraとして知られています。例: Anuradhapura、 Singapura、インドネシアの都市Jayapura、Siak Sri Indrapuraなど。インドネシアでは、pura はヒンドゥー教寺院も指します。^{[ 16 ]}

古代において、puraという言葉は厳密には砦を指していたが、その意味は次第に拡大し、特定の機能に関わらずあらゆる町を含むようになった。中世初期には、puraは商業中心地を指すことが多くなり、特に南インドでは、puramという形が一般的であった。^{[ 17 ]： 68-9}

多くの場合、元々-puraで終わっていた古い名前は、数世紀を経て-orに短縮された。Mangrol （元々はMaṅgalapura ）の場合、接尾辞は代わりに-rolになった。^{[ 9 ]： 71-3}

異形語のpurāは、元々は郊外、あるいはイスラム教徒の居住地を指していたことが多い。^{[ 9 ]： 72}

Purは接頭辞としては使われません。代わりにPurāという形が使われます。ウッタル・プラデーシュ州中西部、カンプールとイタワ周辺では、接頭辞はPurwā の形をとります。さらに東のバスティ方面では、 Pure の形をとります。女性形のPurīは接頭辞としてはほとんど見られません。^{[ 10 ] : 71–2}

セマルの木にちなんで名付けられた地名は数多く存在する。この地名には多くの異形がある。その一つがサンバル（Sambhal ）で、サンバル（sambal）という形が有気音化した。^{[ 4 ]： 29}

サンカリアによれば、この接尾辞には2つの由来が考えられる。1つは、元々は「村の中にある大きな私有の家、または集落」を指していた-pāṭaka、もう1つは、「庭、農園、境界樹木で囲まれた（低カーストの）村の囲い地など、一時的に囲まれた場所」を指していた-vāṭakaである。短縮形のpāḍāは、アルダマーガディー・プラークリット語に早くから登場し、初期のジャイナ教文献では、より大きな町の郊外を指している。グジャラートでは、現在の形-vāḍāがチャウルキヤ朝時代の碑文に初めて登場する。-Vāḍāは、新しい地名を形成するために生産的に使用され続け、元々は「個人名または目立つ地形的特徴によって特徴付けられる」私有集落に与えられたものと考えられる。-vāḍāで終わる現代の名前は^、元々 -pāṭakaまたは-vāṭakaで終わっていた古代の名前、あるいは元々 -vāḍāで終わっていたより新しい名前のいずれかに由来^する。^{[ 9 ]： 56-7、59、66-7}

一例として、デルヴァーダー（Delvāḍā）が挙げられる。この名前はマイトラカ朝の碑文にデーヴァクラ・パータカ（Devakula-pāṭaka）として記録されており、後に*デヴァルヴァーダー（Devalvāḍā）に短縮され、さらにデウラヴァーダー（Deülavāḍā）（チャウルキヤ朝の碑文に記録されている）を経て、最終的に現在の形になったと考えられる。^{[ 9 ]： 66-7}

マハラシュトラ州では、 vāḍāという用語は、囲いの有無にかかわらず、私有地である建築区域を指す。^{[ 9 ]： 59}

サンスクリット語で「住居」または「居住地」（個人または集団の）を意味する。この接尾辞は特にグジャラート州北部でよく見られる。ジェタルヴァサナなどの地名には、接尾辞がそのまま残っている。チャダサナ、ジュラサン、ルナサン、ナンダサン、ラナサン（いずれも中世の碑文に接尾辞-vasaṇaとともに記載されている）などの地名では、時を経て接尾辞^が-saṇ(ā)または-san(ā)に変化した。^{[ 9 ]： 58、69-70}

サンスクリット語のvāṭikā（「果樹園」または「庭」を意味する）に由来する。樹木の名前と組み合わされることが多く、例えばSiswārīなどが挙げ^られる。部族名との組み合わせ例もいくつか見られるが、これらは恐らく個人を指していると考えられる。例としてBharwārīやLodhwārī^などがある。^{[ 4 ]： 25、29、60}

( آباد ): - -abad はペルシア語の「～の住居」または「～の町」で、南アジアでよく見られる人名またはグループ名 (通常は創設者または主要な居住者) と組み合わされています^{[ 6 ] [ 18 ]} —例: Hyderabad ; Islamabad ; Mirza Abad ; Ashgabat ; Leninabad ; Vagharshapat ; Sardarabad ; Sardarapat。これは、一方では小さな孤立した農場、村 (ただし都市ではない)、他方では町や都市を指す一般的で曖昧な用語です。^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} abadi (集落)も参照してください。

「港」を意味する（wikt:بندر）—例：バンダル・アッバス。タイトルに「Bandar」を含むすべてのページを参照。

意味する野原、砂漠（wikt:دشت）—例：Hulandasht；タイトルにdashtを含むすべてのページを参照

ペルシア語アラビア語のiḥtimālは「可能性」を意味します。南アジアの歴史的な税制用語では、Ihtimali は川岸沿いや低地の洪水が発生しやすい土地を指していました。Ghair Iht​​imali はその反対、つまり雨季に洪水が発生しにくい土地を意味していました。これらは、現在のインドのアリガル地区にあるTodarpur Iht​​imaliとTodarpur Ghair Iht​​imaliのように、同じ名前の 2 つの村を区別するために地名で使用されました。 ^{[ 22 ]}

アラビア語のkhāṣṣ は「選ばれた」または「私有の」という意味です。インドでは、歴史的に政府またはジャギルダールが仲介者なしで直接管理する場所を指すのに使われていました。たとえば、ジャマル・モハマド・シディキは、現在のインドのアリガル地区に名前に「 khās 」が付いた場所を 6 つ特定しています。これら 6 つはすべてムガル帝国時代にラージプートの首長によって設立され、すべて高台に目立つ位置を占めています。Khāsは、同じ名前の村が 2 つある場合にも使用されることがあり、この場合、khās はより古い、またはより大きな村に付けられます。^{[ 23 ]}

「近所」を意味する ( wikt:کوی ) —例: Kordkuy ; 「kuy」を含むタイトルのすべてのページを参照

（様々な言語で）聖地、墓、霊廟など（wikt:مزارから）、cf. " Mazar (霊廟) "。地名は通常、聖人、支配者などの墓を指す：Mazar-i-Sharif ；タイトルに「Mazar」を含むすべてのページを参照

アラビア語のmazraʕに由来し、元々は農地を意味していた。しかし、インドの一部地域では、この用語は、より大きな村とは別個の、しかし従属的な集落または家屋の集まりを指す。（集落が分離されている理由は、農民が作物の近くにいられるようにするためである。）名前にMajraが含まれる場所は通常このようにして始まり、後に独立した村となった。^{[ 24 ]}

アラビア語のmilkに由来し、「所有物」または「財産」を意味する。chak と同様に、歴史的には無償の土地を指すのに使われた。特にmilk は通常、イスラム教徒のザミンダールが所有する土地を指していた。 ^{[ 25 ]}

ペルシア語アラビア語のmunzabt（「没収された」という意味）に由来する。例えば、アリガル地区のライプール・ムンザブタ村は、その村のパティダールが1857年のインド大反乱に参加した後にイギリス政府によって没収されたため、その名がついた。^{[ 25 ]}

アラビア語のmutafarriqātは、文字通り「雑多な」という意味です。これは歴史的に、さまざまな散在する土地からなる財政単位または行政単位を指すのに使用されました。「mutafarriqat」と呼ばれる村は、そのような単位に属していたため、そのように名付けられました。^{[ 23 ]}

アラビア語のniṣfに由来し、「半分」を意味する。例えば、現在のアリガル地区にあるMarhauli Nisfi Ashrafabad村は、Ashrafabad から半分を切り取って作られた。^{[ 25 ]}

ペルシア語アラビア語のra'iyyatに由来し、「臣民、農民、耕作者」を意味する。例えば、現在のアリガル地区のラルプール・ライヤトプールという地名に使われており、おそらく近隣のラルプールのザミンダールの支配下にある農民の集落として始まったものと思われる。^{[ 26 ]}

「都市」を意味する^{[ 6 ]} —例:ブランドシャール

要塞、要塞、城を意味します。^{[ 6 ]} 「 Qal'a 」も参照— 例: Makhachkala、Akhalkalaki、Solzha-Ghala、Dzaudzhikau

ペルシア語・ウルドゥー語で、インドでは「近隣地域」を意味する。例えば、ダリヤガンジ、スナムガンジなど。

許可された生息地を指し、ペルシア語の接尾辞バスティー^{[ 27 ]}からの聖域でもある—例: Basti Maluk、Azam Basti

wikt:نهر、川、例：Nahr-e Mian；Nahr-eを含むタイトルのすべてのページを参照

手段（灌漑）運河^{[ 6 ]}

「テント」を意味する^{[ 28 ]} —例: Dera Ghazi Khan、Dera Ismail Khan

例：Darabgerd、Dastagird、Dastjerd、Khosrowjerd、Farhadgerd、Stepanakert、Tigranakert

「～が豊富な場所」、「～の場所」を意味する^{[ 29 ]} —例：アフガニスタン、パキスタン