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アゼルバイジャンにおけるゾロアスター教の歴史は紀元前1千年紀かそれ以前に遡り、イスラム教への改宗以前はイラン全域で支配的な宗教であった。 [1]
今日でもアゼルバイジャンではゾロアスター教の宗教、文化、伝統は高く評価されており、新年のノウルーズは引き続き同国の主要な祝日の一つとなっている。ゾロアスター教はアゼルバイジャンの歴史に深い痕跡を残している。この宗教の痕跡は今でもスラハニ、[2] 、 ヒナリグ、ヤナル・ダグに見ることができる。[要出典]
歴史
世界最古の宗教の一つであるゾロアスター教も、古代にはアゼルバイジャンの領土で信仰されていました。イランの預言者ゾロアスター（ザラスシュトラとしても知られる）を創始者とするゾロアスター教は、世界初の一神教の一つであり、紀元前600年から紀元後650年までペルシャの国教でした。
ゾロアスター教徒は宇宙を創造したアフラ・マズダーという唯一の神を信じている。ゾロアスター教の聖典であるアヴェスターは2つの主要な部分から成り、最古の部分に17の賛美歌を含むガターが含まれ、新しいアヴェスターには古いアヴェスターの注釈が含まれている。また、神話、物語、儀式の詳細も含まれている。火はゾロアスター教において最も重要な純粋さの象徴である。[3]ゾロアスター教徒は火を崇拝していると誤って信じられているが、彼らは火がアフラ・マズダーの象徴を表していると考えている。[4]
ゾロアスター教の生誕日に関しては、歴史家たちは紀元前660年から583年という日付でほぼ一致しています。
紀元前550年頃、キュロス2世はアゼルバイジャン南部の地域をアケメネス朝に統合した。彼の統治下では、ゾロアスター教が帝国の支配的な宗教であったが、彼は支配地域の人々にゾロアスター教を押し付けようとはしなかった。
ダレイオス1世の統治下では、ゾロアスター教がアゼルバイジャンを含むアケメネス朝の国教であった。ダレイオス1世は、サトラップにおける適度な宗教の自由も認めていた。
紀元前331年、アレクサンダー大王がダレイオス3世を破った。この時期にゾロアスター教は弱体化し始めた。多くの司祭が殺害され、ゾロアスター教の多くの聖典が破壊され、永遠に失われた。[5]
アゼルバイジャン領内の古代国家
アドゥルバダガン (ギリシャ語: アトロパテナ)
紀元前328年頃、メディアの太守アトロパテスがアトロパテナという独立した国家を作った。この国家はイラン領アゼルバイジャンに位置し、現在のアゼルバイジャン共和国（アラン）の一部も含んでいた。アトロパテナではゾロアスター教が支配的な宗教であったため、首都ガンザクは宗教の中心地となった。ゾロアスター教の寺院は、この地域の豊富な石油鉱床によって活気づけられた。多くの歴史家によると、「アゼルバイジャン」という名前は、この地域でゾロアスター教が人気があったため、ペルシャ語で火を意味する「アザール」に由来している。[6]
アラン（ラテン語：アルバニア）
紀元前4世紀、現在のアゼルバイジャン共和国の北部とダゲスタン共和国南部の一部に、コーカサス・アルバニアという国家が設立されました。アケメネス朝、パルティア朝、そして特にササン朝の影響を受けて、ゾロアスター教がこの国の支配的な宗教でした。
アルバニアのヤズデギルド2世（438-457）の政治路線を調査したアルメニアの歴史家モフセス・カガンカトヴァツィは、「罪人イェズデギルドの治世中、悪魔が彼にキリスト教を破壊するようそそのかした」と記しており、そのため彼はアルバニアでキリスト教を拒否し、拝火教の魔術師（ゾロアスター教）に従うよう命じた。
コーカサスアルバニアの領土での発掘調査の結果、この地域にゾロアスター教が広まっていたことを示す多くの文化的遺物が発見された。[7]
ゾロアスター教の建築
ゾロアスター教の痕跡は、バクー、シャマカ、ナヒチェヴァン、ミンゲチャウル、タリーシュ・ムガン地域で見ることができる。アブシェロン半島とバクーは古代ゾロアスター教の中心地であった。アブシェロン半島は海岸と海に天然の減衰しない天然ガスのたいまつが豊富にあった。ゾロアスター教が国教にまで上り詰めたササン朝時代（3世紀から7世紀）には、バクーは都市開発の新たな段階に入った。市内で最も有名な建築記念碑は乙女の塔と古代の城壁と塔で、当時の歴史的建造物として保存されている。[8]
アテシュガ・バクー
アテシュガは、アゼルバイジャンで人気のある古代遺跡の一つで、西暦17世紀に建てられたもので、首都バクーから西に15km、カスピ海沿岸のスラハニ村にあります。いくつかの資料では、この遺跡は拝火の寺院と呼ばれています。アテシュガの遺跡の起源は、古代アゼルバイジャンで支配的な宗教であったゾロアスター教に遡ります。アテシュガ寺院はユネスコの世界遺産に指定されています。この寺院は西暦1883年以来使用されていません。[要出典]
キナリグ
アゼルバイジャンのグバ地区の西に位置するキナリグ村（キナルグ、キナリグ）もゾロアスター教の寺院で有名です。ゾロアスター教の痕跡を映し出すブルジュ聖域は、7世紀にキナリグの最も古い部分に建てられました。地区の周囲には多くの洞窟、ピル（アゼルバイジャン語で「聖地」または「神社」）があります。[9] [10]
イスラム教がアゼルバイジャンに伝わった後のゾロアスター教
7世紀、アラブ人はアゼルバイジャンを含むペルシアを征服した。この期間中、多くのゾロアスター教の寺院や図書館が破壊され、焼かれ、[11] [12]多くのゾロアスター教のテキストが失われた。[11] [12]ゾロアスター教徒は、アラブ人からユダヤ教徒やキリスト教徒と同様にズィンミー（聖書の民）として扱われた。[11]これは、彼らが宗教的慣習を保持でき、ジズヤを支払うことと引き換えに政府から保護されていたことを意味する。すべての困難にもかかわらず、イラン人は改宗し、ゾロアスター教はイランで少数派宗教となった。[7]
ノヴルズ
6 つのガハンバル祭とノヴルーズは、ゾロアスター教の 7 つの重要な祭です。ノヴルーズの伝統はすべてゾロアスター教に根ざしています。これらの祭は春分の日に行われます。メアリー ボイスによると、「最も神聖で、深い教義的意義を持つノヴルーズは、ゾロアスター教自身によって創設されたと考えるのが妥当でしょう」。
ペルシャの歴史家ガルディジは、著書『ザイン・アル・アクバール』の中で、ゾロアスター教の祭りの中にノヴルーズについて触れ、ゾロアスター教がノヴルーズの祝祭を非常に重視していたことを指摘している。
通常、アゼルバイジャンではノヴルズ祭の1か月前に準備が始まります。人々は祭りの前の最後の4週間の火曜日を、水、火、土、風の4つの要素のうちの1つの日として祝います。ゾロアスター教の信仰に敬意を表して、4週間の毎週火曜日に子供たちは小さな焚き火を飛び越えます。[13]
参照
参考文献
- ^ ポーラ、ハーツ (2009-01-01)。ゾロアスター教。インフォベース出版。 p. 102.ISBN 978-1-4381-1780-5。
- ^ 「アゼルバイジャンのアテシュガーとゾロアスター教徒：善い考え、善い言葉、善い行い」 。 2012年7月20日閲覧。
- ^ 「BBC – 宗教– ゾロアスター教：礼拝」www.bbc.co.uk。
- ^ 「BBC - 宗教 - ゾロアスター教：礼拝」。
- ^ 「BBC – 宗教 –ゾロアスター教：ペルシャの支配下」www.bbc.co.uk。
- ^ ザルダブリ、イスマイル・ベイ（2014-08-02）。アゼルバイジャンの歴史：古代から現代まで。ISBN 978-1-291-97131-6。
- ^ ab Babak, Vladimir; Vaisman, Demian; Wasserman, Aryeh (2004-11-23). 中央アジアとアゼルバイジャンの政治組織: 情報源と文書。ISBN 978-1-135-77681-7。
- ^ 「ゾロアスター教の礼拝所。初期チャハル・タキ朝の火の神殿」。
- ^ "220 – Azərbaycan Respublikasının "Xınalıq" Dövlət tarix-memarlıq və etnoqrafiya qoruğunun, "Keşikçidağ" Dövlət tarix-mədəniyyət qoruğunun və 「Atəşgah məbədi」「Dövlət tarix-memarlıq qoruğunun əsasnamələrinin təsdiq edilməsi haqqında」。e-qanun.az。
- ^ “キナリグ (Xinaliq、Khinalug) アゼルバイジャン アタシュガ / アテシュガ Pg 1: 背景の村、人々、アタシュガ / アテシュガ”.
- ^ abc ハウツマ、マルティン テオドア (1936)。最初のイスラム百科事典 1913 ～ 1936: EJBrill の。 Vol. 2.ブリル。 p. 100.ISBN 90-04-09796-1. 9789004097964.
- ^ ab シャーマルダン、ラシッド、ササン朝以前のゾロアスター教徒の歴史、p. 125
- ^ 「アゼルバイジャンのビジョンマガジン:::アゼルバイジャンのノヴルズ」。