ユーゴスラビア系カナダ人

ユーゴスラビア系カナダ人は、完全にまたは部分的にユーゴスラビア系を祖先とするカナダ人である。2016年の国勢調査では、旧ユーゴスラビアに起源を持つカナダ人（その大部分は特定の民族的起源を示している）の総数は386,340人で、全人口の1.12%であった。^{[1] [注1]}

同じ国勢調査では、ユーゴスラビア人またはユーゴスラビア系カナダ人を民族的起源として具体的に挙げた人が38,480人いた。 ^[1] 2011年の国勢調査ではその数が48,320人だったが、20%減少した。^[2]

カナダに最初に到着したセルビア人は、 1850年代にブリティッシュコロンビアにやってきた。 ^[14]彼らの多くは米国カリフォルニア州から来たが、バルカン半島から直接移住した者もいた。^[15]彼らは主に、目的地と気候が似ているコトル湾とダルマチア海岸から来た。 ^{[16] [17] [18]}これらの移民の大半は、政治的および経済的理由からオーストリア=ハンガリー帝国の支配地域から来ており、独立したセルビアから直接来た者は少数であった。^[17]定住したのは典型的には若い独身男性で、フェニックス、ゴールデンプリンスルパート、カムループスなどの町の近くで鉱山や林業に従事していた。^[19]

ボスニア人がカナダに到着した歴史は19世紀にまで遡ります。^[20]

1890 年代には、何千人ものエーゲ海マケドニア人がカナダに移住しました。彼らは主にオンタリオ州、特にトロントに定住しました。初期のエーゲ海マケドニア人移民の多くはトロントで工業の仕事を見つけました。後の移民は屠殺場や鋳造所の工場での仕事を見つけました。チャタムとウィンザーは鉄道沿いで働く多くのマケドニア人移民を引き付けました。多くは後にミシガン州デトロイトに定住しました。

20世紀前半には、マケドニア人のほとんどはブルガリア人またはマケドノ・ブルガリア人として分類されていました。^{[21] [22] [23]}

移民の第二波の間に、セルビア人は大草原にやってきた。サスカチュワン州では、彼らは農業を始めた。^[17]アルバータ州では、炭鉱と道路建設が雇用源だった。多くのセルビア人が、現在エドモントンから太平洋岸まで伸びている鉄道の建設に従事した。^[24]レジーナ、レスブリッジ、エドモントン、カルガリーにセルビア人のコミュニティが生まれ、ブリティッシュコロンビア州のアトリンやユーコン準州のドーソンにもかなりの人口が形成された。^[25]オンタリオ州とケベック州では、セルビア人は工業部門で働くために引き寄せられた。1914年までに、オンタリオ州ハミルトン市のセルビア人コミュニティは約1,000人に達した。^[26]ナイアガラフォールズ、ロンドン、ウィンザーにもセルビア人の居住地がさらに設立された。^[14]トロント市への最初のセルビア人移民は1903年に到着した。 1914年までにセルビア人は200人以上になった。^[14]

20世紀初頭、多くのマケドニア人が「ペチャルバリ」（季節労働者）としてカナダに移住した。^[27]イリンデン蜂起の失敗後、何千人ものマケドニア人がカナダに移住した。^[27]初期のマケドニア人移民の多くは、トロントで工場労働者、屠殺場労働者、鉄鋼鋳造所労働者などの産業職に就いた。多くがレストラン、肉屋、食料品店を経営したり所有したりした。マケドニア人の起業家とその子孫は、最終的に食品サービス業界における数の強みを生かして、より大規模で洗練されたさまざまな事業に参入した。^[28]

1910年の内部調査ではトロントに1090人のマケドニア人がいると数えられ、彼らは主に当時オスマン帝国領であったフロリナ（レリン）とカストリア（コストゥル）の出身者だった。^[27]同年、彼らはトロントに聖キュリロスと聖メトディ・マケドニア・ブルガリア正教会を設立した。^[27]そしてその教会は1913年に『ブルガリア語 - 英語初のポケット辞書』を出版した。 ^[29] 第一次世界大戦前、到着したセルビア人の多くは関連するバルカン半島のグループにさまざまに分類されていたため、セルビア人移民の正確な数を特定することは困難であった。

第二次世界大戦までは、今日マケドニア系カナダ人を自認する人々のほとんどは、ブルガリア人の民族的アイデンティティを主張し、ブルガリア民族グループの一部として記録されていました。^{[30] [31] [21] [32]}マケドニア人という用語は、民族的というよりも、地理的/地域的な用語として使用されていました。^[32]当時、マケドニア地方からのスラブ系移民による政治組織であるマケドニア愛国組織も、マケドニアのスラブ人はブルガリア人であるという考えを推進していました。^[33]

第一次世界大戦中、セルビアやモンテネグロ出身の兵役年齢のセルビア人男性は同盟国とみなされたが、オーストリア・ハンガリー帝国領で生まれた者は、同盟国側に共感を示す傾向があったにもかかわらず、カナダの法律では敵国外国人とみなされた。敵国外国人は移動の自由が制限され、特別な身分証明書を身に着け、警察署で定期的に身元を証明する必要があった。^[26]数百人が劣悪な環境の下、国中の捕虜収容所に収容された。 ^[34]戦時中にニューヨークのセルビア領事であった物理学者のミハイロ・プピンと、モントリオールのセルビア名誉領事であったアントゥン・セフェロヴィッチは、カナダ・セルビア国民連盟（Srpska Narodna Odbrana u Kanadi ）を通じた外交を通じて、分類された外国人と抑留者の権利を主張し、その結果、多くのセルビア民族の免除、補償、解放がもたらされた。^[35]オーストリア・ハンガリー帝国出身のセルビア人の権利を主張したもう一人の人物はセルビア生まれの法廷通訳バド・プロティッチで、彼はカナダ軍に入隊し、1917年に戦闘で負傷した。^[36]

1921年以降、セルビア人を含むユーゴスラビアからのすべての移民は「ユーゴスラビア人」とみなされた。^[18]戦間期にはカナダへのセルビア人移民が大幅に増加した。^[16] 1919年から1939年の間に3万人以上のユーゴスラビア人がカナダに移住し、その中には推定1万人のセルビア人が含まれていた。これらの移民の多くはオンタリオ州北部に定住した独身の労働者であった。^[14]

第二次世界大戦後、新たに樹立されたユーゴスラビア共産主義政府に反対するセルビアの政治亡命者はカナダに避難した。^[16]これらの多くは、母国への帰国を拒否したオーストリアとドイツの捕虜や労働者であった。彼らはトロント、サドベリー、ハミルトンなどの都市に定住した。^[14]

カナダでは、1950年にウィンザーに最初のクロアチア系教区が設立された。その後すぐに、トロント（1951年）、ハミルトン（1958年）、バンクーバー（1967年）、ウィニペグ（1968年）にも教区が設立された。今日、カナダの17の都市にクロアチア系教区と伝道所がある。最も有名なクロアチア系カトリック教区の1つは、オンタリオ州ノーバルのクイーン・オブ・ピース・カトリック教会である。この教区の設立は、フランシスコ会修道士の指導の下、コミュニティのメンバーが一夜集まり、多数のクロアチア系移民人口のための集会と文化および信仰の構築と保護の場を創設する必要性とその計画について議論した1976年に始まりました。1977年5月、組織委員会はクロアチア系カトリック教徒専用の160エーカーの土地を購入しました。^[37]

1957年から1971年の間に、約23,000人のユーゴスラビア人がカナダに到着し、そのうち10～15%がセルビア人であった。彼らは組織、新聞、文化イベントを設立した。^[14]

1980年代後半、ユーゴスラビアの共産主義政権は崩壊の危機に瀕していた。 1991年のユーゴスラビア崩壊後まもなく、セルビア人の大集団がカナダ、主に南オンタリオ州に移住した。これは大規模な頭脳流出であり、教育を受けたセルビア人は深刻な経済問題と非民主的な政府から逃れてきた。^{[38] 1990年代にやってきた他のセルビア人は、}ユーゴスラビアのさまざまな内戦から逃れてきた難民であった。^[16]

ボスニア系カナダ人の伝統的な居住と文化の中心地は、トロント、モントリオール、エドモントン、カルガリーにあります。ボスニア系カナダ人の大半は、 1992年から1995年まで続いたボスニア戦争中および戦争後に難民としてカナダに移住しました。

セルビア系カナダ人は、1999年3月24日から6月10日まで続いたNATOによるユーゴスラビア爆撃に抗議した。 ^[39]

2016年、旧ユーゴスラビアに起源を持つカナダ人（その大多数が特定の民族的起源を表明）の 総数は386,340人でした。

• カナダとユーゴスラビアの関係
• ボスニア系カナダ人
• クロアチア系カナダ人
• マケドニア系カナダ人
• モンテネグロ系カナダ人
• セルビア系カナダ人
• スロベニア系カナダ人

• マンドレス、マリネル（2020年）。「前例のない二分法：第一次世界大戦中のカナダにおけるセルビア人抑留の影響と結果」。ヒンサー、ロンダ・L、モチョルク、ジム（編著）。カナダにおける民間人抑留：歴史と遺産。マニトバ大学出版局 。99～ 114ページ。ISBN 978-0-88755-845-0。
• パウエル、ジョン（2005）。北米移民百科事典。インフォベース出版。ISBN 9781438110127. 2013年4月20日閲覧。
• トモヴィッチ、ウラジスラフ A. (2002)。『カナダのセルビア人：彼らの社会的・文化的伝統の歴史（1856-2002）』バトリック。ISBN 978-0-92064-240-5。
• ヴコヴィッチ、サヴァ(1998)。アメリカとカナダにおけるセルビア正教会の歴史 1891 ～ 1941 年。クラグイェヴァツ：カレニッチ。