フセイン・ブルジャルディ

ホセイン・ボルジェルディ
ボルジェルディ、1950年代後半
タイトル	大アヤトッラー
私生活
生まれる	( 1875-03-23 )1875年3月23日 ボルジェルド、ペルシャの崇高な国
死亡	1961年3月30日(1961-03-30)（享年86歳） コム、パフラヴィー語イラン
時代	近代史
主な関心事	ウシュール・アル・フィクフ
宗教生活
宗教	シーア派イスラム教
信条	ウスリー 十二 イマーム派イスラム教
シニアポスト
拠点	ナジャフ、イラク
役職	大アヤトッラー
在任期間	1937–1946
前任者	アブ・ル・ハサン・アル・イスファハニ
後継	ムフシン・アル・ハキム
影響を受けた モルテザ・モタハリ ・モハマド・アラヴィ・ゴルガニ・ルホッラ ・ホメイニ

大アヤトラ ・サイード・ホセイン・アリ・タバタバイ・ボルジェルディ（ルリ語／ペルシャ語：آیت الله العظمی سید حسین طباطبایی بروجردی ; 1875 年 3 月 23 日 – 1961 年 3 月 30 日）彼は、1947 年頃から 1961 年に亡くなるまで、イランにおけるイランの 指導的なシーア派 マルジャの指導者でした。 ^[1]彼は、イランにおけるバハーイー教徒の撲滅の主要な支持者でした。^[2]

ボルジェルディは1875年3月23日、イランのロレスターン州ボルジェルド市で生まれた。彼の家系はハッサン・イブン・アリー（ムハンマドの孫）まで30代続いた。^{[3]父サイイド・アリー・タバタバイは}ボルジェルド の宗教学者であり、母サイイド・アガ・ベイグムはサイイド・モハメッド・アリー・タバタバイの娘であった。

ボルジェルディは1945年（ヒジュラ暦1364年）にコムのハウザを復活させたが、これは創設者のアブドゥル・カリム・ハエリ・ヤズディが1937年に死去した後衰退していた。翌年、サイイド・アブール・ハサン・イスファハニーが死去すると、シーア派の大多数はアヤトッラー・ボルジェルディをマルジャとして受け入れた。学者ロイ・モッタヘデは、ボルジェルディが1945年から1946年にかけて1961年に死去するまで「シーア派世界」で唯一のマルジャであったと報告している。^[4]

ボルジェルディは、スンニ派とシーア派の間の溝を埋めようとしたとして、モルテザ・モタハリから賞賛された。 ^[5]ボルジェルディは、レバノン、クウェート、スーダン、パキスタンに代表を派遣した。^[6]また、ハンブルクのイスラムセンターの設立にも協力した。^[6]ボルジェルディは、ヨーロッパとアメリカにイスラム教を広めるために宣教師を派遣した。 ^[5]

彼は、アル＝アズハル大学のグランド・シャイフであるマフムード・シャルトゥトと親交を深めた。^{[6]二人の学者は協力して、}カイロに「イスラム宗派間の和解のための組織」（ダル・アル＝タクリブ・バイン・アル＝マダヒブ・アル＝イスラーミヤ）を設立した。^[5]シャルトゥトは、ジャアファリ法学派を4つの主要なスンニ派法学派と同等に正当化する有名なファトワを発布し、アル＝アズハルでその教えを推進した。^[6]

ボルジェルディは、アクンド・クラサーニ、シャイク・アル・シャリア・イスファハーニー、サイイド・アブ・アル・カシム・ディクルディらを含む教師たちによってムジタヒドとしての認可を受けた。彼はまた、アクーンド・クラサーニ、シャイク・アル・シャリア・イスファハニ、アカ・ナジャフィ・イスファハニとして知られるシャイク・ムハンマド・タキ・イスファハニ、サイード・アブ・アル・カシム・ディククルディ、アガ・ブズルグ・ティフラニ、そして「アラム・アル・フダ・マライーリ」からハディースをナレーションする許可を与えられた。^[7]

ボルジェルディは、授業では平易な言葉を使い、不必要な議論を避けた。シャイフ・アル・ムフィード、サイイド・ムルタダ、シャイフ・アル・トゥースィー、シャイフ・タバルスィー、アラーマ・バフル・アル・ウルームといった初期のシーア派ウラマーと同様に、彼はさまざまなイスラム研究について包括的な知識を持っていた。また、過去のシーア派とスンニ派の法学上の判決も研究した。彼は、四書のハディースの伝承者の流れを伝承とは独立して研究するという、イルム・アル・リジャルにおける独自の方法を持っていた。この方法を通じて、彼は後の研究に多大な貢献をした。^[8]

1944年12月にアヤトラ・ボルジェルディがコムに定住した後、彼の弟子の一人であるアフマド・アリ・アフマド・シャールディによれば、彼はバハイ教徒を「排除しようと努力」し、様々な都市に「反バハイ教運動」をするために弟子たちを派遣したという。^[2]アフマドと他の数人が「彼の指示を聞こう」とボルジェルディに会いに行ったとき、彼は彼らに「行って彼ら（バハイ教徒）を殺せ！殺せるなら殺せ！殺せば安心だ！」と言った。 ^[2]この命令に従い、イラン全土で数人のバハイ教徒が殺害され、集団で行動することが多い殺人者は、逮捕されても聖職者の支援と影響力により処罰を免れた​​。例えば、1947年にセルヴェスタンで起きたハビブッラー・フーシュマンドとその幼児の殺害、シャーヒで起きたアバス・シャヒドザデという若いエンジニアの殺害、そして1949年にカシャーンで起きたソレイマン・ベルジス医師の殺害が挙げられる。アヤトラ・ボルジェルディ、アヤトラ・セイイェド・モハマド・ベバハニ、アヤトラ・アボル・ガセム・カシャニの行動により、ベルジス医師の殺害犯8人が釈放された。^[9]殺人犯らは、このバハイ教徒の医師を81カ所のナイフで刺して殺害し、警察署で犯行を自白した。^{[2] [10]}

パフラヴィー朝時代のバハイ教徒に対する最も厳しい迫害の波は、1955年のラマダンに始まった。ボルジェルディの要請により、政府はモハマド・タギ・ファルサフィが国営ラジオでバハイ教徒を非難する説教をし、民衆を煽動することを許可した。^[11]これにより、国中にバハイ教徒嫌悪の波が広がり、多くの地域でバハイ教徒の殺害や略奪が行われた。^[12]このバハイ教徒に対する敵意の波の理由の1つは、シャーが、モサデグに対するクーデターを通じて権力を取り戻すのを助けてくれた宗教聖職者に恩義を感じていたことだった。^[13]この行動は、シャーの不評な政策から国民の注意をそらすのにも役立った。テヘランの聖職者による煽動の結果、政府はさまざまな都市のバハイ教徒の資産と財産を没収する命令を出した。政府がバハイ教団の全国本部を占拠し、ハズィン・アル・クドスのドームを破壊する決定を下したことで、状況はさらに悪化した。その結果、政府と宗教学者らからバハイ教徒に対する行動を奨励され、当局はテヘランのバハイ教センター（ハズィン・アル・クドス）のドームの破壊に直接介入した。テヘランでは、外国人記者の前で、軍司令官らとともにツルハシを手にした聖職者がドームの破壊に参加した。^[14]

陸軍参謀総長のナディル・バトマンゲリジと、後にSAVAKの長となったテヘランの軍事知事テイムール・バクティアルは、聖職者の代表に加わり、この建物の破壊に自ら参加した。当時、政府は「バハイ教派」のすべての活動を抑圧するよう命令を出したと発表した。直ちに、反バハイの暴力の波が国中を席巻した。この間、多くのバハイ教徒が殺害され、財産は没収・破壊され、性的暴行を受けた者もいたほか、政府で働くバハイ教徒は解雇された。バハイ教徒に対する迫害行為は、個人的、集団的に数多く行われた。バハイ教徒にとって最も重要な聖地であるシラーズのバブの家は略奪・破壊された。バハイ教徒の墓地は没収され、破壊のために凶悪犯に引き渡された。バハイ教徒の遺体は通りに引きずり出され、公衆の面前で焼かれた。

シャーロク・アハヴィによれば、同年5月9日、セイエド・アブドッラー・ベフバハニがセイエド・ホセイン・タバタバイ・ボルジェルディとシャーに送った祝電の文面が新聞に掲載された。この祝電は、テヘランのバハイ教センターのドームが破壊され、軍が占拠したことを祝うものだった。ベフバハニはイラン帝国軍をイスラム軍と呼び、シャーに対し、自身の行動が信者の熱烈な支持を呼ぶだろうと保証した。彼はこの日の記念日を宗教的祝日として認めるよう要請した。

この迫害と殺害を開始したアヤトラ・ボルジェルディは、ファルサフィに公開書簡を発表し、イスラム教と王室に対する彼の貢献を称賛した。この書簡の中で、ボルジェルディはバハイ教を政府と国教の両方を脅かす陰謀であると表現し、バハイ教徒をすべての公職から完全に排除するよう求めた。

世界中のバハイ教徒、外国の報道機関、国連、その他の国々からの圧力により、モハンマド・レザー・パフラビ国王は抵抗することが困難でした。^[15]イランにおけるバハイ教徒に対する犯罪、暴行、略奪のニュースが広まるにつれ、そのような行為を許しているイラン政府に対する国際的な反対の波がメディアを通じて起こりました。この不名誉な出来事により、国外からの批判を懸念した国王は、聖職者との協力を中止し、起こっていることを止めるために介入せざるを得なくなりました。^[16]

多くの聖職者や世俗の統治者と異なり、ボルジェルディとシャー・モハンマド・レザー・パフラヴィーは、1944年にシャーがボルジェルディの病室を訪れたことから始まり、友好的で相互に利益のある関係を築いていたと言われている。ボルジェルディは一般的に政治から距離を置き、シャーに「暗黙の支持」を与えていたと言われているが、シャーは父の厳しい反聖職者主義に従わず（例えば、聖職者の兵役免除）、ボルジェルディが亡くなるまで時折聖職者を訪問していた。^{[17] [18]}

ボルジェルディの静穏主義、つまり国家の問題に対する沈黙の信念は、イスラエルのパレスチナ人に対する扱い、モハンマド・モサデクの打倒とイランにおける英国所有の石油産業の国有化と統制をめぐる彼の運動の終結、米国と英国とのバグダッド条約同盟などの問題について公に沈黙することにまで及んだ。 ^{[19]この支援に対する報酬として、シャーは}モハッラム期間中に公立学校での宗教教育を強化し、映画館やその他の不快な世俗的娯楽の統制を強化したと考えられている。

ボルジェルディ師はパフラヴィー朝の農地改革に消極的に反対し、これを「農地破壊」と呼んだ。^[20]彼の見解では、パフラヴィー朝の国王による貴族や聖職者の集中した土地の没収は、農村生活の構造を混乱させ、宗教制度を蝕んだ。

1979年にイラン人民革命を率いた ルーホッラー・ホメイニはボルジェルディの弟子だった。ボルジェルディはホメイニが政治活動に参加することを禁じたが、その禁止はボルジェルディの死とともに終了した。

1955年、ボルジェルディはイランでペプシコーラを違法とするファトワを出した。^[21]ルーホッラー・ホメイニによれば、これはイランにおけるペプシのフランチャイズ権がバハイの弟子であるハビブ・サベット[ ^21]によって保持されていたためである。^{[22] [23]}

ボルジェルディは1961年3月30日にゴムで亡くなった。^[24] モハメド・レザー・シャーは3日間の服喪を宣言し、彼を偲んで追悼式に出席した。^[25]

ボルジェルディには最初の妻との間に2人の息子と3人の娘がいたが、1人を除いて全員が幼少期に亡くなった。生き残った1人も結婚2年後に難産で亡くなった。

彼には2番目の妻（ハッジ・ムハンマド・ジャファル・ラフガーニ・イスファハニの娘）との間に2人の息子と2人の娘がいた。

彼の3番目の妻は従妹で、サイイド・アブドゥルワヒド・タバタバーイーの娘であった。^[26]

彼の息子の一人、サイイド・ムハンマド・ハサン・タバタバイ・ブルジルディは1925年にブルジルドで生まれ、父の公式判決書の作成を担当した。彼は1977年にコムで亡くなった。 ^[27]

サイイド・フサインは7歳で小学校に入学すると、父が彼の学問の才能に気づき、ボルジェルドのヌールバフシュ神学校に入学させた。11歳で彼は父サイード・アリーのもと、故郷の神学校で教育を受け始めた。その後、1892年（1893年）に彼は教育を続けるためエスファハーンの神学校に通った。エスファハーンで学んだ10年間で、彼はスートゥの研究を終え、教師たちからイジュティハードのレベルも与えられ、ウスールを教え始めた。30歳頃、ブルジェルディは教育を続けるため、エスファハーンからイラクのナジャフの神学校に移った。 [ ^6]

ボルジェルディは若い頃、サイイド・ムハンマド・バキール・ドゥルチーヒ、モハメッド・カゼム・ホラサニー、アカ・ジア・イラクといったシーア派のフィクフの巨匠たちに師事し、フィクフを専攻した。彼は自身の学派だけでなく、あらゆるイスラム教学派のフィクハート（法学）と、リジャルの科学を学んだ。ボルジェルディは自身の推論の多くをマスミーンから引用していることで知られているが、多くの側面を自ら解明していることでも知られ、影響力のあるフィクフ法学者でもある。モルテザ・モタハリやフセイン・アリ・モンタゼリといったイスラム学者に強い影響を与えてきた。

• ルーホッラー・ホメイニ
• モハマド・レザ・ゴルパイガニ
• ホセイン・ヴァヒド・コラサニ
• フセイン・アリ・モンタゼリ
• サイード・アリ・ハメネイ
• サイイド・アリ・アル・シスターニ
• ロトフォラ・サフィ・ゴルパイガニ
• アリ・サフィ・ゴルパイガニ
• モハメド・ファゼル・ランカラニ
• セイエド・アリ・ミルロヒ・ファラヴァルジャニ
• ムーサ・シュバイリ・ザンジャニ
• カラマトラ・マレク・ホセイニ
• ムハンマド・タハ・アル・フウェイジ^{[28] [29]}

1. ジャミ・アハディース・アル・シーア (31 巻)
2. シラト・アル・ニジャット
3. タルティブ・アサニッド・マン・ラ・ヤドゥル・アル・ファキフ
4. タルティブ・リジャル・アサニド・マン・ラ・ヤドゥル・アル・ファキフ
5. タルティブ・アサニド・アマリ・アル・サドゥク
6. タルティブ・アサニド・アル・ヒサル
7. タルティブ・アサニード「イラル・アル・シャライ」
8. タルティブ・アサニッド・タヒブ・アルアカム
9. タルティブ・リジャル・アサニド・アル・タヒブ
10. タルティブ・アサニド・タワブ・アル・アマル・ワ・イカブ・アル・アマル
11. タルティブ・アサニド・イダ・クトゥブ
12. タルティブ・リジャル・アル・トゥーシ
13. タルティブ・アサニッド・リジャル・アル・カシシ
14. タルティブ・アサニッド・リジャル・アル・ナジャシ
15. タルティブ・リジャル・アル・フィフリスタヤン
16. ブユット・アル・シーア
17. ハシヤ アラ リジャル アル ナジャシ
18. ハシヤ 'アラ'ウムダット アル タリブ フィ アンサブ アル アビ タリブ
19. ハシヤ・アラ・マンハジ・アル・マカル
20. ハシヤ・アラ・ワサーイル・アル・シーア
21. アル マハディ (a) フィ クトゥブ アル アル スンナ
22. アル・アタル・アル・マンズマ
23. ハシヤ 'アラ マジマ' アル マサル
24. マジマ・アル・フル
25. ハシヤ アラ タブシラ アル ムタ アリミン
26. アニス・アル・ムカラディン^[30]

1. トゥディ・アル・マナシク
2. トゥディフ・アル・マサル
3. マナシク・ハジ^[31]

• マルヤ
• イスラム研究学者一覧

• ボルジェルディの経歴

ウィキメディア・コモンズには、フセイン・ボルジェルディに関連するメディアがあります。