ユセフ・サーネイ

ユセフ・サーネイ
ようこそ
故ユセフ・サーネイ大アヤトッラー氏の執務室にて。
タイトル	大アヤトッラー
私生活
生まれる	1937年10月16日 エスファハーン、イラン
死亡	2020年9月12日(2020-09-12)（享年82歳） イラン、コム
国籍	イラン人
専門家会議メンバー
在任期間 ：1982年12月10日～1990年10月8日
先行	オフィスが始まりました
後継者	アフマド・ホメイニ
選挙区	テヘラン州
イラン検事総長
在任期間 1983-1985
任命者	ルーホッラー・ホメイニ
先行	モハマド＝メフディ・ラバニ・アムラシ
後継者	モハメド・ムサヴィ・コエイニハ
政党	イスラム共和党（1980年代）[1]
主な関心事	政治学、法学、マルジャヤと神学
関係	ハッサン・サネイ（兄弟）
宗教生活
宗教	イスラム教
法学	十二イマーム派 シーア派
信条	ウスリ
Webサイト	ホームページ

ユーセフ・サーネイ（ペルシア語：يوسف صانعى ; 1937年10月16日^{[2] [3]} - 2020年9月12日）^{[4]は、イランのシーア}派十二 イマーム 派の聖職者、政治家であり、1980年から1983年までイラン・イスラム共和国の強力な統治評議会のメンバーであり、 1983年から1985年までイランの司法長官でもあった。^[5]

彼がマージャ（大アーヤトッラー）であったかどうかは議論の的となった。イランの急進的な 政治改革を求める彼の呼びかけは非常に物議を醸し、2010年に政府が後援する「コム神学講師協会」（ジャメ・エ・モダレシン）は、彼はもはや大アーヤトッラーとして模範となる資格がないと宣言した。しかし、彼の信奉者の多くは彼を自分たちのマージャとみなし続けており^{[要出典] 、これは大アーヤトッラー・}アリー・アル・シスターニ、ナーセル・マカレム・シラジ、アブドゥル・カリム・ムーサヴィ・アルデビリ、ホセイン・ヌーリ・ハメダニなど、影響力のあるマーラジの何人かによって認められていた。^[6]

サーネイは、ヒジュラ暦1318年ペルシャ暦アバン月とヒジュラ暦1458年シャバン月、エスファハーンから南西に60キロ（37マイル）離れた半砂漠の農村インガバード（現在のニカバード）で生まれた。^[7]彼は、ホジュド・アル・イスラム・モハメッド・アリ・サーネイ（1892年 - 1974年）とその妻シャルボヌー（1899年 - 1947年）の4人兄弟の3番目（5人目の子供は幼児期に死亡）であった。 ^[8]彼の父親は、6歳の時に父親を亡くし、弱視であったにもかかわらず、30代で訓練を受けていない村のムラーからハウザの勉強に昇格し、50年間コミュニティに奉仕した。モハメド・アリーの父ハッジムラ・ユセフ・インガバディ（1867年 - 1899年）は、エスファハーンで教育を受けた聖職者であり、強い社会正義感で知られ、 1890年代初頭にはアヤトラ・シラジのタバコ運動のエスファハーン地域での活動に積極的に参加していた。^[9]

6歳で地元のマクタブで教育を受け始め、後に父親が彼の知性に気づき、コーランや当時の基本的なテキストを勉強して自宅で勉強した。^[10] 1947年秋、10歳の誕生日の少し前に、彼は父と兄のハッサン（聖職者と政治家になった）とともにエスファハーンのハウザに向かい、同市のカッセ・ガラン・マドラサで学んだ（父親は後にニカバードに戻った）。^[11]エスファハーンで彼の最も有名な教師は歴史家のアラーマ・ミルザ・モハメッド・アリ・ハビブ・アバーディー（1890–1976）だった。^{[12] [13]}

サアネイは1951年に予備教育（中等教育に相当）を修了し、その後ゴムに留学して勉学を続けた。^[14] 1955年、サアネイは初級試験（学士号に相当）で好成績を収め、ボルジェルディ大アヤトッラーから表彰された。^[5]ゴムに在籍中、彼は当時の一流神学者であるモハメド・モハゲグ・ダマド、アッバース・アリー・シャーロウディー、モハメド・アリー・アラキ、そしてボルジェルディ自身に約1年間師事した。彼の最も永続的な教育は、ホメイニ師が1964年に亡命するまでの7年間、師から教えを受けたことである。^{[15] 22歳のとき、彼は}イジュティハードの学位を授与され、宗教的判断を自分自身で策定することができた。^[16]

1964年9月、サーネイ師はハヌム・シャフィエイ（2012年没）と結婚し、2人の息子と1人の娘をもうけた。息子のファクルディン（サイード）も聖職者であり、敬称はホジュド・アル・イスラームである。^[17]

彼は1950年代からコムのハウザで定期的に教鞭をとっていた。1975年、サーネイはハガニ神学校の教師となった。^[5]その後、彼は大アヤトッラーとなった。^[5] 1980年、彼は護憲評議会の議長に任命された。^{[5]サーネイ}は1983年に評議会を退任し、それ以来いかなる政治的役職にも就いていない。CBSグローバルポストによると、サーネイは大アヤトッラー・フセイン・アリ・モンタゼリの「後継者」であり、イランの政治的反対運動の「精神的指導者」であると考えられている。^[18]多くの学生や学者の勧めを受けて、サーネイは1993年にリサラを出版し、宗教法に関する他の人々の模倣の源泉、つまりマルジャとなった。 ^[19]

サアネイ師は9月10日の夜、コムの自宅で転倒し、骨盤と腕を骨折した。既往症（糖尿病による腎臓疾患と肝硬変）のため、手術で傷を安全に修復する前に透析治療中に死亡した。 ^{[20] [21] 2020年9月12日の}ファジュルの礼拝の直後に亡くなった。COVID -19パンデミック対策のため、公葬は行われなかった。サアネイ師はコムのファティマ・マスメ廟近くのシェイハーン墓地に埋葬された。^{[22] 3人の子供が残された。}最高指導者のアヤトラ・ケマネイ師やコム神学校教師協会など、聖職者層や社会の多くの部分から追悼の意が捧げられた。^{[23] [24]}

彼は相続に関して次のように主張した。

• イスラム教徒が非イスラム教徒から相続できるのと同様に、非イスラム教徒もイスラム教徒から相続できる。^[25]
• 非嫡出子は実の両親から、また実の両親を通して遺産を相続しますが、実の両親が非嫡出子から遺産を相続することはできません。
• 未亡人は、亡くなった夫の動産の相続分に加えて、不動産の同じ割合の金銭的価値を受け取る権利があります。
• 未亡人が唯一の相続人である場合、彼女はコーランに規定されている割合だけでなく、夫の財産すべてを相続します。

• スポーツや競技の観客や参加者による賭けは許可されている。 ^[26]
• 政府主催および民間主催の宝くじやラッフルは、たとえ参加者の意図が賞品獲得であり、慈善寄付によるものでなかったとしても、収益が慈善目的に使われることを条件に許可される。^[27]
• 娯楽目的でのギャンブル用具、アーケードゲーム、ボードゲームの使用は許可されています。^[27]
• 学術コンテストでの賞は認められる。^[27]
• 主催者/所有者が参加者全員からお金を集め、それを私腹を肥やすために使うことができるあらゆる種類のゲームやコンテストは違法賭博です。^[27]
• ギャンブルの目的でトランプやバックギャモンなどのギャンブル用具を使うことは違法です。 ^[27]

• ハラール屠殺を行う者は非イスラム教徒であってもよく、屠殺の開始時に任意の言語で神の名（および祝福）を唱えるだけで十分である。^[28]
• ハラール肉が手に入らない場合は、それが苦難を軽減するのであれば、非ハラール肉を食べることは許される。^[27]

養子の里親は、母親が男児のそばでヒジャブを着用する必要がないことを含め、あらゆる点でその子を自分の子として扱うべきである。しかし、これはコーランの継承者の許可がない限り相続には適用されない。^[29]

サンフランシスコ・クロニクル紙のインタビューで、ユセフ・サーネイ大アーヤトッラーは次のように語った。

「この問題については完全な合意がある。イスラム教では核爆弾の保有が禁じられていることは自明である。核兵器の基本的な機能は罪のない人々を殺すことであるため、これは永遠の法である。これを覆すことはできない。」^[30]

ユセフ・サーネイ師は、聖職者たちは長年にわたり大量破壊兵器の開発にひそかに反対を表明してきたと述べ、それが、1980年から88年のイラン・イラク戦争でサダム・フセインがイラン軍とイランが支援するクルド人を殺害するために化学兵器を使用した際にイランが化学兵器で報復しなかった理由だと述べた。「罪のない人々を故意に殺害することはできない」と同師は語った。

彼は、イスラム教では女性は平等の地位にあると宣言した。サアネイは、男性が先導するのはムスハブだが、女性が男性を先導して祈ることはできると主張した。ゾーレ・セファティと同様に、彼は女性がイスラム教のマルジャになることさえできる、つまり、男性と女性が女性イスラム法学者のイジュティハードに従うことができると信じていた。

彼は、自爆テロをハラムであり「テロ行為」であると宣言したファトワを発したことで特に注目されている。 ^[31]

2009年のイラン選挙抗議運動の際、アフマディネジャド大統領が「アフマディネジャド氏は大統領ではないし、彼の政府に協力することは禁じられている」という宗教布告を出したとの噂が広まった。この噂は複数のインターネット報道機関によってそのように報じられた。^{[32] [33] [34]}

彼は8月12日のゴルガンでの演説で、「刑務所や拘留所での告白はこれまでも、そしてこれからも有効ではない…これらの告白に何らかの形で関わったすべての人は同じ罪を犯している…彼らはこの世で、公正で正義の法廷で不誠実な行為の報いを受けるだろう」と述べたと伝えられている。^[35]

サアネイはイスラム民主主義活動家として声高に活動し、イラン政府の聖職者による統制について「議論」するよう呼びかけた。^{[要出典]彼は、}聖職者は国民の支持を得る（つまり選出される）べきだと主張した。^[36]

サアネイは、イラクのコムとタブリーズの聖職者学校で学び、ペルシア語、アラビア語、アゼルバイジャン語を流暢に話せるように育った。^[要出典]

ある報告によると、サアネイはホセイン・アリ・モンタゼリに代わって政権の主要聖職者反対派となり、さらに攻撃的になる可能性が高い。サアネイは政府が非合法であると宣言し、「テロ、殺人、拷問、投獄では国の状況を逆転させることはできない」と警告した。^[37]

モンタゼリの葬列の翌日、イランのバスィージ民兵と「私服男たち」約1,000人が、中央の聖地都市コムにあるサーネイの事務所を襲撃したと、改革派のウェブサイトが2009年12月22日に報じた。私服民兵はサーネイの事務所の窓を破壊し、サーネイとスタッフを侮辱し、スタッフを殴打した。^[要出典]彼らはまた、イランの最高指導者アリ・ハメネイのポスターを掲示した。ハメネイは、強硬派のマフムード・アフマディネジャド大統領の物議を醸した6月の再選を強く擁護し、選挙後の反対派の抗議活動の取り締まりを命じた人物である。警察は民兵に味方し、サーネイの支持者が事務所を防衛するのを阻止したとウェブサイトは伝えた。すぐに公式コメントはなかった。しかし、火曜日の早い時間に、半国営のファルス通信は、親政府派の神学学生が、モンタゼリの葬列中に「聖化者に対する侮辱」に抗議するため、コムで集会を開いたと報じた。ファルス通信によると、デモはサアネイの自宅前で終了したが、前述の改革派ウェブサイトが報じたサアネイの自宅襲撃と関連があるかどうかは不明である。デモ参加者は「コム市は偽善者の街ではない」と叫び、サアネイの聖職剥奪を求める声明に署名したとファルス通信は報じた。署名者の一人である聖職者アフマド・パナヒアンは、「コムの偽善者の塹壕は破壊されなければならない」と述べた。^{[38] [39]}

2010年10月3日、イランの反体制運動と関係のあるニュースサイトは、サーネイのウェブサイトがブロックされたと報じた。ニューヨークタイムズ紙によると、「アクセスを試みたインターネットユーザーは、イラン政府の標準的なフィルタリングページに自動的にリダイレクトされ、政府公認のウェブサイトやイランの最高指導者アヤトラ・アリ・ハメネイの公式ウェブサイトへのリンクが提供された」という。^[40]

2010年1月2日、コムの最高位聖職者団体（コム神学講師協会、Jame-e-Modarressin）は、サーネイ師はもはや、シーア派イスラム教の最高位聖職者階級であるマルジャ・アル・タクリド（模範となるべき者）となる資格がないと宣言した。 ^[要出典]この団体は、この問題に関する度重なる問い合わせに応えて、サーネイ師の資格について1年にわたる調査を開始したと述べた。イラン司法府の元長官、アヤトラ・モハンマド・ヤズディの署名のある声明で、この団体は、調査の結果、サーネイ師はマルジャとなる資格がないことが明らかになったと発表した。^[要出典]

保守派と伝統主義者は、ホゼ・モダレシンのアヤトラ・モハマド・ヤズディがアヤトラ・サアネイをマルジャとして失格にしたこの動きを非難し、政府が認可し補助金を出している協会の権威に疑問を呈し、アヤトラ・シスターニさえもマルジャとしてリストに載せていないことを指摘した。^{[41] [42]}

Wikiquoteにユセフ・サーネイに関する引用があります。

• Saanei.org、公式サイト

ユセフ・サーネイのInstagram

• （ペルシャ語） RoozOnline.com、アヤトラ・サネイ氏へのインタビュー